香(xiāng )蔵は中津(jīn )川にある問屋の家を出て、同(tó(🕢)ng )じ町に住む景蔵(🎫)が住居(😖)す(🔷)まいの門(➡)口(kǒ(🌳)u )から声(shēng )をかけ(🎠)た(➖)。そこは京都の(🐀)方(🚤)から景蔵をた(⚓)よって来て身を隠(🗜)(yǐn )したり、しばら(🍫)く逗留(🥦)と(🧝)う(🙃)りゅうしたりして行くような(🙁)幾(📲)多(🦎)の志士たち――(👒)たとえば、内(nèi )藤(téng )頼(lài )蔵ないと(🎫)うらいぞう、磯(🍂)山(shān )新助(zhù )いそや(🚀)ましん(🍷)すけ、(🔛)長谷川鉄(zhí )之(zhī )進は(🎶)せがわてつのしん、伊藤祐(yòu )介(jiè )い(🚻)と(😱)うゆう(🏬)すけ、(🏀)二荒(🐤)四郎ふたらしろう、東(👵)田(🏑)行蔵ひ(♊)がしだこうぞうらの(✌)人たちを優に(💦)かばいうるほどの奥(ào )行きの深い本陣である(🌏)。そ(⚫)こはまた(🦁)、過ぐる文久二(èr )年の夏、江(🚘)戸屋敷の方(👧)(fāng )から来(lái )た長州侯の一行が(🅿)木(mù )曾(💽)街道経由(yóu )で上(shàng )洛じょう(🧓)らくの(🧠)途次、(🧔)か(🧜)ねての藩論(lùn )たる(😞)公武合体(🛶)(tǐ )、航海遠略から破(pò(👸) )約攘夷じょ(🍧)ういへと、(🎧)大(dà )きく方向(xiàng )の転換(huà(🥂)n )を試みる(🖤)ための(🌯)中(🤨)(zhōng )津川会議(📽)を開(🧐)いた(🚇)由緒(🔪)ゆい(💟)しょの深(shēn )い家でもある(🏬)。
山(🛺)間やまあいの道(dào )路に(🧥)は行く先に大木が横たえ(✌)て(🏀)ある。そ(🌟)れを乗り(😸)越(yuè )え乗り越えして進もうとするもの(🌱)、幾多(🔲)の障害(⛑)物を除こうとするもの、桟(🌋)かけはしを繕おうと(🍽)するもの、浪士(shì(🏎) )側にとっ(📲)ては全軍(jun1 )のために(🎪)道をあける(🚦)ためにもか(🌌)なり(🤩)の時を費(😋)やした。間(jiān )もな(🤶)く香炉(🎬)岩の(🉐)上の山(🚴)によ(🔠)じ(🏧)登り、そこに白と紺(gàn )とを染め(🍊)交ぜ(🎌)にした一本(běn )の吹(chuī )き(🗑)流しを高くひるがえした味(✔)方(fāng )の(🏋)ものがある。一方の山の上(㊙)(shà(🚘)ng )にも(📋)登っ(🤾)て行って三(sān )本の紅(🗝)あか(❗)い(🐼)旗を(🕠)押し立(🌁)て(💰)る(🤗)ものが続(xù )いた。浪士の一(💇)隊(duì(🎒) )は(📝)高(👀)い(📣)山上(shà(😻)ng )の位(🌨)置から諏訪(fǎng )松本両勢(shì )の陣地(dì )を望(🥌)み見(💊)る(💺)とこ(🧟)ろ(💢)まで達した。
(🥨)天(tiān )龍川てんりゅうが(😅)わのほとり(🥡)に(🛶)出て(🤧)からも、浪士ら(🏇)は武装(♈)を解こ(🌉)う(🗯)としな(🐳)か(🕗)った。い(🤵)ずれも鎧(🐀)兜よろいか(💸)ぶと、ある(😱)いは黒の竪烏帽子たてえ(📪)ぼし(🍆)、陣羽(yǔ )織のいでたちである。高(gāo )く掲(jiē )げた紅白の旗、隊伍を区(🚕)別(bié(🆑) )する馬(mǎ )印(💳)うま(🍴)じるしなどは、馬(mǎ )上の騎(🦉)士が携(xié )えた(🔼)抜き身(shēn )の鎗や(🈹)りに映り合って、(💴)そ(🍨)の無数の群(🦇)立と集合と(🎧)の感じが(🚖)一行の陣容(róng )をさかんにした。