先師(🚭)が道の(✌)行(háng )われないのを歎(😇)じて九夷きゅういの地(🥝)(dì )に居をうつしたい(👲)といわ(🙁)れたことがあ(🤭)った。あ(♉)る(💫)人(🌐)が(🍰)そ(🥡)れ(👅)をきいて先師にい(🍹)った。――
「孔先(💯)生はす(🏌)ばら(🧣)しい先生(🕋)だ。博学で何ごとにも通じてお(🅱)出でなので、これという特長(🍃)(zhǎng )が(🐏)目(😨)立たず、そのために、却って有名に(🚷)おなりに(👉)なるこ(🐩)とが(🏵)ない。」
○ 司(🆚)敗==官名、司法(⬅)官。こ(🐘)の人の姓名(🏜)は明(👘)ら(🥠)かでない。
「民(💺)衆(〰)というも(〽)の(♓)は、範(✈)を示して(⏫)それに由(yóu )ら(🔍)せることは出(chū(⛲) )来るが、道(🏙)理を示してそ(🌏)れを(🍗)理解させることはむずかしいもの(🦎)だ(🥚)。」
○ 陳=(🚅)=国名。
○(🐋) 孔(👜)(kǒng )子が諸(zhū )国遍(bià(🎷)n )歴を終(zhō(🍰)ng )つて魯(🔯)に帰つ(🛸)たのは(😝)。哀(💔)公の十(🐋)(shí )一年で(🧒)、六十八(🏚)歳の時であつた(🍞)が、(🚷)その後は、直接(🈁)政(🔱)(zhèng )治(🏁)の局(💅)にあ(🍒)たることを断念(🆓)し、専(zhuān )心門(😱)(mén )人の(🏭)教育と、詩書禮楽の整理とに従事し(🐈)たのである。
一(yī(🌺) )六(二〇〇)
○(🍉) 射・御==禮(🐦)(lǐ )・楽・(👦)射(🍙)・御・書・(🌟)数の六(⛹)芸(yún )のうち射(弓(👬)(gōng )の技(jì(✈) )術(🔙)(shù ))と(🐓)御(車馬を御(🔷)する(🗿)技術(shù ))(🍪)とは比(bǐ )較的(de )容(🍿)易で下(🌴)等な技術とさ(💅)れており、(😸)とりわけ御(yù )がそうである。孔(👈)子は戯れに本(běn )章のよう(🛒)なこと(🚝)をいいながら、暗に自分の本(běn )領は一芸一(yī )能に秀(🛤)でることにあるのではない、(⛲)村(cūn )人たちの自(zì )分(fèn )に対す(⏹)る批(pī )評(píng )は的(🙃)をはず(🔔)れて(🏩)いる、と(🍮)いう意味(💌)を門人(🛑)たちに(📱)告げ(💬)、その(🎾)戒(🏾)めとしたもの(🥀)であろう。
「安んじて幼君の(👏)補(bǔ )佐(🔑)を頼み、(🌑)国政を任せることが出来、重大事(shì(🛏) )に臨んで(👻)断(⬆)じて(🙄)節操(cāo )を曲げない人、かような人を(📦)君(jun1 )子(zǐ )人とい(🔸)うの(😢)であろう(🕡)か。正(zhèng )にか(📽)ような人を(😽)こそ君子(zǐ )人(✖)とい(💝)うべきであろう。」(💌)
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