ポルノ 広島9

A「あれ、また信ちゃんは人(👂)の(♎)物(😬)を徒(🔁)いたずらして居るん(🚋)だ(🛤)ね」

A「ああ(🏽)、(🔗)この歯？」

A夫婦(🍣)の居間(🚖)になつ(⏱)てゐる奥の六畳の押入(😛)を開けると、下の(🐢)段(🎠)の隅ツこ(🐄)の、(🤼)柳行李と用箪笥(🙂)ようだんすの隙間の暗い穴ぼこ(🔋)になつ(🎷)た所に、(🛅)紅くも(👳)く／＼かたまつ(🤣)てゐるもの(🚉)が見(🔲)え(🐤)る。

A「浜(⚾)さん、あんた何(🧟)がいい？　(❤)あたしキャ(💼)ラバンが一番す(🏡)き(💾)だわ」

A　(🐁)私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔(🌗)風の(🛤)、うすぐらい、(🏀)そうして(📉)しかも掃除(🐺)の行き届いた厠へ案(🗣)内さ(🤞)れる(📍)毎に、つく／″＼日本(⛴)建(🐧)築の(🧀)有難みを感じ(🧘)る。茶の間も(🦓)い(🙅)ゝ(🌹)にはいゝけれども(🐆)、日(🤬)本の厠は実に(💆)精(🤮)神(🆘)が安(🌘)まるように出来て(🦅)いる(🤜)。そ(🌃)れらは必(😌)ず(🔝)母(🕉)屋お(🐙)も(Ⓜ)やか(🥘)ら離れて、青葉の匂や苔(❤)の匂のして来るような植え込(💀)みの蔭に設けてあり、(⛱)廊下を伝わって行くのであるが、そのうす(⏭)ぐらい光線の中にうず(😟)くま(🐑)って(🚍)、ほん(🏆)のり明る(💆)い障子(🐈)の反射を受けな(💹)がら瞑想に耽り、または(🌵)窓外の庭のけしきを(🔺)眺める(🖤)気持は、何とも云(🥕)えない。漱石先生は毎朝便通に行かれる(🥤)ことを一つの楽しみに数(🐨)え(🗝)られ(🔭)、(🥐)それは寧ろ生理的快(🚵)感であると(🕌)云わ(🌌)れたそうだが(🚐)、その快感を味わ(🤾)う上にも、(🐥)閑(🎚)寂な壁と、清(👉)楚な木目に囲ま(😀)れて(🧡)、眼に青空や青葉の(🎀)色を見ることの(➰)出来る日(🤠)本(🗳)の厠ほど、恰好な場所(😶)はあ(🐺)るまい。そうしてそ(🕴)れ(🦕)に(😣)は、繰り返して云う(🌾)が、或る程(🦈)度の薄暗(📦)さと、徹底(🍳)的(🌯)に清潔であ(🌰)ることと、蚊の呻う(🏎)なりさえ(⚓)耳につくような静かさとが、(🔷)必須の条(🦄)件(🚪)なのである(🐪)。私はそう云う(🚉)厠にあって、しと／(🤚)＼と降(🐭)る(💒)雨の音(🏇)を聴くの(🙍)を(❎)好む。殊に関東の(🍢)厠には(🎸)、床に細長い掃き(🈚)出し窓(💮)がついて(🧗)いるので、(🌺)軒端や木(🗓)の(🚆)葉からしたゝり落ちる点(🔄)滴(🉐)が、石燈(💔)籠の根を洗(🤾)い(💗)飛(🦒)び(🚃)石(👵)の苔(🕧)を湿(🥖)おしつゝ(🅾)土に沁み(😌)入る(📓)しめやか(🈁)な(😈)音を、ひとし(🚪)お(🎷)身に近く聴くことが(🦆)出来る(👵)。