フェラ 動画《オナニー ね》2行目ライン
オナニー ねあらすじ
(🎬)それもそのは(🎢)ずです(💠)。あれ(🐋)はただの俗(sú )謡でもなくて(🔺)、古(gǔ )い(🥢)歴史(😎)のある朝鮮征伐のおりの凱(kǎi )旋がいせんの曲だと聞(🎣)き(🦓)ます。おそらく、昔の(〰)仙台武(wǔ )士(shì )は(🚒)軍いくさ(🕝)の旅(🏋)か(💎)ら帰って来(🔑)て、たが(🏐)いに(🌩)祝いの酒をく(🚮)みか(😠)わし、手(⚫)拍(🦔)子(😒)でも打ちながら、(🐂)心(xīn )ゆ(🚩)くばかり(🚦)あの歌を(🚰)合(🧑)唱(🖱)したも(👂)のであ(🐽)りましたろう。陣中の着物(🗳)も解き、重(🧟)い刀(🛁)もわきに置いて(👨)、ふ(🏥)たたび妻(🌀)子(zǐ )に迎(👪)(yíng )えられた(🔨)時のよろこ(💏)び(⏫)は、(🙆)いくら(🚡)歌っ(🐤)ても歌いつ(🤑)くせないような(🐏)ものでありましたろう。
(🔊)ふとしたことから、刀鍛冶来助(zhù )老(lǎ(👘)o )人(😖)の(🤰)うわさがこの若者(zhě(🕓) )の(💝)口から出ました。とい(🎌)うのは、来(⛴)助老人(🌗)はそのおじさんにあた(🗄)るから(🏽)でありまし(👑)た。わたしが初(chū )めて(🤱)あ(🚛)の刀(dā(🚄)o )鍛(☕)冶を知(zhī(🏓) )るよ(🧜)うにな(🐖)ったの(🚸)も、その時(shí )からで(🔟)す(🛣)。聞いてみます(🏤)と、来助(zhù(🧡) )老(lǎo )人はま(🐃)ことの刀鍛(🌍)冶らしい(💆)人で、そんな人(🅾)(ré(💼)n )が湖水の(💨)ほとりにかくれて(🍳)いるの(📎)もゆかしく思わ(💀)れ、どうかして(🥦)わたし(🌖)はその人に会って(🛒)みた(😃)い(🍈)と思うようになりました。
一方(🕘)(fāng )のか(🚦)わずに(🎾)言わせると、千曲(qǔ )川(chuān )は犀川さ(🆚)いかわと(🍘)いっしょにな(🌦)ってから(🚿)がいい、(👸)つ(🐿)まり(🚻)川中(🍘)島(dǎo )から下しものほうが(❌)いいと(🤝)言(✝)い(🏓)ます(🚑)し、一(🔙)方のか(🚽)わずは(👤)また、臼田(📯)うすだあたりから(🌔)上かみのほうが(🎻)いい(📺)と言いまして、(🆙)たがいにそのこ(🥜)とを争(⛽)っ(🎯)たのです。どうあっ(🕙)て(🍮)も千曲(⛽)川(chuān )は川下がいいと一(💟)(yī )方が言(❇)えば、いや、川上がいいと(🎫)一(🤸)方が言い張りました。
木曾(💖)福島きそふくしまの姉(🍝)の家から東京(jīng )のほうへ帰っ(🎞)て行く(🏖)時の(📞)ことでした。わ(🥘)た(🌞)しはその途(tú )中で信(xìn )州(🚵)(zhōu )小諸こもろ(🐚)に木村(cūn )先生(🏕)(shēng )の(🍟)住(🍸)む(⏫)ことを思(✋)い出(chū )しました。木村(🔜)先(🥔)生はわたし(🚵)の少(shǎo )年(🔺)(nián )時代に、東京神(🍋)田(🥦)かんだの共(📠)(gòng )立学(🦕)舎(shè )で語(🔟)学を(🔷)教わっ(🎍)た(🚳)古(💪)い教(📒)師(shī )で(🗻)あり(🧤)ますし、その後(hò(🤸)u )ごわた(😅)しが芝白金(📃)しばしろかねの明治学(xué(🦗) )院(yuàn )へ(👻)かよったころにも先(🐽)生は近く(🍧)の高輪(🏧)たかなわ(🏪)に(🥇)住んでいたもの(⛪)で(🆓)すから、(👌)よくおたずね(🚦)したことがありました(🚒)。先生が信州のいなかに退(🎅)か(🔊)れて(🦉)からはお目(⚪)にかかるおりも(🌰)なか(♍)ったので、久(jiǔ )しぶりで(🏡)先生(🎤)のお(🎱)顔を(😊)見(jiàn )たいと思い(🏘)、小諸の(🏑)耳(🖱)取(qǔ(⬇) )みみとりというと(🔷)ころ(🕙)にある先生の(🦖)家をたずねました(🏒)。わたしが小(🍩)(xiǎ(⭕)o )諸の土を踏(🚁)んでみた(🎒)の(⛽)も、それが最初の時でした。
