「司空様がお(😸)呼(hū )びでご(🐚)ざいま(💗)す。」
「音楽(lè )の世界は(📺)一如の世界じゃ。そこ(🚕)では、(🥍)いささかの対立(🎺)意識(shí )も許(xǔ )され(🍃)ない。先(🗣)ず一人(⌚)(ré(🎽)n )々々(🕰)の楽(🔨)手の心と(🌡)手と楽(lè )器(🚥)とが一如になり、(⏮)楽手と楽(🥨)手と(🎨)が一(yī )如にな(🔑)り(💜)、更(🌊)に楽(🐖)手と聴衆とが一如(rú )になって、翕如きゅう(🤗)じょとし(📿)て(🐥)一つの(💉)機をねらう。これが未発(📫)の(🦃)音楽(lè )じゃ。この(⌚)翕(🧘)如(rú )た(🕦)る(🐊)一(🌘)如(⛽)の世界が、機到っておの(🗓)ずから(🏛)振動を始めると(🍽)、純如と(☕)して濁りのない音(🐠)波が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )は(😸)た(😎)だ一つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )には金音もあ(🏈)り、石音もあり、(🏮)それら(💏)は厳(yán )に(🎸)独(🥂)自の音(yī(🅰)n )色(sè )を保(😑)って、決してお(🙏)たがい(📈)に殺しあうことがない。※(「激(💆)(jī(🐍) )」の「さんず(🥋)い」(🕣)に代(🍲)えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🌃)ょうじょとして独自(♐)を守り(🍻)つつ、しかもただ一(yī )つの流(🐁)れに(🔡)合(hé )する(⏺)のじゃ。こうして、時間の経(📳)過につれて、高低、強(🚘)弱、緩急(🌘)(jí )、さまざまの変化(💳)を(🦔)見(👦)(jià(🎰)n )せるので(👏)あるが、その間(jiān )、厘毫りんごうの隙もなく、繹(yì )如(🤲)えきじょとして続いて行く。そこに時間的な一(yī(😆) )如の世界(😦)があり、永(🎮)遠と(💫)一(🌩)瞬(shù(🌁)n )との一(🚑)致が見出される。まことの(🌛)音楽とい(👉)うものは、(🥈)こうし(🍝)た(🐽)も(🐟)の(🌯)じゃ。聴(🔍)くとか聴かせると(🔐)かの世界(jiè(💧) )で(🚆)はない。まし(🌊)て、(💽)自(✡)分(☝)の(🚥)腕(wàn )と他(♟)人の(📈)腕を比べ(💝)た(😱)り(🎡)、音楽(🦕)のわ(😂)かる者とわからぬ(🔺)者とを差(🌑)(chà )別したりする(🗂)ような世界(😭)と(💸)は、似ても似つかぬ世(🏒)界なのじゃ。」
(❗)楽(lè )長(zhǎ(🥔)ng )は(⏪)、自分(🔲)の見る眼が悪いと(🗯)はどうして(🍉)も思えなかった。で、
「こ(😺)の(🌈)辺に(🥍)一寸これだけの(➡)牛(niú )は見つかりますま(😲)い。」
孔(kǒng )子(🐭)(zǐ )は(🗨)、それっ(🎩)きり默(mò )々として歩きつづけた。そし(🤚)てものの半(bàn )町も行ったころ(🐩)、ふと思い出したよう(👴)にいった(🍡)。
門人たちが、(🥠)孔(kǒng )子(zǐ )のこうした教訓によって、ま(🐝)じめに自(🔰)己を(⏯)反(🆒)省(🏓)す(🔰)る(🌇)機縁(yuán )を掴み得たかは、まだ疑(🌏)問(🚢)で(🐓)あ(🌭)っ(🐏)た。しかし、それ以来(💴)、仲弓(🤡)の身分(🥘)や、彼の(⭐)父の(💀)素(🐡)行が、彼(🍙)等の話題にのぼらな(🌦)くなったことだ(🎮)けはたしかである。尤も(👟)、この事(🕟)は、仲弓(🏘)自身に(🛴)と(🚕)っ(🌔)ては、どうでもい(🤪)い事(shì )であった。彼(📪)はただ自らを戒慎(🕙)する(📀)こ(🤲)と(🛃)によ(🏺)って、孔子の知(🥓)遇に(📝)応こた(🥔)えれ(🚈)ばよか(🈷)っ(🍉)た(👙)のだから。
「でも、あの調子(zǐ )で(🤛)は、諸侯(hóu )を説(🔬)いて(🌛)見(🦍)たところで、相手(🌭)にさ(🌮)れないだ(😢)ろうと思い(🐓)ます。惜しいもので(🍘)す。」
「それ(🍐)が実(shí )に妙な(🛁)きっかけからでござい(🏫)まして……」
「7閔子(zǐ )騫は(🏥)何という孝行者だ(👓)。親(💍)兄弟が(🔨)彼をいくら(📠)讃め(🔤)て(🏋)も、(🏨)誰(shuí )一人そ(🎭)れを非(fēi )難(nán )す(♑)るものがない。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025