嫉妬 エロ9

Aと、(📲)慌あわてて帳面をテーブル(🕕)の上に伏(🔴)せ(📞)た。そして(🐯)、

Aそう云って(🖱)玄(😽)関まで送って来(⚫)た(💡)悦(🐚)子は、スリ(👫)ッパアのま(👹)ま土間へ(💈)降りて、敷(📹)石の上を跳びなが(🐲)ら門の際き(🦈)わまで二人の叔母の跡(🍇)を追っ(😬)て出た。

A「やあ(🛣)、ほ(🚀)ん(🎬)とうだあ、―(🉐)――ちょ(🔕)いとお母さん(🍳)の喉に触らし(👔)て、―――」

A平家ハ(🌰)、アカルイ(💄)。

A　紙(📠)と云う(⏺)ものは支那人(🖍)の発(🐵)明であると聞くが、われ(👆)／(🚷)＼は西(㊗)洋紙に(🛃)対すると、単なる実用(🌾)品と云う以(✅)外に何の感(❕)じも(🥦)起ら(🏻)ないけれども(🧣)、唐紙や和(👨)紙の肌理(👕)きめを見る(⏩)と、そ(📱)こに(🦖)一種の温かみを(📍)感じ(🎈)、(🧡)心(📸)が落ち着(📗)くよう(🐇)にな(🆖)る。同じ(🏡)白い(📀)のでも、西洋紙の白さと奉書(👆)や白唐紙の(🔆)白(🖲)さと(⏫)は違う。西洋(🕤)紙の(⏩)肌(📯)は(🎬)光線を撥ね返すような趣があ(🏍)るが、奉書(🌆)や唐(🎴)紙(🐸)の肌は、柔かい初雪の面のよう(🏅)に(🃏)、ふっくらと(💣)光線を(🆔)中へ吸い取る。そうして手ざわり(🍰)がしなや(🚫)かであり、折っても(😸)畳んで(🥔)も音を立てな(💟)い(✡)。そ(🕖)れは木の葉に(🏚)触れて(🍶)いるの(🐪)と同じように物静かで(🕕)、しっ(🌘)とりし(🌟)ている。ぜん(👗)たいわれ／＼(🏦)は、(📊)ピカピ(🐠)カ光るものを見ると心(🚕)が落(🤗)ち着か(👦)ない(🤜)のである。西洋人(📩)は(🔵)食器など(🎚)にも銀や鋼鉄やニッ(🤭)ケル(🎋)製のものを(🙈)用い(⚡)て、ピカ(🌹)ピ(🚆)カ(🚓)光(🚪)る様(🛰)に研みがき立てる(🍳)が、われ／(🚬)＼はあゝ(🌅)云う風に光るも(🧣)のを(😇)嫌(☕)う。わ(🐅)れ／(👉)＼(📎)の(🈺)方(🐔)でも、湯沸(🔶)しや(❇)、杯や、銚子等に銀製の(🛷)も(⏮)のを用(➖)いることはあるけれども(👬)、あ(👯)ゝ云う(💴)風(🔤)に研き立てない(🎞)。却っ(🌩)て表(♐)面の光りが消(🚉)え(🛏)て、時代がつき(🚶)、黒(🕣)く焼けて来るのを喜ぶのであって(💕)、心(🏂)得のない下女(🤩)な(🏼)どが、折角さびの乗って来た銀(🦍)の(😶)器をピカピカに研いたりして、主人(⬆)に叱られることが(⛔)あるのは、何処(⬛)の家庭で(⤵)も起る事件である。近来(🥂)、支那料理(🚲)の(🦂)食器は一般(🏘)に錫製のも(💵)の(⚪)が使われて(🏄)いるが、恐(✍)らく支那人はあれが古色を帯び(⬜)て来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニュー(📐)ムに似た(🚽)、あまり感じのいゝもの(🕚)ではないが、支那人(📹)が使うとあゝ云う風に時代をつけ(👟)、(⛑)雅味のあるものにし(😏)てし(😈)まわなければ承知し(💺)な(🏔)い。そして(🔽)あ(❤)の表(🐏)面(✈)に(🐬)詩の文句などが彫ってあるのも、(🔭)肌が(🏖)黒(👸)ずん(🌭)で来るに従い、し(🥚)っくり(🤗)と似合うよう(🏳)に(💮)な(🕒)る。