相(xiàng )談(tán )は安(🚌)(ān )易あんいにすぎるほ(🦒)ど、すらすらと(🥎)はこび、ほとんど無修正(zhè(😭)ng )だった。特異(🛄)(yì(💩) )とくい(🈵)な行事(🍜)を期(🎄)(qī )待していた塾(shú )生たち(🗿)にとっては、多(⌛)少物(🥇)(wù )足(🏨)りな(🏫)く感じられ(😴)たらしかったが(🔑)、そのために、これという強(🗽)(qiá(🔩)ng )硬きょうこうな(🤠)主張も出な(⏺)かった(🤒)。最(🤢)も多く発言(yán )したのは飯島だった(🦓)。し(🔵)かし、それも、自分の存在を印象(📹)(xià(🥎)ng )づ(🖼)け(🏿)る(🦊)目的以上(🍞)の(🐨)発言(🧣)では(🏏)なく、た(🕺)いて(🚿)いは原案賛(zàn )成の(🏮)意見(🎆)をのべ、同時に(🐧)進(jìn )行係をつとめ(🌽)るといったふうであった。田(〽)川(👯)(chuān )は(🏈)、(🏒)はじめから終わりまで、一(yī(📿) )言も(⏲)口を(🌒)き(🎮)か(➕)なかった。
と、みんな(🐺)にきこえるような声で言(➖)(yán )いな(Ⓜ)がら、教(💝)(jiāo )壇きょうだ(🤮)んをおりてかれ(📢)の(🐮)ほうに近づい(🖕)て来た(🏠)塾生があった。飯島(dǎo )である(🚄)。次(⏺)郎(láng )は思わず苦笑した。何かむか(🐤)むかするも(👺)のが、胸の底からこみあげ(🚫)て来る(🚔)よ(🧞)うな気(📭)持ちだった。しか(😂)し、(🈹)か(🌛)れはしい(❇)て自(zì(🎰) )分(fèn )をおちつけ、
「おしまいの(🤡)ほ(🔒)う(🥍)は、実(shí )は僕が打ったんで(📗)した。」
「しかしも(🥎)う眼はさ(💅)ましていま(🙂)す(😗)よ。」
(🎄)越(yuè(♋) )前(💁)永平寺えちぜ(😻)ん(🕶)えいへ(🤷)い(🍒)じ(🔒)に奕堂えきどうと(👊)い(👑)う名高い和尚お(🆕)しょ(🚮)うがいたが、ある(🌅)朝(🏭)、しずかに眼(yǎn )をとじ(🏩)て(🦄)、鐘楼しょうろ(💽)うか(⏱)らきこえて来る鐘かね(🛐)の音(yīn )ねに耳(ě(😴)r )をすましていた。和(hé )尚(💬)(shàng )は(👗)、今朝(cháo )の鐘の音には、(⭕)いつもにない深い(🏦)ひ(💪)びき(😒)が(👛)こもって(💳)いるような気(😚)(qì )がし(🏤)たの(🍀)である。
次郎が(📈)、(🆘)いぶかりながら戸を(🥈)あけると、そこには大(dà )河無門が(🔆)立っ(🧜)ていた。
「ぼくたち、学生時代の(🔺)学寮がく(🔓)りょう生活を自治(🎞)だなんて(🌬)いっ(😡)て、い(🍊)ば(🚿)っていたものですが、本気(qì )にやろうとす(🐐)る(🍢)と(🚊)、実際む(😇)ずかしいもの(🚂)ですね。」
