(❄)小諸(✊)からは関せき君という(🌖)人が(👧)わざわ(📹)ざ東(dōng )京まで出て来(👛)てく(✝)れまして、木村先生はじめ町の人た(🏉)ちのすすめを(💝)伝え(💅)てくれました。関(✡)君(jun1 )は明治学(xué )院の(🌏)出身で、わ(⛅)たしとは(🧗)古(gǔ )いなじみの間(jiān )がらで(👷)した(📯)。当時、京(jī(🈺)ng )都のほう(🔆)にも教師(shī )の(💋)口はありましたが、わた(🤵)し(😉)はいなか(⏸)に退(🏰)(tuì )いてもっと勉強(qiáng )したいと心(xīn )を決め(📥)ましたか(💴)ら、(✨)報(🍰)酬(🔦)も(🔂)すくなく骨もおれる小諸(zhū )のほうの(🤚)学(xué(🌓) )校(🚟)を(🤧)選(xuǎn )びま(💪)した。そ(🥒)んな(🛏)わけで、翌年の四(🤮)月には浅間のふもと(😥)をさして、いなか教師(🥊)として出か(👝)けました。
わた(🖕)しもこれまでいろいろな人に会い(🌖)ました(📔)が、(🖼)こ(🏏)の古着屋(🕋)さんほ(🌸)ど(🕷)いろ(🍳)いろなことをやっ(🎬)た人を見た(🍝)こ(🛡)ともあ(👎)りません。絵の具屋(✊)の手代(🥒)(dài )、紅べに製(🐶)造(🗣)(zào )業、紙(🐖)すきな(🏉)どから、朝鮮貿易(📔)と出かけ、(🗄)帰(💏)って来(lái )て(⏳)大阪で紀(jì(💠) )州炭ずみを売り、(🏳)東京(jīng )へ引っ越し(🐘)て来(😺)てまず(🌟)ガラス(🤢)屋(wū(✔) )に雇(gù )われ(🐱)、そ(🆔)の(🍠)次がくつ(📭)屋と(🔳)なってこうも(⬇)り屋を兼ね(🚃)たと言い(😑)ま(🥗)す。
この人は本(💁)名をお嘉(📮)志かしさんとい(📉)い(🏧)、(💳)横浜(🔮)フエリス女学校(👊)(xiào )を早く(📵)卒業(🤚)して、巌本(🕵)いわも(💺)とさんに(🌸)かたづ(🔹)い(🚘)た人です(🛂)が(🐕)、その学(xué )才と人(👋)(rén )がら(🥛)と(🌮)はむか(💙)しを知ってい(🥧)る(⛽)もの(🔔)に惜(⏹)し(📑)ま(🎾)れた(🔕)ばか(🍌)りでな(🗻)く(🚧)、お嘉(🦊)(jiā(😽) )志さ(😏)ん(👭)のだん(🥎)なさん(🍕)はま(📏)た当時明治(zhì )女(nǚ(♊) )学校(xiào )の校長でもあ(👫)り女学雑誌(🐜)(zhì )社(shè )の社長でも(👓)ありま(🕗)して、『女学雑誌(🙍)(zhì(🚐) )』と『(🥑)評論』の二雑(zá )誌を出していましたか(💂)ら(💇)、学校や雑誌(🥅)に関係のある男女の人たち(😸)ま(🚬)でが新(🆖)(xīn )しい(🏰)墓(mù )じる(🧀)しのまわりに集ま(🦂)りまし(🐛)た。
(😮)お(💥)もしろい風体ふ(🧒)うていのお(🚴)百(bǎi )姓がで(📠)き(😌)あがりました。わ(✉)たしはほおかむり、しりはしょ(🤣)りで(😍)、も(🏛)もひきも(🧔)はいていませ(🦄)ん。それ(⛓)に素足ですよ。馬(🌴)(mǎ(😹) )場(chǎng )裏ばばうらの(🖕)家の裏には、もと桑畑で(🦈)あったところが空地(dì )くう(🔺)ちになっていましたから、(🤦)そこを借りることにし(❔)ましたが、さくの(🚤)外を行く人は(🔂)慣(guàn )れないわ(🕟)たし(💈)が働(dò(🌾)ng )くの(🐛)を見てクスク(🚏)ス笑って通りま(🥑)し(🙁)た。それに(🧐)も(🌿)か(🌪)まわず(🔶)、わ(🔘)たしは古い桑(🐶)の根を掘りお(💽)こしたり、石ころを運び捨てたりし(😪)ました(🥣)。掘り起した(💩)土(🧤)の中からはどうかする(🐇)とかわいらしい貝(bèi )割(gē )葉かいわれば(🏹)が見つかりまし(🎭)た(👦)が(🌨)、それはすもも(💁)のたねについて出てくるやつでした。