この房(fáng )州行きには、わた(🏛)しも誕(🎈)(dàn )生寺(sì )を見(jiàn )る(✈)だけにま(🚪)んぞくしま(😟)した(🗣)。日蓮(😠)にちれんが青年(🌝)時代(dài )を送った(🌝)とい(🎧)う(👨)清澄山きよすみやままでは行きま(👯)せんでし(🎰)た。
その道につ(🚡)いて(⚪)南へ(🌝)さし(⏱)て行くと、臼田の町へ出(chū )る。臼(📥)(jiù )田に稲荷山いなりやま(🅾)公(🔲)園というところが(🍩)あって、(🐅)公園(yuán )前の橋(qiáo )のたもとあ(👿)たりか(🐆)ら望んだ千曲川(chuān )のな(🕓)がめは実(🗡)に(👾)いい。あれ(🚫)から八つが岳たけ(🎰)山脈(mà(⛅)i )の(🔖)ふもとへかけて、(🚞)南佐久の谷が目(🔡)の(🛳)前にひらけ(🐢)ていま(🥙)す(🍒)。千(qiān )曲川(chuān )は(🉑)その谷(gǔ(🕝) )を流れる大河で、岸に住(🤱)む人たち(🌓)の(🎗)風俗(💃)やことばのなまりも(🔇)川下(xià )とは(📎)い(🔤)くらか違う(🗽)ようです。岸をさかのぼるに(🎵)つれて(🛎)、(🎥)馬流(⛵)まながしあた(👋)りからは、さすがの大河(📨)も(🤒)谿(jī )流けい(🛌)り(♓)ゅうの勢(shì )いに変(🔮)るので(🥪)す(🔽)が、川の中心が右岸(à(🥓)n )の(🐟)ほ(🎿)うへひどくかしい(🚋)で(🍪)いるために、(♈)左岸には川(⛎)底があら(🚥)われ、砂は盛(🦎)り(🥍)上がり、川(🚝)上(shàng )から押し流された大(dà(🙎) )石が埋(má(🚪)i )まって、ところどころにか(✨)わやなぎ、あしのくさ(💿)む(🏫)ら(😴)など(⛩)が茂(💾)っています。右岸(🌂)(àn )に(💀)見られるのは、(🐫)かえで、か(⛪)ば(🎀)、なら、うる(💇)しの(🤣)類です。甲州(🚐)街道(🏝)(dà(😤)o )はその(🕔)かげにあるのです。しん(🍄)ぼうのいい越後えちごの商(♈)人は(🚻)昔からそこを往復(🙌)したと聞きます(✍)。直江津なおえつ(🐚)から(🤽)来(💟)る塩ざかなの荷がそんな山地(✴)まで深入(㊗)(rù )りしたのも、もっぱ(🔠)ら(🥣)そ(🥎)の(🔡)街道を(🌾)千曲川につい(✊)て、(👯)さ(🏉)か(🐋)のぼったものだそうです(💳)。
とわたしが尋ねますと、(🚑)おさ(💵)るさんは小首をか(🚡)しげまして、
わ(🕔)たし(🧝)は一人の古(♉)着屋(wū )さん(🍛)を知っ(🌺)ていました。この古(gǔ )着屋さん(💎)は美濃みのの国から出(🌅)(chū(🛩) )てきた人(😹)ですが、明治学(👵)(xué )院(🦈)にか(🍮)よって(🔼)いるわた(🧐)しの学(🌮)(xué )生(📊)時代に、(🔫)くつ屋をしていまして、編み上げのくつを(🐛)一足造(zào )ってく(🏒)れまし(⛎)た。それ(🎺)からわ(🔯)たしも懇意に(🛑)なった人で(🕑)す。
栗本(běn )先(xiān )生は若い(🤽)時の名を哲三てつさんといい(😽)、年とってからの号を鋤(chú )雲じょうん(⬛)といいました。先(⛵)(xiān )生(shēng )は額も広く、(🥗)鼻も厚く、耳(🥪)や(🚼)口(kǒ(🗽)u )も大きかった(😅)もので(🚲)すから、「おばけ栗本(🚿)(bě(💙)n )」(🗽)の異名をと(⛹)ったくらい(🚔)で(📺)す。そ(🍊)れ(🥑)ほど並なみ(🕖)はずれた容貌(🍆)(mào )よう(🗣)ぼうの持(chí )主でした。もと(💲)も(🌠)と(🔷)本(🚨)草学ほん(📢)ぞうがくという学問(🥒)の家がらをついで(🐶)薬草のこと(🐪)にくわしいところから(🥚)、徳川(chuān )幕(mù )府(fǔ )の(🚽)製薬局につとめた(🌄)医者の出(🌔)であ(🐷)りました(🔯)が、事情(💥)があって北海(hǎi )道(🤖)(dào )の(🏴)ほう(🥘)へやら(🍒)れ、函(hán )館(🏹)(guǎn )奉(🥊)行組(🌲)頭はこだてぶぎょうく(📧)みがしら(💂)と(🥘)い(💞)う役目(🍷)(mù )につきました。先(xiā(🌤)n )生(shēng )が頭(tóu )を持(chí )ち(🏷)上げたのも(🤗)そのころからです(🍙)。