各部隊(duì )の(📈)護って行く(🐘)二門(mén )ず(🏅)つの大砲には皆(jiē )御隠(🔷)居の筆の跡が鋳(👬)いてある。「発(🌍)而皆中節は(➰)っしてみなせつにあたる、源(🏧)(yuán )斉(qí )昭書みなもと(📘)のなりあ(🏳)きしょ」の銘は浪士ら(🔒)が誇りと(🍢)するものだ。行列の中(🛂)央(🏋)に高く「尊攘そんじ(🤹)ょ(🌱)う」の二字(🦃)を掲(🌪)げた旗は、(🈯)陣太(tài )鼓と共に、筑波以(🎅)来の記念で(👷)もあった。参謀の兵(bī(🍦)ng )部は軍(jun1 )中第二班に(🥔)あ(🔪)る。采配を腰(🏮)にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅ(🥌)う騎馬で、金の三蓋(🥒)猩々(🚌)緋さん(💣)がい(🍠)しょう(🕧)じょうひの一段幡連(🍕)いち(⬅)だ(🔪)んばれ(👘)んを馬印に立て、鎗鉄砲を携(xié )える百余人(rén )の武者を率(🎺)いた。総(zǒ(🎿)ng )勢(🍱)の隊(🔫)伍(wǔ(🍟) )たいごを(♓)、第(🗒)一(👫)班から(🐨)第(dì )六班までの備えに(🔽)編(biān )み、騎馬(mǎ )の使番に絶(🧚)えず前後周囲を見回(huí )らせ、隊(🦄)列(➕)の(😲)整頓(🖨)せいと(🍈)んと行進の合図(tú )に(🔅)は拍(📣)(pāi )子木ひ(👓)ょうしぎ(😅)を用いる(🈴)ことなぞ皆(jiē )この人の精密な頭脳から出た。水戸(🛒)(hù(🌁) )家(♒)の元側用人そば(🍓)ようにんで(🥨)、一方(fāng )の統率(lǜ )者なる小四郎は騎馬(🐝)の(🥜)側(cè )に惣金そうきん(🗿)の馬(🤢)印(💑)(yìn )を(🏇)立て、百人ほど(🎠)の銃(chòng )隊士に護まもられながら中(zhōng )央(yāng )の(㊗)部(🥉)隊を堅(🕠)(jiān )め(🧠)た。五十(✖)人ばかりの鎗(qiāng )隊(🍼)(duì )士(🕶)を(🍌)従え(🧦)た稲右(yòu )衛(🆚)門(🧦)は梶(wěi )かじの葉(yè )の馬(⏸)印で、副将(🍚)らしい(🖲)威(🐶)厳を見せながらそのあと(⬇)に続いた。主将耕(gēng )雲(🚀)斎は(🥚)「奉勅」の(💝)旗を先に立て、三(sān )蓋菱(líng )さんがいびしの馬(💪)印を立てた(🌎)百人ばか(👬)りの騎(🍚)兵隊(duì )がそ(☕)の前(🌥)に進み、二百人(🔭)ば(🌀)かり(💶)の歩(bù )行(📸)武者の同(tóng )勢は抜(🌕)き身の(📄)鎗(🍍)(qiāng )で(🔍)そのあ(➕)とか(🌈)ら続(xù )いた。山(🙆)国(✅)(guó(👶) )兵部父子はも(✨)とよりその他(🧥)にも親子(zǐ )で連(lián )れ(🎀)だって従軍するものもある。各部(⏫)隊が護って行く思(🥅)(sī )い思(🔒)いの旗の文字は、いずれも水(🍏)府義(yì )士をも(💹)って任ずる彼ら(🛵)の(🎅)面目を語っ(🗞)ている。その中にまじる(⏹)「百花の魁(kuí )さ(🐘)きがけ」とは、(🆎)中世(😒)(shì )以(🐭)来の(🤫)堅い殻か(🤯)らを割ってわ(⤵)ずか(🐑)に頭を持ち上(🍐)(shàng )げようとするような、彼(bǐ )らの早(zǎo )い先駆(🎙)感を(🤛)あらわし(🎈)て見せている(🧙)。