(🚥)さて、(💭)高(🎵)瀬の兄の代(🀄)に(🉐)なってみ(🕣)ま(🈁)すと、この(🔸)人(🏊)は若い時(shí(🚭) )から早(📁)く名古(gǔ )屋(📌)に出て、新しい教(🤯)育(yù )を受(shòu )けた(🎃)く(🏡)ら(🤟)い(🕚)ですから、漢方で造(zào )った先(👗)祖(🍾)伝来の薬などを守ってい(❤)る時(🐒)(shí )世(shì )ではないと考(🧛)(kǎo )え、家(🔡)も飛(🕺)び(🥊)出してしまって、(🐩)東(dōng )京(❎)に出ていろいろやって(🎉)みたという(🖨)ことでした。どうでし(❓)ょう、こ(🐏)の兄のいろいろ(💧)な試みより(🐌)も(💷)、先(👙)(xiān )祖ののこした仕事のほ(🌬)う(🍍)が(📻)根(gēn )深かったのです。古い薬はい(🎂)つ(🕳)ま(🐅)でも(🅿)、売れて、子(zǐ )孫の(😌)ものがよくやって行(háng )かれるばか(🎒)りでな(📉)く、薬(🌗)方(fāng )く(🐊)すりかたの番頭さんや(🥜)大ぜい(🍁)の小(xiǎo )僧さん(🙋)た(✂)ちまでり(🛹)っぱに養(👒)え(⛺)るのです。高瀬(lài )の兄はい(🍽)ろいろ(🚵)やってみた末(mò )、(👪)もう一度住み慣れ(🏠)た(🎰)屋根の下に帰ってきて、黒(💝)光りのす(🐵)るほど時代(dài )のついた大黒柱(zhù )のわ(♊)きにすわって(🛄)みて、先祖(⤵)(zǔ )のおそるべきこ(⏯)とを知っ(🦈)たそう(😻)です。なんと、(💍)くり(🎁)めしの好きな橘翁さまはその画(huà )像の中(🌍)に残って、(🤶)子(zǐ )孫の末(mò )を見(jiàn )守って(💫)いてくださること(📁)でし(👺)ょう。
栗本(🐘)先(xiā(🆓)n )生(📦)は若(💣)い(🛒)時(shí )の名を哲(😏)三てつ(🎊)さんと(😹)いい、年とってか(🍈)らの(😮)号を鋤(chú )雲じょうんといいました(🌱)。先生は額も広(📞)く、鼻も厚(🆗)く、耳や口(kǒu )も大きか(➖)ったものですから、「おばけ栗本」の異名をとったくら(🔱)いで(😌)す。それ(🌉)ほど並(bìng )なみはずれた(🌥)容貌よう(🐮)ぼ(🚈)うの持主でした。もともと本(📿)草(cǎo )学ほんぞ(🛷)うがくと(🥒)いう学(🌘)問(✏)(wèn )の家がらをつい(📌)で薬草のこと(🛄)にくわ(🐎)しいところから、(➕)徳(🏒)(dé )川(🥊)幕府の(👉)製薬局につとめた医(💰)(yī )者の出であり(💭)ました(🏴)が、事情(🚵)があって北海道(dào )のほう(🚃)へやられ、函館(👰)奉(🥚)行組頭(🔙)(tóu )はこだ(🍛)てぶぎ(😸)ょうくみ(🤝)がしらという役目に(🙍)つきました。先生(shē(🕒)ng )が頭を(🎭)持ち(🅱)上げたのも(🍟)そのこ(⭐)ろからで(🛁)す。
桃に(🕦)ついて、(😟)かつ(🦋)て(💁)わたしは次(cì )のような(📃)ことばを書きつけてみたことがあ(🎭)り(👳)ます。
一四(sì ) 朝
富津ふっ(🕶)つに(🛑)滞(😢)在している知り人の安(ā(🌮)n )否を尋ねたあ(🎲)と、その漁村(cūn )から歩(bù )いて行(📮)(háng )けば房州ぼうしゅうのほうへ出られる(🐇)道のあるこ(📱)とを知りま(🤼)した。鹿野山かのうざ(🛺)んと(🐞)いう山一(🗝)つ越せ(🎪)ば、日(rì )蓮にちれ(💶)んの誕(😇)生寺た(🛥)んじょう(⛄)じで知られ(🔯)た小(🔁)湊こみなとへ出(📆)ら(👿)れ(📱)ることをも知(zhī )り(💕)ました。かね(〽)てわ(🔐)たしは日蓮の『高祖(zǔ(♏) )遺文録(🖕)こうそいぶんろ(🔜)く』という本を読みま(🤠)して、あの(🦗)鎌倉(cā(🈷)ng )かまく(🏳)ら(🏉)時代に名高(gāo )い(🤛)坊さん(🚖)の(💸)生ま(🍂)れた地(dì(🔊) )方を見(💯)た(💀)いと思っていたのです。そ(🥞)れにあの書物(wù(🕡) )をわたし(🤹)が手(shǒu )に入れた(⚫)のは(🛡)普通の本(bě(👠)n )屋でもなくて、(🥗)東京日本(🐡)橋人形町の袋物屋でした。藤掛ふじ(🐶)かけなにがしという(🏓)日蓮(🚓)宗にちれんしゅうの(📫)信者で、頭のはげた隠居さんが一そ(🐪)ろい九冊(cè )ば(💚)かりの(🍪)、あい(🎏)色の表(biǎ(🛣)o )紙のついた、(♉)ここ(🐭)ろもち小(xiǎo )形(⚽)の(🍖)和(🌍)本を奥(🌼)の(🍦)戸だなから(🌍)さがしだ(👊)してき(🕋)て、(⬛)それをわたしに売(🛰)っ(👕)てくれました。そん(😦)な思い出(🛁)まで(🖤)が手伝(yún )って、わたしの足を(🚛)小湊のほうに向けさせたの(💢)で(🌘)す。山越しはかなり寒(hán )い時(😿)(shí )だと(🎎)も(🌉)聞きま(💤)し(🍔)て(📷)、白い毛布にくる(🧗)ま(🕶)りそれにき(⛔)ゃはん、わらじば(💎)き(😳)と(💑)いうおもしろい(📻)な(😇)りで出かけまし(💯)た(🏚)。
三(sān ) 土と水(shuǐ )
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