よく(🏀)よくわたしも(🌳)両(liǎ(🧡)ng )親に(⏮)は縁の薄(🥨)かったほ(🔲)うです。幼(yòu )少のころに(♊)親たちのひ(🙉)ざもとを(🥩)離(lí(🌡) )れた(🗽)きり、父(🍗)(fù(🍘) )の臨(lín )終に(😻)はそのま(🛫)くらも(📆)とにもいませんで(📱)したし、ずっ(🚩)と後になって母(🕵)(mǔ )とは(💘)二(èr )年ほど(💸)い(🚆)っし(🍗)ょに東京で暮らしてみる月(🅿)日もあ(👣)りましたが、(🔚)そのこ(🚎)ろのわたしにはまた(🆗)母(🚎)を養うだけの十(🤚)分(🍻)な力もありませんで(🤘)した。せめ(🌨)て仙台へ(🥡)は母(mǔ )だ(🏴)けでも引き取(🎐)り、(💒)小さな家(🤟)でも借(jiè(🌍) )り(♿)て(🦁)、二(💱)人で暮らそうと思いまして、そ(🏝)の日の(💮)来るの(🛵)を楽(🔘)しみに(💽)していたところへ、(🔍)こんな(🙀)病(bìng )気の知(🔁)(zhī )らせ(➡)です。とうとう、わたしは母(mǔ )の死に目にも会わずじまいでした。
呉くれくみ子(🤤)(zǐ )さんも(🌎)、そういう家に生(🔐)(shēng )まれ(🕠)た(👁)人(rén )でした(🍸)。こ(🙅)の(⏳)人は明治(zhì )女学校という(📝)学校(xiào )で習字(zì )を教(jiāo )えな(😄)がら、舎(shè )監を兼ね(😧)ていて、多くの(🐊)生徒(tú )からおか(🚲)あさんのように慕(mù(🎴) )われた婦(fù )人でした。あの歴史のあ(🍿)る学校もおしまいの時分に(🍢)は、先生方は(🕑)一人去り(📨)、二人去りするよう(🌅)にな(🏢)った(🌱)のです(🐔)。その中(zhōng )で学校の(🧛)盛んな時も、(📍)衰えた時も、すこしも(👺)変(biàn )らずに、いつでも同じように人(rén )を教(🍘)え(⏫)て倦うまなかった(✏)のは呉くみ子さんでした。あ(📛)あいう人の生涯しょうがいは目立たないも(💽)の(🧜)ですか(😻)ら、わ(🥦)りかた、世(shì(🛁) )間に(😑)知られ(🍸)ませんし(🈵)、(📴)そ(👫)の人の(🌽)事跡も(😥)多く(🛷)伝(yún )わ(🌮)りません。しかし、わたしは呉くみ子さんのような(😮)、(🎪)男も及ば(📜)ない(🎇)ほど守(👒)る力(😳)(lì )に長た(🔶)けた婦人(😯)の(🌤)あったことを知(😈)っています。一番最後まで(📫)ふみ(🏖)と(🥛)どま(😸)っ(🦌)て、(⛩)あ(🏯)の学校(🤷)と(😾)運(🦒)(yùn )命をとも(🏾)にした(😫)人も呉(🍬)くみ(🚠)子(zǐ )さんでした(🈺)。
(🧢)玄関(wān )からたずね(🌖)てくる客は表口の格子こうしをあけ(🤵)てはいりまし(💭)て、取り次(cì )ぎを(💜)頼(⏰)むのです(🚄)が、その(🔱)応接がわたしのつ(✏)とめでした。うやうやしく手をつ(🏈)いて(🙊)おじぎをすること(🦔)、客の(🏮)名を奥へ通すこと、案内(💪)する(🧚)こと(💙)、茶を運ぶこと、(😫)客のは(🔷)き(🐖)もの(🖕)を直しておく(🌱)こと、それから(😗)庭先(🥠)をはき(😅)き(⛄)よめることなぞ、長(zhǎng )い月(👔)(yuè )日の間(🍎)(jiān )に(🎗)はわ(📐)たしも慣れまして、それを(💭)自分(fè(⤵)n )のつとめ(🌩)と思ったばかり(🐴)でなく(🎙)、玄関にすわることをいっそ楽し(🈷)く思うようにもなり(🤡)ました。わたしはよくそ(🔓)のせまい小(xiǎo )さなへやで好きな本(🛫)を読(🤮)みま(⏹)した(🔎)。今になって(📘)みますと、(🥍)わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だちと(🔫)も(🌀)違(🔏)い(🔪)まして、こんな玄関(😁)番(😂)が土(tǔ )台になっ(🐖)たか(🌞)と思います。と(🏢)いうのは、いろいろな用事でおじさんのところへ(❗)たずねてくる男(nán )や(😖)女の客を(🚦)迎えたり(🌦)送った(📎)り(🏉)するうちに(🐷)、(🔇)いくらかずつでも、さまざまな世(👨)の中を(🔏)見る(🀄)目があいて(🏦)行(háng )ったばかりでな(🕊)く、わたした(🗾)ち(🖍)と(🌎)はまったく教育の受(shò(🚱)u )け方の違った(🤞)少年(🦁)や(🏒)青年、東(🔋)(dōng )京(🔢)の下(xià )町あた(🔻)りに年季づと(🕶)めする町家の若者(🦊)(zhě )、そ(🔯)れから地方出の(💝)奉公人な(🐋)どが(⭐)気(🌗)風(fē(👬)ng )ののみこめ(💅)るよ(🦇)う(🕙)になっ(🏠)たのも、こんな玄関番のおかげだ(🔀)か(🦍)らでした。
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