「しかし、わずかの人(⏩)材でも、その有る(💕)無しで(🛩)は大(📰)変なちがいである(📋)。周の文(🐓)王(wáng )は天下を(👨)三分(⛎)してその二(🥩)を(🎥)支配下におさめていられたが(✴)、それ(🤥)でも殷に臣(🏺)事して秩序をやぶられなかった。文王時代の周(zhōu )の徳は至徳というべきであ(🍆)ろう(🆔)。」(📽)
「流(🚒)転の相すがたはこの通(🧙)(tōng )りだ(🤐)。昼となく夜となく流れてやまない(👝)。」
「(🛫)学問は追(zhuī(🍂) )いかけ(📒)て逃(táo )がす(❄)ま(😬)いと(🏜)する(👪)ような気持でやっても、(📽)なお取(qǔ(🕚) )りにがすおそれがあるもの(🎦)だ(🚤)。」
二九(🐴)(jiǔ )(二三四(sì(🍸) ))
○ 唐・虞==(➿)堯(yáo )は陶唐氏(🐶)、舜は(📶)有虞氏なる故、堯(👰)(yá(📷)o )・舜(shùn )の時代を唐(🤗)・虞の時代と(🤥)いう(⬜)。
よきかなや(➰)。
「君(jun1 )子は(🔵)気持がいつも平(píng )和でのびのびとしてい(💕)る。小(㊙)(xiǎ(🐙)o )人(🐙)はいつもびく(🐜)び(⚫)くして何かにおびえている(🐭)。」
○ 綱(gāng )==(🕢)これ(♎)を「網」の誤(wù )り(🥇)と見て「一網打尽」(🎞)の意(yì )味に(😓)解する説もある(🤢)。し(🈺)かし、当(dāng )時の魚(💯)(yú )獲法に(🔐)、大(dà )綱(🍯)にたくさんの小綱(🚀)をつ(💿)け、その先に釣針(💬)をつけて、それを水に流す方法があり、それを(♉)綱(🍟)(gāng )とい(❄)つ(🚛)た(⛔)とい(⛽)うのが正(📘)しいようである。し(🔒)か(🥔)し、いずれにしても、本(🤧)章の(🍁)結(🦒)局の意(💀)味(🍁)(wè(🐧)i )に変(bià(🧜)n )りはない。
「しかし、(💞)わ(🛤)ずかの人材でも、その有(🚾)(yǒu )る(⚾)無しでは大変な(🈴)ちがいである。周の文(wén )王(🏅)は天(💛)下(xià )を(🎣)三(🈯)分し(📫)てそ(🌓)の二を支配下(xià )にお(🔣)さめていられたが(😈)、(🔜)それでも殷に臣(🎇)事(🖤)して秩(🚹)序をやぶら(🔽)れ(🌁)なかっ(🍆)た。文(wén )王時(📩)(shí )代の周(💝)の徳は至(👋)(zhì(🥦) )徳と(🔀)い(🔣)うべきであ(💺)ろう。」
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