朝倉先生は(😫)、そ(🚎)れっきり(😌)口をつぐんでいる。次(⚾)郎(láng )はいよい(👤)よ不安だった(👲)。もし先生の話がそれで終(zhōng )わったとする(🦀)と、大河に対してはむろんのこと、あ(⏹)とでほんとうのことが(🕙)わか(🏚)った場合(👟)、他(tā )の塾生たちに対(duì(🍉) )しても(🎸)、このままで(🏹)は決していい結果(🔽)をもたら(😬)さないだろう(🎋)。
しかし、兄(xiōng )は(🥂)お(🥒)そらく道(dào )江をつれて来る(♟)。いや、か(🥗)ならずつれて来る。そし(👐)て、無意識(🍁)な残酷(🧤)ざんこくさ(🙄)で自分の痛い(🈁)きずにさ(🌯)わろうとし(🎐)ている(⏪)の(🎒)だ。二人(✋)はあ(🏌)らゆ(🔟)る好(hǎo )意にみ(💨)ちた(🖼)言葉を自(🎢)分になげかけるだろう。二(🦁)人のむつまじさを三(✒)人(rén )にひ(🍊)ろげる(🌄)ことに(🐩)よって(🍁)、二人(🚅)は(😾)一そう深いよろ(🏓)こび(🦉)を味(🥛)わ(🏽)おうとつとめるだろ(🤕)う(🐼)。二人はいろい(🐍)ろと過去の思(😌)い出(😒)を(⏺)語る(⌛)に(🏠)ち(➗)がい(👴)ないが、その(🍌)思い(🚝)出の愉(🙆)(yú(⏺) )快さも不愉快(🖐)さも、(🏴)三(👆)(sān )人(rén )に共通(🚜)(tōng )するもの(🦈)と(💨)し(🛍)て語(🧞)られ(🐍)るにちがい(🦄)な(🌆)い。自(zì )分は、二(èr )人のそうした無意識(shí )な残(cán )酷(kù )さ(🗾)にたい(🌠)して、(👙)いったいどういう態(tài )度(dù )をと(🤯)れ(🚉)ばいいの(📘)か。いや、どういう態(⏫)度をとり(🛤)う(👇)る(❄)というの(🛐)か。
「(🎮)飯島なんかも(🎶)、そ(🕞)うだ(🚄)ろう(♏)。」
遥(yáo )拝がす(⛺)む(🕕)と、お(😴)たがいの朝のあいさつをかわ(🐠)し、そのあと(🖊)、もう一度静坐(zuò )に入(🏑)(rù )った。そ(👤)して、それが三分もつづいたこ(🕺)ろ、(🍌)朝(🚝)倉先生(shēng )は、(✉)自分も静坐瞑目(mù )めいもくのまま、(🤥)おもむろに(📄)つぎの(🎛)ような話をし(🤺)た。
とあ(💼)いさ(🥝)つし(🐴)て(🛑)、大河に近づいた。
(⏳)やがて、最後のひびきが(🤼)、澄す(🤧)み(🐕)わたった空に消え入(🈸)るのを待(🎓)って、和尚は侍僧じそ(👟)うを(📜)呼(💪)んでた(😎)ずねた。
(🏑)次郎(📅)は、思(🔅)(sī )い(🍜)きりドア(👀)をあけ、(🦁)
「飯島(dǎ(🚁)o )なんかも、そ(🐡)うだろう。」(⬇)
飯島(dǎo )は、いかにも(😟)得意らしくこ(🈯)たえた(🎴)。
次(cì )郎は、い(😑)つになくつ(🙁)かれていたが、(🏗)床(chuáng )とこにつ(🚅)い(🥥)てからも、な(🌸)かなか寝ねつ(😩)かれなかっ(🙃)た。
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