(♏)曾先生が(🥫)いわれ(🍗)た。――
○(🤶) 聖(🐞)人・(🦏)君子・(🤳)善(〰)(shàn )人=(😁)=孔(🚉)子のいう聖(🍟)人・君子(📈)は常に政治とい(🍹)うこ(🔸)とと関係(xì )がある。現(xiàn )に政治(zhì(🚿) )の(🚎)任(🚴)に当つ(🎼)ている(♎)と否と(🚐)にかかわ(🕛)らず、(💉)完全無(wú(🙀) )欠な徳と、自(🌰)由(yóu )無碍な為政能力をもつた人(rén )が「聖人」であり、それほ(🏔)どでは(💅)なくとも、理(♑)想と識(shí(🕦) )見とを持ち(🌟)、(🐈)常(🛰)に修(🛸)徳にい(🥇)そしん(👸)で為(wéi )政(🔑)(zhèng )家として恥かしく(⛸)な(🎭)い人、少(🏆)くとも政治に志して(🔠)修養をつんでいる人(rén )、そ(😢)ういう人が(📽)「(✂)君子」なのであ(😾)る。これに反して、「善人」は必(bì )ずしも(💉)政治と関係はない。人(😩)間(🚛)として諸徳のそな(🛏)わつた人という程(🏓)度の意味(⚾)(wèi )で(🥜)用い(🐸)ら(🧣)れて(🧘)い(🦆)る。
○ (⛪)前段と後(🔝)段(duà(🛺)n )とは、原文で(🈂)は一連(lián )の孔子の言葉に(🐷)なつ(🚔)ているが、内容(🏆)に(🐨)連(👝)(lián )絡(🌞)(luò )がないので(🌍)、(🛶)定説に従(🚒)つ(⏲)て二(è(🚪)r )段に区分(😷)し(🌤)た(🕠)。
○ 柏==「か(🦄)や」である。「(📼)か(🙊)しわ」ではない。
色(🏔)よ(🕣)く招く。
子貢(gò(🚕)ng )が(🔌)こた(🥃)え(🥘)た(🐭)。――
「鳥は死ぬまえ(🗽)に悲しげな声で鳴き、人(💦)は死ぬまえ(💫)に(🌍)善言(🏳)を吐(🐆)く、と申します。これから私の申(Ⓜ)(shēn )上げますことは、私(🈺)の(🚀)最後の言葉で(🔞)ござい(⛎)ますから(🐇)、よくおきき下さい。およそ為政(zhèng )家(😤)が自分(🌽)の道(💕)として大切にしなけれ(🕢)ばならないこ(💅)とが三つあります。その第(🍷)一は態(tài )度を(😕)つつ(👥)しんで粗(cū )暴(😚)怠(dài )慢(🈹)にならないこと、(🦅)その第二(👇)は顔色(sè )を正しくして信実の気持があふれ(🌩)ること、(🚀)その(👮)第(dì )三は、言葉を叮(dīng )重にして野(👩)卑不(bú )合(hé )理(lǐ )にな(🎺)らないこと、これで(💽)あ(🍍)ります(🛵)。祭(jì )典(diǎn )の(🙃)お供物台(🙂)の並べ(🈂)方などのこま(💮)かな技術(💊)(shù )上(shàng )のことは、それぞれ(🧟)係の役人(rén )が(🚪)おりますし(💤)、一(⛩)々お気にかけられなくともよいことでござい(😾)ます。」
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