つまり支那人の手にか(🏔)ゝ(📅)ると、(💒)薄ッ(🥚)ぺらで(🏻)ピカピカする錫と云(😒)う軽金属が、朱泥のように(🚎)深み(👤)の(😝)あ(🌳)る、沈(📷)んだ、重々し(🥜)いもの(🖇)になるのである。支那人はまた玉ぎょ(🍔)くと云う石を愛す(💭)るが、あの、妙(💫)に薄濁りのした、幾百年もの(🎵)古(🛵)い空気(🆓)が一つに(🐨)凝結(🚍)し(🙌)た(😘)ような、奥の(🕰)奥の方までどろ(⬆)んとした鈍い光(🍚)りを含む石のかたまりに(☝)魅力を(🖐)感(👺)ずるのは、(🥖)われ／＼東洋(📷)人だけ(🏕)ではないであろうか。ルビー(🕙)やエ(🕺)メラルドのよ(🧕)うな色彩が(💗)あるのでも(🏢)なければ、金剛石(🐾)のよう(❎)な(✏)輝き(⛰)があるの(🆗)でも(🛑)ないあゝ云う石の何(✔)処に愛着を(👀)覚えるのか(🍀)、私たちにもよく分(👝)らないが(🏑)、しかし(🔷)あの(🖤)どんよりした肌を(🕯)見ると、いか(🚒)にも支那(👳)の石らしい気がし(➡)、長い過去を(😪)持つ支(🌕)那文(🥍)明の滓おりがあの厚み(🤟)のある濁り(🏏)の中(👯)に(😋)堆(👀)積し(🤼)ているように思われ、支那人があゝ云う色沢や(🍑)物質を嗜好す(🧗)るの(💷)に(🌉)不(✍)思(🐲)議はない(📁)と云うことだけ(🃏)は(🏬)、頷(🏸)ける。水晶な(🍿)どにして(💙)も、近頃は(📲)智利チリか(🐋)ら沢(🥂)山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智利チリ(🈶)のはあまりきれいに透(🤔)きとおり過ぎている。昔からあ(⛽)る甲(🔧)州(😑)産の水晶と云うものは、透明の中にも、全(🏖)体にほんのりとした曇りがあって、もっと重々(🏽)し(💻)い感じがするし、草入(⚽)り水晶(😰)な(🦖)どと云っ(🚥)て、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわ(🎟)れ／＼(👱)は喜ぶのである(🐶)。ガラ(🎬)スでさえも、支那(🔳)人の手に成(🖌)っ(🍕)た乾(🌋)隆グラスと云(🐊)う(💲)も(🚺)のは、ガラ(💠)ス(🤞)と云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのう(❗)に近い(🕌)ではないか。玻璃を製造する術(🌇)は早くから東(🌭)洋(🏌)にも知(🌳)られていながら、それが西(👾)洋のように発達せず(🚓)に終り、陶器の方が進歩し(🏼)たの(🦎)は、よほ(🦂)どわれ／＼の国民性に関(🦏)係する所があるに違いない。わ(😯)れ(🕤)／＼は一概に(㊗)光るものが(🐭)嫌いと云う訳(🚭)では(💚)ないが、浅く冴えたも(🐗)のよりも、沈んだ翳かげりの(🔨)あるものを好む(👡)。それは天然の(🤥)石であろうと(🆑)、人工の(🕎)器物であろうと(🎏)、必ず時(🦖)代のつやを連想さ(🏜)せ(🌍)るよう(🌛)な、濁(🎬)りを帯びた光(📥)りな(🈁)のである。尤も時代の(😗)つやなどと云うとよ(🙉)く(🏸)聞えるが(👔)、実(☔)を云えば手垢の光りである(🎖)。