(🍸)さて、高瀬(lài )の兄の代になってみますと(🤸)、この人は(🎂)若い時(shí(🔎) )から早く名(🔦)古屋(🚄)に出(🤧)て、新しい教育を受けたくらいですから、(🤩)漢(🗣)(hàn )方(🧖)(fāng )で造った(➡)先祖伝(⛱)来(🔞)の薬など(🦃)を守っ(🖇)ている時(📌)世で(🛋)は(💒)ないと考(kǎo )え、家(jiā(🗑) )も飛び(🎋)出(📷)してしまって、東(🙏)京(jīng )に出ていろ(📳)いろや(♒)ってみたというこ(😒)とでした。どうでしょう、(😋)この兄のいろいろな試みよ(🐒)りも、先祖(zǔ )の(🤟)のこした仕事のほうが根深か(👺)った(🖥)の(🙄)です。古い薬はいつまでも、売れて(🗃)、子(🌼)孫(sūn )のもの(👝)がよくやって行(🖱)かれるばかりで(🥇)なく、(🤮)薬方(🏩)(fāng )くすりかたの番頭さん(🏐)や大ぜいの小(xiǎo )僧(🧟)さ(👓)んたち(🤼)ま(🏜)でりっぱに(🌶)養(yǎng )え(🍁)るのです。高瀬(lài )の兄は(🥝)いろいろやってみた末、もう一(🧔)度住み慣れた屋(wū(🗣) )根の下(xià(🤲) )に(🌁)帰(guī )って(🌰)きて(🌝)、黒光りの(♍)するほど時(shí )代(dài )のついた大黒柱のわ(✔)きに(📱)すわって(👎)みて、先祖(🍌)のおそるべきことを知っ(❌)た(💑)そ(🎣)うです。なん(🕳)と(💤)、くりめ(🕶)しの好き(🧗)な橘翁(wēng )さま(🌀)はその画像の中に残っ(🏧)て、(👐)子孫(sū(🏚)n )の末を(👧)見守(shǒu )ってい(🤠)てくださることでしょう。
(🌴)皆(🚏)さんはどこかで海鳴(🌥)り(🛌)を聞い(🍨)たことがあり(🧜)ますか。古いことば(🌄)に潮(🤸)騒しおさいというのが(🌍)あ(🐎)ります(👐)が、(🦀)海鳴りはそ(💶)の音でし(😽)ょう。海の荒れる前(qián )か、あるいは海の荒れた(👟)あとかに、潮(chá(🏩)o )のさわぐ音でしょう。それ(🧚)は大(dà )きな(😲)ほらの(🧠)貝(bèi )で(❤)も(😐)遠(🤢)く(✡)のほうで吹き鳴らしているような音(🧀)です。びっく(😰)りする(🥞)ような海(🏩)の声です。わ(🐾)たしも東(🏂)北の地方(🆓)へ来て、初めてあんな音(🤓)(yī(🥨)n )を耳にしま(👔)し(😜)た。
一四 朝
(🚌)棧(zhàn )橋(qiáo )かけはしという(✨)ところまで(🌦)行(🌎)き(❎)ますと、わ(🌋)たしはおさ(⌚)るさん(🌏)に会(🔀)(huì(🆖) )いました。そのお(🗝)さ(🙍)る(💠)さんは(🏳)休(xiū )み(🍯)茶屋に飼わ(🌗)れて(🌧)い(😯)たので(🌍)す。
一方(💡)のか(🌚)わずに言わ(➿)せ(🚏)ると、千曲川(🦄)は犀川さいかわといっし(🚄)ょ(🛏)に(🧦)なってか(⛎)らがいい、つまり川中島(dǎo )か(🤕)ら下(🌺)しものほう(🌺)がい(🔝)いと言いますし、(😲)一(yī )方(fāng )のかわずはまた(🚠)、臼(jiù )田うす(💗)だあた(🌟)りから上(shàng )かみ(⏱)のほうがいいと(🤣)言いまして、たが(🍦)い(🍮)にその(🐶)ことを争(🔫)ったのです。ど(😽)うあっても千(✳)曲川は川下(xià )がいい(🌟)と一(yī )方(fā(💆)ng )が言えば、(⛄)いや、川(💒)上(shàng )がいいと一方が言(yán )い(✒)張りました(🐝)。
鹿野(💬)山(🏎)は(💮)上総(zǒng )かずさ(🐱)と(🤝)房州の両国に(🍁)またがっ(🕍)て(⛵)いる山(shān )で(⛔)す(🆓)。わ(🥫)たしの(🚢)越した峠は(🐍)そ(🌨)の山つづきで(😾)、峠の上(🤞)に(🎈)一軒屋のあ(📩)るようなところでした。通る人もま(👒)れでした。わ(🥄)たしはそれより(🥊)以前に伊賀いがと近江(🖼)おうみ(🥛)のさみしい(⏹)国境くにざか(🙌)いを歩(bù )いて越したことも(💧)ありま(🎯)すが(🔘)、鹿野山の峠道はもっ(🦒)とさみ(🎿)しい(🛂)ところ(🤙)でした。
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