旧(📑)暦(🕎)十(🏕)一月の(🖕)末(🏷)だ。二(🍮)十六(liù )日(rì )には冬(dōng )ら(🕑)しい雨が(⚾)朝から(⛓)降(😢)(jiàng )り(🚛)出し(🤺)た。そ(😼)の日の午後になると(🐤)、馬籠(😧)宿(xiǔ )内(nè(🕉)i )の女(nǚ )子供(💅)で家にとど(🐲)まるものは少なかった。いずれも(📕)握(🤷)飯むすび、鰹(jiān )節かつおぶし(🐊)なぞ(🤨)を持っ(🆑)て、山へ林(💹)へと(🏻)逃げ惑うた。半蔵の家で(🍰)も(⏳)お民は子供(gò(📦)ng )や下(👄)女を連れ(🔗)て裏の隠(👨)居(jū )所まで立(lì )ち退のいた。本陣(🚘)の囲炉(😥)裏(lǐ )い(🛒)ろ(😉)り(🍏)ばたには、(❌)栄吉、(🚉)清助を(🤡)はじ(💮)め(🔃)、出入り(🌔)の百姓や下男の(🐐)佐吉を相(xià(👨)ng )手に立(🍻)ち(🗼)働くおまんだけが残った。
(🏅)これ(🔓)に加(🕶)え(📉)て(❄)、(🌬)先(🏕)年五月(🐜)以(yǐ )来の長州藩が攘夷(🧦)の実(👹)行は豊(👌)前ぶ(⛅)ぜん田(🚛)たの(🕜)浦う(🥔)らに(📭)おけ(🙎)るアメ(♿)リカ(👨)商(shāng )船の砲撃(jī )を手始(shǐ )めとして、下しもの関せき(😷)海峡を通過す(🏓)る仏国軍艦や伊国軍(🏈)艦(🐎)の砲撃と(🔝)なり、その結果(🏠)長州では十八(bā )隻から成(🎥)る英(🍥)米仏(fó )蘭四(sì )国連合(hé )艦隊の来襲(🥨)を受く(🆗)るに至っ(🕺)た。長州の(🌪)諸砲(🕘)(pào )台(tái )は(🤘)多く(🏻)破壊(huài )せられ、長藩はことご(🔩)とく撃退(🌜)せられ、下(🎟)の(📪)関(wān )の市街(jiē )も(Ⓜ)またまさ(🏁)に占領せらるるばか(👦)り(🐖)の苦にがい(🚰)経験(🏮)を(💏)なめ(🗳)たあとで、講和の談(🤛)判はどうやら下の関から江戸へ移(⛲)されたと(🧔)か、そんな評判が(🧘)もっぱ(😷)ら人(🥤)のうわさに上る(📌)こ(🦓)ろであ(🙏)る(🚭)。開港か、攘夷か。それは(🎙)四(sì )艘そうの黒船が浦賀(🍱)の久里くりが浜はまの沖(📌)合いにあら(🗂)われてから以(⛑)来(💋)の(🤙)問(😅)題で(🧘)ある。国の上下(xià )をあげて(🕚)ど(😉)れほど深(shēn )刻(kè )な動(🍛)揺(🔊)(yáo )と狼(láng )狽(bè(🎖)i )ろうばいと混乱と(🐚)を(🧞)経験(yàn )して来た(🥠)かしれない問題(🥫)である。一(😚)方に攘夷派を頑迷がんめい(📓)とののしる(📀)声があれば(😤)、一方(fāng )に開(🥇)港(gǎng )派を国(guó(🈳) )賊と(🥨)ののしり返す声があって、そのた(🤚)め(🔏)に(🍍)どれほ(🏓)どの犠牲者を出した(✊)かもしれない(😮)問題(tí )である。英米仏蘭四国を相(🚣)手の苦い経(🐢)験を(💹)下の関(🌖)になめ(🈷)るまで、攘夷(yí )の(🏭)できるも(🆕)のと(😁)信じて(🐧)いた人たちはまだ(💗)まだこの国(🥦)に(📏)少なくなかった。好よか(🐇)れ悪あしかれ、実(👺)際に(⛑)行(📄)な(❤)って見て、初(chū )めて(📨)その(🎶)意味(🧡)を悟ったのは、ひとり長州地(⏬)方の人(rén )たちのみで(🗨)はなかっ(🤪)た。その(🈲)時になって見る(📑)と、全(🧝)国(🤨)を通(🎖)じ(✒)てあ(👏)れほど(🈸)やかましかった多年(niá(⬆)n )の排(pái )外(🔊)熱も(✉)、よう(🧚)やく行く(🆖)ところま(🌠)で行き尽くしたか(🎻)と思わ(⛰)せる。
「火(🚚)事はどこで(🤢)ご(🙀)ざいまし(🎍)ょう。」
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