日本《erovidei》2行目ライン
erovideiあらすじ
わたしの(🚣)郷(🕣)里では、ていねいに人(✖)(rén )のことを呼ぶには「お前(🗣)(qián )さま(🤬)」、自分のことはだれに(🎱)向(xiàng )か(🐦)っても「おれ(🔼)」で(🌖)す。そこで、か(❤)しど(🌱)り(🤯)はこ(💅)とばをつづ(🚬)けて、(🌴)次(🏏)(cì )のよ(🎸)う(📙)に(📒)語(🚘)りまし(🚵)た(📚)。「ごらんのとおり、(📢)先年の大火(🍵)で村も焼けました。お前(qián )さまの生ま(♈)れた古(🚍)い屋(wū )敷のあとも、今は桑(📔)畑(tián )です。あの桑(sā(🏮)ng )畑から(📂)は、たった三つだけ焼け残っ(🆔)た(👖)物(👃)が(🐼)出て(🗻)きました(🥖)。一(🈂)つは古い鏡(jìng )、一つ(🛸)はお前(⚡)さま(😖)がお(🌞)とうさまの石の(🏈)印(🌋)、も(♓)う一つはおとうさまの部屋(wū )の前にあっ(🕝)た(🐀)ぼたんの根か(🥌)ら吹(🥔)き出し(🔪)た芽。ほんとに――あの古(gǔ(🛹) )い鏡(jìng )も大やけど(🐭)サ。そんな(🎗)わけで(⏹)、さっそく普請のできた家もあり、かりの住まいにがま(🍩)んして(🏾)いるものも(👅)あり(🔁)ますよ。なんにしてもあの(📷)大火のあと(🍝)ですからね(🛋)。あ(🕥)れから村も変りました。まあ、今だに(❓)むかしを恋しが(🙆)って、ふる(🎙)さとのふと(🐗)ころにすがりついて(🌈)い(⏬)る手あいもないではありませ(➕)んが、しかし(🙎)もう(🎪)そんな(👋)時(🌭)(shí )ではなくなりまし(😁)た(😘)。お(🐝)乳の(🗃)出もしない(🗺)ちぶさをしゃぶっている(🥝)ようなこと(💑)はだ(🐼)め(🍀)で、(🕗)早(🚾)く気(qì )の(🕌)つ(🌧)いた村の(👫)者は皆この焼け跡(🧞)からたち上(shà(🦗)ng )がろうとしています。そ(🚊)うです。この災(zāi )難(📆)の(🅿)どん底か(💣)らで(🎞)す。神坂(💒)村みさかむ(🌓)らも今は建(🛫)て直るさいちゅうです(📭)よ。」(🎙)
そのおかたみ(🕶)は(🚥)シ(🏧)ナからでも渡(🐸)(dù )って来(lái )た陶器ら(⏹)しく、厚(hòu )手の焼きで、青(qīng )みがかった色つ(😹)や(🐹)までがい(🛃)やみのない(⏺)も(🍂)のでし(🕌)た。あ(💱)まりよくできているもの(🎢)ですか(😏)ら、わたしがほめました(🤪)ら、姉はていねいに茶わんを(♈)ふき、それを(✂)わたしの(🔢)前に(🌰)おいて、ほしく(🕤)ばく(🎭)れてもいいと言(⛩)(yán )う(⏩)のです。わたし(🤥)も(👯)まだそんな古い茶わんをもらい(🦃)受(🌡)けてなが(🕊)め(🗺)楽(lè )しむ年でもありま(📞)せんで(🤦)した(🎏)から、せっかく姉(🛬)がそ(🥊)う言っ(🍎)てく(🤗)れても、(🐮)それを(✳)も(🙆)らって(🚌)帰る(📤)気にはな(💊)りません。それに、その茶わんは茶器で(🔸)もなくて(🈁)古い(🏿)食器(😰)です。いかに(🏢)よくできた陶器でも、(🦆)むかしの人が飯(🧞)を(🌡)盛った茶(chá )わんで食(🗾)う(🚚)気に(🕸)はなれ(🎨)な(💽)い(🛍)、やは(🆖)り自(🎣)分(🏍)は自分の茶わんで食いたいと思いました。
「お前さ(💊)んもたっしゃ(⭕)でしたか。」(🆚)
そ(❎)の人を仙(🚺)台(❓)(tái )から連れて来て(📎)、はじめて(🎧)用(🚑)が(☕)足(🚘)り(🦖)たということ(🗺)でした。そんな漁師ことば(🛁)の通弁をだれがつとめた(📴)かと(📈)言い(💶)ます(🥅)に、その(🐏)耳の(🍢)いい人(ré(🏷)n )はも(❄)はや三(sān )十年近くも(🚣)仙台(🏌)地方に(🤝)住む外(wà(🔤)i )国の宣教(🙈)(jiāo )師(🈺)でし(🐿)た。ローマ旧教(🉐)(jiāo )をひろめに日本へ渡っ(🌸)て来(lái )た人(🕊)(rén )で、ジャッキ(🔭)という名(📣)前のフランス(🕦)人でし(📥)た(👕)。このジャッ(📌)キ先生(⛰)、ギリシア語(🎼)の知識(🚑)(shí )もあって、学(xué(🍥) )問(✍)のある坊(🍩)(fāng )さんでし(🤗)たが、年百年(🎧)じゅう(🧞)、同(🏍)じような黒いぼうしをか(🔅)ぶり、黒い(🚈)服を着て(🏅)、なり(🙂)にもふりにもかまわずに荒浜(🏐)のほうまで宗旨(zhǐ )しゅ(🤺)うしを(🎌)ひろめに行くうちに、(🍲)そ(🔦)んな漁師ことばの通(🧝)弁(⛴)がつとまるほど、いい耳を持(chí )つよ(💏)うに(🤱)なった(🔑)のです。
「お前さ(😘)んもたっしゃでしたか。」(💃)
一 (🧢)宮城野(yě )
一 姉
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