子路(💍)(lù )は、先師にそういわれたのがよほ(❓)ど嬉しかっ(🌘)た(🏥)と見えて、それ以来(lái )、たえずこの詩(shī )を口ず(🖤)さん(✡)でいた。すると、(🛸)先師はいわれた。―(🍣)―
二(èr )九((🔒)二(🙎)三四(sì ))(🏖)
○ 周公(🍀)(gōng )==すでに前にも述べ(🏿)た(🧘)ように、周(😗)公は武王をたすけて(🐯)周室(🌃)(shì )八百年の基(💐)(jī )礎を定めた人(♐)であ(🛠)るが(🤕)、その人と(🍮)なりは(❔)極めて謙虚(xū )で、「吐哺(🤐)握(wò )髪」(👏)と(🗒)い(🍝)う言(yá(🎏)n )葉で有(yǒu )名なように、食事(shì )や(🧟)、結髪の最中で(🔎)も(🌲)天下の士(🛣)を(🍠)迎えて、そ(💶)の(♟)建言忠告に耳を傾けた人である。
「道(💣)(dào )を行おうとする君(jun1 )は大器で強靭(rèn )な意(yì )志(zhì )の持(chí )主(🏟)でなければならない(📯)。任務が重(♌)(chó(🌤)ng )大(dà )でしかも前途遼(liáo )遠(🕣)だからだ。仁をもって自分(🕑)の任務とする、(💢)何と重(📌)(chó(🏩)ng )いで(🥩)はない(🧝)か。死にいたるまでそ(🏆)の任(rèn )務はつづく(🐱)、何(🐚)と遠(yuǎn )いで(🕸)は(⛰)ないか(🚁)。」(💚)
○ (🐰)摯(🔏)==魯(💁)の(🎿)楽(lè )官(🌷)ですぐれた(❕)音楽(lè )家(🌐)であつた。
「(🕙)仁(💜)と(🕤)いうものは(❕)、そ(🌍)う遠(🔦)くに(📏)あるものではな(🖋)い。切(qiē )実(😜)に仁を求める人には(📱)、仁は刻(kè )下(xià )に実現されるの(📛)だ。」
「安んじて幼君の(🕥)補佐(🌀)を(🕍)頼(🍳)み、国政(zhè(🌅)ng )を任(rèn )せることが出(🤫)来(lái )、重(chó(😏)ng )大事に臨ん(😲)で断じて節(🎐)操を曲げな(✋)い人、(🐄)かよ(😽)うな人を君(😬)子人というのであろうか。正にかような人をこそ君(📶)子人と(🕯)いうべきであ(🕤)ろ(😒)う。」(🥟)
○ 射・御=(🧑)=禮(👊)(lǐ )・楽・射・御・書・数の六(liù )芸のうち(🍇)射(弓の技術)と(🤬)御(🐔)((♒)車馬(mǎ )を御(yù )する(😊)技術(shù(🌽) ))とは(🏄)比(🎩)較(jiào )的(📔)容易(yì )で(🤲)下等な技(🔷)術(🙀)とさ(⏯)れ(💝)てお(🈶)り、とりわけ御がそうであ(🕊)る。孔(🕝)子(zǐ(💼) )は戯れに本(❤)章のよ(🛴)うなことをいいながら、(🍧)暗に自分の本領は一(yī )芸一能(🕘)に(🚗)秀(🏏)(xiù(🌛) )でることに(🎭)あるのではない、村人たち(👹)の(🎐)自分(😨)に対(📁)す(🤐)る(🔳)批評(pí(🕍)ng )は的をはずれている、(💴)という意味を門人たちに告(gào )げ、その(🔇)戒めと(🐦)したものであろう。
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