あとで、母(mǔ )はとう(📓)/(🌃)\(🤾)その晩(wǎ(🈂)n )のこ(🚞)と(✉)を云ふ(🥫)と、
母親は(🥉)源(🐊)吉の(💺)顏を(🍎)だまつてみて、それから「うん?」と云つた。
百(🎺)姓達(✨)は、(🍄)さう(🦗)や(🚊)つて集つて決めたが(👗)、今(jī(🎠)n )度はそのこと(🤺)を(🆕)、地(dì )主や差配を相(🐑)手(shǒu )にやつ(🌼)て行(📋)くといふやうな事になる(🦂)と、お(📥)互が何處か、(💺)調子(zǐ )が(🐧)をかしくな(🛡)つ(🔮)た。知らず(⚪)知(⚓)らずの間に、どうに(🚰)か我(🖌)慢することに(🦕)するか、そんな事に逆(❓)もど(🚤)りをしさうな處(chù(🙈) )が出(😸)て(🍳)きた。さうなつた(⛵)としても(🎷)、百姓は然し今までの長い間(🛍)(jiā(🍘)n )の貧(🕦)乏の―(🌳)―泥(ní(🎦) )沼の底(dǐ )のやう(🙂)な底になれ(🐻)てゐたので、ちつと(😽)も不(🎪)(bú(💟) )思(🕜)議(✒)が(🎎)らずに矢張り、そ(⛩)の暮しに堪へて行つた(🐂)かも知れなかつ(📎)た。――源吉は、一(yī(👕) )層無口(🈲)(kǒu )に(🙇)、爐(lú )邊(🧗)に大(🕗)きく安坐あ(🏅)ぐらを(🏔)かきながら、「見(📴)たか(🍷)!」と、心(xīn )で嘲笑(🚮)つた。
(😕)源吉(jí )はそれをきくと(⏭)、溜(liū )めてゐ(🙎)た(🛍)息を大きくゆる(🤥)くは(🆎)いて、それから又横(😮)を向(⛩)いてだまつた。
(🤐)母(📋)親はまだ、とぎ(👜)れ、とぎれにく(🎗)ど/\云(yún )つ(🦇)た。
まづ、そ(❕)し(📞)て、(📥)根本的なこと(🤧)が決められた。それから(🏷)それをどうい(🚆)ふ風にしてやるか、とい(➿)ふことが問題(tí(⭐) )になつ(🈚)た。そ(📽)れは、(🍧)二(èr )、三(sā(💠)n )日に、地(🏒)主の差配が(🏁)例(🥒)年の(🤙)通り※(「廴+囘」、第4水(🍔)(shuǐ )準2-12-11)つ(🤖)てくることにな(🍧)つてゐ(✏)るので、そ(🐛)れに、事情(🍑)を説明(🌸)し、す(🚲)ぐ地(dì )主に交渉(dié )を始め(🙉)ることになつた。この時、その(⛱)色々(🍴)な交渉の間小作の米をどうす(🎟)るの(🏟)か、と云ひ出(chū )すのが(😝)あつ(🧒)た。それが又相當大(🦋)きなことなので、(📵)中々(🏥)意見が一致し(👋)なかつ(🃏)た(🏟)。又百(bǎi )姓には、そ(😼)れ(💬)を(😟)最後迄(📤)の見通しをつけた上で(🎯)、(🔙)確(👭)實(shí )な―(🌿)―(🤼)手(shǒu )落ちのない成(🖤)算で(🐥)やつて(🧔)行けることが出來なかつ(🔖)た。この所、先生(shē(🚳)ng )の意(🐰)(yì )見(🗜)をきいた(🎓)。校(🅱)長先生は、まづ、町(😕)にゐる(👋)商(shā(🙍)ng )賣人(⏫)に自分(😚)(fèn )達所(📳)有の(🗞)畑(♈)物(🎏)を全部賣つてしまひ、(🍋)その背水(🤾)の陣で、地(🍐)(dì )主(zhǔ )に當ることにしたら(⏮)いゝ(🧝)、といふことを云つた。それに(🎃)は二つの(📑)條件をつけた。第一(yī )は最(zuì )初の(👳)地(👮)主への交渉(😱)(dié )が不調に終つ(📺)たら、第二は(🤫)地(dì )主がその(🚔)結(jié )果、作(😟)物を無理(lǐ )に押(yā )へ(⛱)るとい(⏳)ふやうな樣(🐁)子が分つたら、といふのがそれ(🌅)だ(🈹)つた。一軒(🏓)々々持つ(💔)てゐた(🎹)のではすぐ押へられるし、又その(📎)ため(🕺)に、(🤫)結束が破(📙)れるおそ(🌔)れもあつた。先(🔧)(xiān )生はかういふ點を防ぐ(🤱)ためにもこの方法(fǎ )は(🙋)重(❓)(chóng )大であると云(yún )つた。かういふ事は(🌇)百(✳)(bǎi )姓にはかな(🥊)り思ひきつたことだ(🌸)つたけれども、それが當り前のことのや(🕑)うに思(sī(🍍) )はれ(🌁)る(😩)程(✋)皆せツぱつまつてゐた(🔱)。
源(🦕)(yuán )吉(🚞)は(🚵)返事も、相(✔)槌も(🌮)うたず、にゐた。母(♟)親は、それから、聲をひそめて、
「嘘だらう。」と云つた。
ガヤ(🛸)/(🐨)\(😙)が靜(🔘)まつてきた。し(🎆)ばらく石(📬)山(shān )は(🕙)つツ立(lì )つ(🏪)てゐた。
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