まことに(🕷)厠は虫の音によく、鳥の声によく、月夜にもまたふさわ(🅿)しく、(🧛)四季おり／＼(🔊)の(📖)物(👱)のあわれを(💱)味わうのに最も(👄)適した場所(🍹)であ(🐦)って(🖤)、(⏪)恐ら(〽)く古(🔋)来(🕊)の俳(🚜)人は(🦒)此(🌨)処から無数(🔇)の題材を得てい(🎖)るであろう。されば日本の建(🔣)築の(📰)中(🌿)で、一番風(🕞)流に出来て(🦒)い(😏)るのは厠であるとも云えなくは(🏻)ない。総べて(🐸)のもの(🍻)を詩化して(🥈)しまう(🤐)我(👂)等の祖先は、住宅中で(👘)何処よりも不潔であ(🔆)る(🛰)べき場所を、却(🧦)って、雅(🎹)致の(🍁)ある場所(🎉)に変え(🥔)、花鳥風月と結び付けて、(🎧)なつかしい連想の中へ(⬜)包(🌻)む(🌡)ようにした(🌁)。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公(🌝)衆の前で口に(🐾)す(💝)ることを(😉)さえ忌むのに(🎫)比べ(📲)れ(🐥)ば、我等の方(🍤)が遙かに賢明であり、真に風雅の(🍵)骨髄を得て(🌺)いる。強いて缺点を云(🤷)うな(🍨)ら(👁)ば、母屋から離(🛒)れ(🚍)ているために、(🧕)夜(⛴)中に通う(🙏)に(💬)は(🌇)便利が悪く、(🤴)冬は(🎽)殊(❌)に風邪(👥)を(⏺)引く憂いがある(🗓)ことだ(🚠)け(🏉)れども(💊)、「風流は寒きものなり」と云(🎏)う斎藤緑雨(🍳)の言の如く、あゝ云う(🏒)場所は外気と(🚟)同(🚽)じ冷たさの方(💿)が気持がよい。ホテ(📷)ルの西洋便所で、ス(🐿)チームの温気がして(🍟)来(🔗)るなどは、(🍌)ま(❗)ことに(🏍)イヤ(🔉)なもので(🍲)あ(🐅)る。と(🤺)こ(🧙)ろで、数寄屋(🖍)普請を好(🐯)む人は、誰しもこう(🗒)云(💟)う日本流の厠を理想とす(🤹)るであろうが、寺院(😱)のよう(🙆)に(🚣)家の(😅)廣(🛡)い割りに人(🐌)数が少く(👂)、しかも(🌆)掃除の手(🤚)が揃って(🐋)いる所はいゝが、普通の住宅で、あゝ(👃)云う風に常(🎫)に清潔を保つこと(👪)は(💆)容易でない。取り分け床を(💭)板張りや畳にすると、礼(🕺)儀作(📨)法(🍾)を(🍊)やかましく云い、雑巾がけを励(👥)行しても、(🥦)つい(🕵)汚(🐺)れが目立(🎯)つので(🗜)あ(🛍)る。で、これも(👔)結(💍)局はタイルを張り詰め、(🎍)水洗(💖)式のタンクや便器を取り附(😤)けて、浄化装置にす(📷)るのが、衛(😳)生的で(💿)もあれば、手数も省け(😝)る(😇)と云うことになるが(🐤)、その代(📐)り「風雅」や(🎯)「花鳥風月」とは全く縁が切れてし(😞)ま(📘)う。彼処がそんな風にぱっと明(➿)るくて、おまけに四方が真っ(🐝)白な壁だらけでは、漱石先生のい(🍨)わ(🐷)ゆる生理的快(🤦)感(📽)を、心ゆく限り享楽(📪)す(🌴)る気分(🎎)になりにくい。なるほど、隅(🕖)から隅まで純白に見え(🚇)渡るのだから確かに清(🥗)潔には違い(👉)ないが、自分の体から(⛽)出る物の落ち着き先について、そう(🌋)ま(⛵)で念を押さずとものこと(🍎)で(⏩)ある。