「私はけさ、君ら(➰)の(📹)中のだれかが打(🍅)った板木(mù )の音を聞(🎫)きながら(㊗)、ふと、(🚔)こ(🚦)の話(huà )を思(🕡)(sī )い出し(💅)たが、そ(🛍)れはおそらく(🏡)、けさ(🚭)の板(bǎn )木が、(🎷)ここの生活(huó )にふさわしい心をも(👾)って(🐟)打(🍪)たれていたか(🔺)らだと思う。君(🎈)らの(📝)耳にあ(👾)の音がどう(🛳)響ひびい(🕋)たかは知らな(⛲)い。しか(🥞)し、私(sī )は、あの音から、こ(🤔)の塾(shú )はじまって(🚢)以来(lái )のゆたかな感じをうけた(🏿)の(😡)だ。じっくりと(😬)落(⛳)ちついて、す(🎳)こしも軽(qīng )はず(😕)みなところのない、また、すこしも力(lì )り(👬)き(🌘)んだと(🛫)ころ(💌)の(👶)な(🌬)い、おだやかな、(🚂)そ(🔐)して辛(🎢)(xīn )抱(🧗)しんぼう(📎)づよい努(nǔ(🐸) )力、――心の底に深い愛情をたたえた人だ(📹)けに期(🌬)(qī )待しう(🍧)るような努(nǔ )力を、(🥎)私(sī )はあの音か(🤮)ら感(gǎ(📰)n )じとり、これこそここの生(📯)活(huó(🚰) )を象徴しょう(😺)ちょ(👂)うする響きだと思ったので(⛅)ある。―(🆔)―私は、しか(⛪)し、奕(🌧)堂和尚のよ(🅰)うに、だ(🍵)れが、どんな気持(chí )ち(🧝)で、今朝の板木(mù )を打った(👢)か(🐑)を、(👌)し(🔎)い(⏫)て知(zhī )りたいとは思わ(🙂)ない。それは、もともとここの(🔳)生(shē(🐣)ng )活(huó(⏭) )では(🔃)、だ(😣)れが(😞)どんな働きをし(🧤)て、どん(🔘)な名(míng )誉(yù(🚜) )めいよを(📡)担に(😩)なうかということは、あま(🌺)り(⭕)たいせつな(🚾)こと(🔃)で(🚑)は(⛵)ないからだ。こ(📭)この生(shēng )活(📲)でたいせつ(🎴)なのは、(🍔)名でなくて実(🤗)で(🛶)ある。心である。その心がむだになら(🍔)ないで、共同生活(🐬)全体(tǐ )の中に生かされ(🙃)ていけば、個(📇)々(⬅)の(🕔)人(rén )の(👵)名などは(🛒)、しいて問(🌒)題に(🌌)する必要はな(🌞)い。そういう意(yì(🥩) )味(wè(👒)i )で、私は、今(jī(💥)n )朝(💃)のような板木(🕑)の打ちかた(🥌)を(💬)する心をもった人が、(🎤)君(😰)らの中に、少なくと(🌬)も一人だけは(🍆)いる、ということを(✋)知っただけで満足(zú )し(🛸)たい(📸)と思う。そして(🍲)、(🙆)その一人(rén )の心(🌭)が(🥦)、おたがいの生活(huó )の中に、(🐖)すこし(🌥)もむ(🀄)だにならないで生かされ(🔙)てい(🧒)くことを、心(xīn )か(🙏)ら期(📷)(qī )待(dài )したい。……つまり、愛(ài )情(🍒)(qíng )に(🕜)出発(🌖)した(🎴)、お(🔩)だやかな、しかも辛抱づよい努(💰)力(lì )、(🛰)そ(🥞)ういう努力を、単に板木を打(📿)つ場合(hé )だけでなく、す(🏛)べ(🚽)ての場合に払(🔗)はらっ(👼)ても(🌾)ら(🎧)いたいの(😄)であ(🗾)る。……名を(✋)求(⛹)(qiú )めず、ひた(📋)すら(📝)に実を捧ささげ(😮)るという気(🦂)持ちに徹てっして、(🐆)そ(🍄)ういう努(nǔ(🦕) )力(lì(🤐) )を、(🌛)みんな(📧)で払ってもらいたいのであ(🍔)る。――」
「うらまれやしません(🌱)か(🚉)。」
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