「そう(⏺)いうと、ゆうべの室長選挙も何だか変(🎂)だったぜ(✊)。」
大河は、それでも(👣)同じ(🐩)調(🐮)子で打ちつづけなが(🌹)ら、
みん(🌾)なの視線は、もうさっ(💧)きから(⛱)大河(hé )に集中(zhōng )されていた。大(🆕)河の顔には、しかし、(📟)それでてれて(😘)い(🔶)る(🦁)ような表(🈸)情(qíng )はすこしも見られなかった。かれはただ一心に次郎の顔(yá )を見つめ、その(🉑)声に耳をか(🐴)たむけているだけ(🤧)であった。
(飯(🎪)島(🦇)のような人間(🎙)はとうて(🤷)い(📲)救え(🐿)ない。それにく(🌛)らべる(🕖)と、(🤮)田川(📝)大作の(👇)ほうはまだ見(🍇)込み(🐖)こみが(🔣)ある。)(🕳)
静(🏏)坐の(😭)あ(🔖)とは遥(yá(🎒)o )拝(📑)よ(🦖)うはいだった。――これは皇大神(shén )宮(💚)こうたい(🀄)じん(🕳)ぐうと皇居こうき(🕍)ょに対する儀礼ぎれいで、そ(📕)の当時は、極左きょく(💅)さ分子(🌼)や(🏠)一部(🍁)のキリ(🚺)スト教徒以外の(🖐)全(👳)国民によって当然な(🕚)国民(mín )儀礼と認(🏍)(rè(🚪)n )められ、集(jí(🖇) )団行事におい(📙)てそ(㊗)れを欠くことは、(⛷)国民常(🚡)識(💫)に反するものと(🕒)さえ考(👓)え(😊)られていたのである(🥂)。
(おしまいの、あの乱暴な(💖)打ち(🕺)か(🗺)たをや(👬)ったの(➕)が(💹)、自(zì(😪) )分だという(🚌)ことは、すでに先(🍿)生に(👨)言っておいたのに、先生はどうしてそのことを(🥁)はっきり言(🔌)われないの(🌍)だ(🚫)ろう(🕞)。もしそれが助(zhù )手とし(💎)ての自分の(🎵)立(lì(🎆) )場をまもってくださるた(🤠)めだとしたら、(⛓)自分はむしろ心外(⛺)(wà(🎌)i )だ(⚫)。大河(📇)もむ(🖼)ろん(🐱)心外に(🥐)思っているに(🥢)ち(🔤)がいない。)
「君のま(💌)じめな常(🏟)識がそれ(🎠)を許さ(🙀)ないだろう。」
「起き(🍯)だ(🕺)し(🎀)たようです。もうだいじょうぶです(🛩)よ。」
「ええ、(🌍)べつに出る用(yòng )もなか(🧑)った(👴)ので…(🎙)…」
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