いくら美(⏺)人の玉(🏫)の肌でも、お臀や足を(♿)人前へ(😥)出(🤳)しては失(🌝)礼であると同(🥛)じように、(🛢)あゝムキ(👪)出しに明るくす(🤛)るの(🔝)はあ(🕋)まりと云(🤤)え(🚄)ば無躾千万、見える部分(🚖)が清潔で(🌥)ある(💚)だけ見えない部(📳)分の連想を(🎐)挑発させるよ(⭐)うにもな(🔚)る。や(🎡)はりあゝ(🔤)云う場所は(🛸)、も(🦅)や／＼と(👔)した薄暗がり(🎸)の光線で包(🐎)んで、何処(🗾)から清浄になり(🎥)、何(🍃)処から(🛍)不浄になると(🔋)も、けじめを朦朧も(🚦)うろう(🔽)とぼかして置いた(🚻)方がよい。ま(⌚)あそんな訳で、私も自分の家を建て(🐕)る時、浄化(🆖)装置(😖)にはした(😓)ものの(🏫)、タイルだけは一切(🐠)使わ(🌺)ぬ(🎗)ようにして、床には楠の板を張り詰(🕟)め(😯)、日本(🔜)風の感じを(🍇)出す(⛱)ようにしてみ(🧖)たが(⚓)、さて困ったのは便器で(💐)あっ(💨)た。と云うの(🕤)は、(🍲)御承知の如(📅)く、水洗式のものは皆真っ白な磁器で出(🧀)来てい(🔨)て、(🔓)ピカピカ(💁)光る(🔐)金属製(👜)の把手などが附(🧒)いている。ぜ(👶)んたい私の注(🏡)文(🕸)を云えば(⌚)、(🥡)あの(🚃)器は、男子(💨)用(😽)のも、女子用(🦋)のも(🌠)、木製の奴が(🍌)一番いゝ(🐰)。蝋塗りにし(🗯)た(🔺)の(🔆)は最も結構だが、木地(📉)のまゝでも、年月(🆎)を経(😻)るうちには適当に黒ず(📜)んで来て、(👕)木目(⛺)が(💶)魅力を持(💳)つようにな(📽)り、(🥄)不思議に神経を落ち着かせ(👀)る。分(⚓)けてもあの(🏭)、木製(🎸)の朝(🍕)顔に(⛰)青々とし(🏧)た杉の葉を詰めた(👺)のは、眼に快いばかりでなく些(🥜)の音響をも立(🦀)てない点(🥨)で理(🙃)想的と云うべきである(📉)。私はあゝ(🍗)云う贅沢な真似(🚟)は(💾)出来ないまでも(🎫)、せめて(💆)自分の好みに叶った器を造り(🧓)、(🗄)そ(🛄)れへ水(🛎)洗式(🐅)を応用するようにしてみ(🍙)たいと思ったのだが(🥙)、そう云うもの(🎫)を(🌁)特(🐴)別(🚯)に誂(👪)え(🈯)ると、よほ(😐)どの手(➡)間と費用が懸るのであ(👚)き(🧣)らめるより外はな(🦀)かった。そし(💖)てその時に(🤤)感(🌷)じた(🚬)のは(🚠)、(😂)照明にしろ、煖房にしろ、便器(💩)に(🏞)しろ、文明の(🥌)利器を取り入れるのに勿論異(🐍)議はないけれども、それな(😈)らそれで、なぜもう少(🍈)しわれ／＼の習(🏺)慣や趣味生活を重(⭐)んじ、そ(🎦)れに順応するよう(🎎)に改良(🛎)を(❔)加えないのであろ(🍵)うか(🚹)、と云う一事であった。

A　と申しま(🥇)した(🎣)時(🚏)に、ち(🖍)らと夫(🎛)は仮面の底(🐺)から私を見(📼)て、さすがに驚いた様子でした(🕤)が、私はその肩(🐛)を(🍚)軽く(🍇)撫でて、