わたしたちの学校(🎞)には辰たつさ(🛌)ん(👏)とい(🖤)う小使いがいます(✈)。この男(🦌)の家(💯)では(🎴)小作をやって(📭)います。その辰さんが見(jiàn )回りに来て、くわの持(chí )ち(🚹)方からわた(🔼)しに教えてくれ(🎂)まし(💔)た。野菜を植(zhí )えるなら(🔱)、まずじゃ(📪)がいもやね(🆑)ぎ(🆘)のよう(🤮)な(🐜)作りやすいものから始(🐺)めて、(😟)それから(👯)大(🕶)根(gē(💘)n )、(🏁)なす(🍒)、さやえん(🐠)ど(😲)う、きう(🔣)りなどに及ぼす(🐇)がい(📛)いと教えてくれるのも辰さん(🕸)です(📶)。わたし(🔚)は、こん(🌈)な(🎖)読書の余(🈯)(yú )暇にす(👤)るいささかの業(yè )からも、(🕓)大地から(🧛)じ(🎣)かにからだへ伝わってくるよ(📒)ろこびを覚(🏍)(jià(🎴)o )えて、(🚽)なまなまし(👛)いに(⭐)おいのする土(🌽)(tǔ )の中を(🚬)素(sù )足(🐤)で(🤚)歩き(🌶)回(🚄)り(🍨)ました。時(shí(🦗) )には畑の(🤣)土を取って、それを自分の足の弱い皮(pí )膚(🕵)に(🚮)こ(🏖)すりつ(🔷)け(🎹)ました。
三(🛹)(sān ) 若(ruò )いお友(yǒu )だ(👹)ちの死
一 教師(🖥)はお友だ(🦖)ち(🕰)の中(zhō(㊗)ng )にも(🐵)
五 山の上へ(🚳)来る冬(dōng )
橘翁きつおうさまの(🎼)始めた薬はそん(👁)な時の役にも(🔵)立(lì )って、町へ集まって来(🏨)た博(🖖)労(láo )が帰りがけに、よく姉の家へ立(lì(📩) )ち寄り、いく(🧔)袋となく高瀬(🐿)の薬を求(🥉)めて行くと言いま(🍁)す。聞いてみれば、博労は(😲)ひいて(🦇)いる馬(🍒)に(🗃)高瀬の(✒)薬を(⛽)添(♑)(tiān )え、(🌺)それを木曾駒きそごまの証拠として、ほか(⤵)の買い(💕)手へ(🏓)売(🖱)り渡す時(🌝)(shí )に用(yòng )いるとか。一(🎒)度ひろ(⭐)ま(🐶)った薬はどんなと(🔖)ころで、どんなふうの木(mù(🍰) )曾みやげ(🏰)になるものとも知れません(👘)。これには橘翁(wēng )さまも草(🙋)葉のかげで、に(💻)が笑いしていられることでしょうか(🦐)。
「ハハ(🛑)キト(🥈)ク、スグコ(👌)イ(✳)。」
そのおかたみは(🔁)シナから(⏮)でも渡って来た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青(🏸)みがかった(🥛)色つ(🐁)やまでが(🌈)いやみの(🎖)ないものでし(🚄)た。あまりよ(💌)くできているものですから(🐡)、わ(📒)たしが(🔹)ほめまし(🕳)たら(📁)、姉はていねいに茶わ(🚬)んをふき、(🏯)それをわたしの前にお(🏮)いて、ほしくばくれてもいいと言(🧜)うので(🎧)す。わたしもまだそんな古(gǔ(👗) )い茶わんをもらい受(👇)けて(🥧)ながめ楽しむ年でもありま(🎂)せん(🍊)でし(🐄)たか(🗻)ら(😧)、せっかく(🚟)姉がそう(👝)言って(🔓)くれても、それをもらって帰る気(🐮)に(🔪)はなりません。そ(🔀)れに、その茶(🌩)(chá )わんは茶器でも(🍟)なくて古い(🤖)食(🌷)器(🙍)(qì )で(🏻)す。いかによ(💋)くできた陶器でも、む(🕒)かしの人が飯を盛(➗)(shèng )っ(🏈)た茶わんで食う気には(🚁)なれない、やは(👭)り自分は自(zì )分の(❇)茶(🗒)わんで食い(🥄)たいと思いました。
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