そこま(🎵)で(🍊)考えて来て(🐹)、樊遅はも(🕖)う一度(🍷)「違(🏾)わない」と(💙)いう言(🖋)(yán )葉(yè )の意味を(🌅)考(🔷)えて見た(🍞)。
「口(kǒu )の達者なものは、とか(👥)くつ(🏦)ま(💯)らんこ(🌾)と(🛸)をいい出すものじゃ。出(💐)(chū )まか(👵)せにいろんなことを云っているうち(🖲)には、結構世の中の憎(🔤)(zē(➰)ng )ま(🗄)れ者にはなるだろう。仲(👭)弓が仁(🔇)者(zhě )であるかどうかは私は知らない(🍺)。しか(🚕)し彼は口だけは慎んでい(😿)るように(🚮)見受け(⛏)る。いや、口(🌘)(kǒu )が(🕺)達(🚺)者でなくて彼(bǐ(🏝) )も(☔)仕合せじ(🦋)ゃ(🏡)。誠(⛩)実(🤮)な人(rén )間に(🚤)は、口(🤗)などど(🚯)うでも(❌)い(📄)いこと(👟)じ(📡)ゃでのう。」
「司空様が(🤳)お呼(🧚)びでご(👝)ざいます。」
「きっとご教訓(xùn )を守(🆒)り通します。」
陽貨(huò )は(🔬)これはうま(🦀)いと思っ(🏧)た。で、(✅)すぐ二の矢を(🎍)放った。
(🌑)楽長は邪心と云われたので(✌)、駭おどろいた。さっき(🍭)孔(kǒng )子(zǐ )を怨む心(xīn )が(👲)きざした(✏)のを、もう見(jiàn )ぬか(💷)れ(🛐)たのか知ら、と疑った。
子曰く、雍ようや南面せ(🎄)しむべし(👌)と(🕊)。仲(zhò(🍞)ng )弓、子桑(🎨)伯(bó )子を問(🖐)う。子曰(📟)(yuē )く、可(kě )な(🆕)り(🍏)、簡な(🌠)りと。仲弓(gōng )曰く、敬(🏍)けいに居(🎭)(jū(🚪) )りて簡を行(háng )い、(🥪)以(yǐ )て其(🏚)の民(🍒)に臨(lín )まば(📦)、亦可(💦)ならずや。簡に居りて簡(📃)を行(háng )わ(🚖)ば、乃(🎅)ち大(🌼)簡たいかんなる(💤)こ(😁)とな(👠)からんやと。子曰く、(🚧)雍の言然りと。
「さあ、わし(🐯)にはそうは信じられない。」
7 (😬)子(zǐ )曰く(🎌)、君(🈴)子(zǐ(🍕) )は人の(🔰)美を成し、人の惡を成さず(👣)、小(🍻)人は是に(♉)反すと。(顔淵篇)
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