支那(😙)に「手沢」と云う(🎞)言葉が(🐶)あり、(🛂)日本に「なれ(🍫)」と云う(🎐)言葉(❄)があるのは、(😆)長い(🚟)年月の間に、人(🌍)の手が触って、一(❔)つ所をつる／＼(😐)撫で(⬛)ているうちに、自然と(📴)脂が沁(⛑)み(🉑)込んで(🌡)来る(🤱)よう(🎱)になる、(🆕)そ(🐮)の(💛)つや(🐗)を云う(🔚)のだろ(💩)うから、云い(🤲)換(📈)え(👄)れ(🕞)ば手(🐼)垢に(📟)違いない。して見(💒)れば、「風流は寒きもの(🛹)」であると同時に、「むさきも(😍)のなり」と云う警句(🤲)も(🚨)成り(🤽)立つ。とにかくわれ(🆔)／＼の(🚖)喜(😪)ぶ「雅(🕔)致(😉)」と云(🌞)うものの中(🧔)には幾(👒)分の不(🌸)潔、かつ(🥖)非衛生的分子がある(🛂)ことは否まれな(🐁)い。西洋人は(🍒)垢を根(🛒)こそ(🦒)ぎ発き(🐘)立てて取(😲)り(🧖)除こうと(🛍)するのに反し、東洋人は(🕹)それを大切に保存して、そのま(🎮)ゝ(⬅)美化す(🏪)る、と、ま(🛌)あ負け惜しみ(🔪)を云(😔)えば云うところだ(🛂)が、因果(🍚)な(🍅)こ(🍧)とに、(😠)われ／＼は(🐫)人間の垢(🎸)や油(🐘)煙(🚈)や風雨のよごれが附(💞)いたもの(🚅)、乃至はそれ(🛸)を想い出(🏾)さ(🤧)せるような色あいや光沢(🤚)を愛(🌄)し、そ(🤣)う(📳)云う建物や器物の中に(😰)住(🉑)んで(📛)いると、奇妙に心が(🐠)和やいで来、神経が安まる(〰)。それで私(🍇)は(📪)い(🐑)つも(💶)思うのだが、病院の(🥀)壁の色や手術服や(📜)医療機械なん(🕵)かも、日(🔰)本人を(🏘)相手にする以上、あゝピカピカす(🆕)るものや真っ白なものばかり並べないで、(👫)もう少(💣)し暗く、柔かみ(♐)を附(🏼)けたら(🦌)どうであろう。もしあの壁が砂(👹)壁か(🤶)何かで(🖨)、日本(😙)座(🔮)敷の畳(🚖)の上に臥ねながら治療を受けるのであった(👈)ら、(㊙)患(🎚)者の興(🍙)奮(🥍)が(📚)静ま(🎏)る(🚖)こ(🗑)と(🎿)は確かである。われ／＼が歯(🏈)医者へ行(🎚)くのを嫌うのは(🚧)、一つにはがり／＼(🥕)と云う音響にも因(🉐)るが(👺)、一(♒)つに(🚙)はガラス(🈁)や金属製(👾)のピカピカ(🧢)する物(🈲)が多過ぎるので、そ(⏱)れに怯えるせ(⬇)いもある。私は(🥧)神経衰弱(👄)の激し(😐)か(🧝)った時分(📇)、最新式の(🏪)設備を誇る(📒)アメリカ帰りの(❗)歯(🆒)医者と聞くと(😪)、却って恐毛(💗)をふるったものだった。そし(🚪)て田舎の小都会などにある(🦉)、昔風の日(🙋)本家屋に手術(🤪)室を設けた、(➰)時代後れ(😡)のした(🚢)ような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云って、古色を帯(🤹)び(🤧)た医療機械なんかも困ることは困るが、(🤕)もし近代の医(✳)術が日本で(💖)成(🛀)長したの(🐠)であった(🚲)ら、病人を扱う設備や機械も、何(✍)とか日本座(📂)敷に調和するよ(🔁)うに考案されていたであろう。こ(🍀)れもわれ／(👆)＼(🎗)が借り物のため(🌄)に損(🈵)をしている一つの例で(🌦)ある。

A十一時頃、活(🉑)動写(🏹)真の終るまでは女は静かに見物し(🚉)ていた。観客が総立(🏀)ちになっ(🕵)て(🕦)どやどやと場(🏛)外へ崩(🐧)れ出す混雑の際、(🔤)女はもう一(📗)度(❓)、私の(🚔)耳(🍋)元で、(🍷)