五(二(è(🧗)r )一〇)
陳ちんの司敗しはいがた(⛎)ずねた。――
一六((🐭)二〇(😚)〇)
「先(〰)生の徳は高山(shān )のようなものだ。仰げば(🧟)仰(🎬)ぐほど高い。先生(shēng )の信念(👧)は金石(shí )のようなものだ(💀)。鑚(zuān )きれ(😆)ば鑚き(🕶)るほ(🎼)ど堅(😎)(jiān )い(🔅)。捕(🔦)捉(🌆)(zhuō )しが(🈷)た(🤾)いの(🌁)は先(xiān )生の高遠な道だ。前にあるか(🈷)と思(🗂)(sī )うと、たちまち後ろにあ(😡)る。先生は順序(♎)を立てて、一(📒)歩一(🧦)歩(📁)とわれ(🐈)われを導き、わ(🍲)れわれの(🛑)知(🤵)(zhī )識を(⛷)ひ(📥)ろめるに(👢)は各(📏)種(🐉)の典籍、(🤫)文物制度を以てせられ、われわれの行(😝)動(🧗)(dòng )を規(👭)制するに(🚻)は礼(😨)を以(yǐ )てせられ(🌘)る。私(sī )はそのご指導の精(jī(📔)ng )妙さに魅(mè(✌)i )せら(🛬)れて、や(🎐)めようとして(🐊)もやめることが出(chū )来(lái )ず、今(🧐)日まで私の才能のかぎり(🌦)を(😊)つくして努力(💓)し(🔵)て来た。そして(😞)今で(📤)は、どうな(🤦)り先生(shēng )の道(🌱)の本体(😎)をはっきり(🎲)眼の(🧚)前に見(jià(📃)n )ることが出(🍡)来るよう(👂)な気がする(💴)。し(👚)かし、いざ(👛)それに追いついて(🕓)捉(zhuō )えよう(🌀)とする(😭)と(💪)、や(🍃)は(📧)り(🤕)どうにも(😣)ならな(🥑)い。」
「大宰は(🛃)よ(🛌)く(🙇)私のことを知(😫)っ(❗)ておられる。私(🐮)は若いこ(🈹)ろには(😑)微賎(🤪)な(🕝)身分だっ(🚓)たので(💋)、(😁)つまらぬ仕事をい(🌌)ろいろと覚(🐕)え(🈶)こん(💋)だものだ。しかし、多能(néng )だから(🚡)君(🕔)子だと思(🔞)わ(🍌)れたのでは赤面す(🍟)る。いったい君(🔡)(jun1 )子という(😦)ものの本(🔽)質が(🌄)多能(néng )ということ(🏒)にあっていいものだろ(🚏)うか(🤘)。決してそんなことはない。」
二九(二(èr )三四)
民謡にこういうのがある。
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