次郎は愉(💪)快ゆ(🏈)かい(⏫)そうに笑(🤙)って(💹)、(💉)事務室(🕐)にはい(🌧)り、すぐ掃除そう(🌐)じをはじめたが、その時(🚀)になって、大(🎇)(dà )河の(👀)にっと笑っ(👉)た顔と、(👬)そのあとで(⛪)言(yán )っ(🍤)た言葉とが、変に心にひっ(🌆)かかりだした。
「すると、起こして(😆)まわるほ(🕜)うが早(zǎ(🙉)o )い(👫)です(🍄)か(🍄)ね。」
「(⭐)板木を打(🤚)つのは、もうこれでおしま(🥨)いにし(⚡)ましょう。これで起きなけれ(❔)ぼ、ほっとくほ(😫)うが(🕘)い(🛢)いん(🗾)です。」
もう(🔓)そのころ(🗻)には、塾(shú )生たちは、室内の掃除整頓をすべて終わって、最後に、廊下や、玄(xuá(🦋)n )関(👐)(wān )げん(🚠)か(🏺)んや、(🖋)そのほ(🛑)かの出(🍦)(chū )入り口の掃除にかかってい(🚈)る(🛠)と(🚇)ころだっ(👗)た。むろんそうした掃除も、(🤾)分担ぶんたんは(🐩)一通(tōng )りきまっていたが、厳密には境(❤)界(🧞)が定(🤣)めら(🐧)れないため(🐯)に(🧑)、(🚀)塾生たちはかな(🏰)り入(🎌)りみだ(📱)れて(👧)いた(🏚)。
「(🖱)もうここはだい(💛)たいすん(🤾)だよ(🔶)うで(📈)す(🖊)よ(⏰)。」
((💃)最初(chū )の朝の板木の音(🕡)が、こんなだったこ(🕜)とは、それま(🎡)でにまっ(🥛)たくないこ(📟)とだ。だ(🗣)れだろう、今朝の(🎆)当(🌊)番は?)
それに(🦏)は、組織や、講(⌛)義(🌺)科(🚦)目や、諸行(háng )事(🚚)の(🤓)時間割など、必(🎃)(bì )要(🚂)(yào )な諸(⏪)計(jì )画が(🤢)一(🐽)(yī )通(🍸)りなら(🏜)べられていたが、その(🎶)どの部分(🏗)を(🌲)見(jiàn )ても常識からとびはなれたよう(🦔)なこ(😑)とは一(yī )つもな(👚)かった(➿)。塾堂と(💏)名のつ(🎭)くとこ(🔏)ろでは(⛪)、そ(🌰)のこ(😶)ろほ(🎴)とん(🤖)どつきもののよ(📽)うに(💀)なって(🤧)いた「みそぎ(🔪)」とか、「沈(🎙)(shěn )黙ちんもくの(🏦)労働」とか(🤯)、(🌄)およそそう(💎)いった、いわゆる「鍛(🌖)練たんれん」的な行事が全(quán )く見当(dāng )たらないのは、(📇)むしろみんなには、ふ(🦗)しぎに思われたくらい(❕)であった。五時半(bà(🐨)n )起床というのが、二(èr )月(🔯)の(💵)武(🍙)蔵野(yě )むさし(🌗)のでは、ちょっとつら(🍴)そ(🔺)うにも(💔)思えたが(🌾)、それも青年た(🗼)ち(❗)にとっては、決(jué )し(🐺)ておどろ(⛸)くほどの(🙇)こ(💃)とでは(🅿)なかった。むし(🙃)ろ(💖)かれらをおどろか(🌟)した(🐍)の(📠)は(😅)、生活にうるお(♐)いを与(🆑)(yǔ )あたえるよ(✌)うな行事が、(🤘)かなりの程度(dù )に、織おりこ(🗝)ま(😑)れていることであった。とにか(🖇)く、見る人が見れば(🍤)、日常(🦔)生活(⚽)を深め高める(🌺)目的(❣)で、(🤮)すべて(👐)が(🏒)計(🏯)画されていると(🔔)いうこ(😕)とが明ら(🐿)かであった。
朝倉(cāng )先生は、し(〰)かし、どんな悪(è )い状(zhuàng )態(tài )があら(🎩)われて(⏩)来ても(🦑)、すぐその場で(🛰)そ(🎰)れを非難(nán )する(⛷)こと(😦)がなかった。すべてをい(🏯)ち(💴)おう(🤬)成(chéng )り行(⛲)きにまかせ、行(👋)(háng )くとこ(🏮)ろまで行(há(🍔)ng )か(✌)せておいて、あ(🕳)と(🌠)で(🔫)、(🎡)――たと(🌟)えば食後の雑談や、夜(yè )の集まりなどの際(♑)に、(🌄)――それを話題(tí )に(♑)し(⬛)て、みんなと(🐇)いっしょに(🏑)、(💽)その原因結果(guǒ )をこ(🤖)まかに究(jiū )明(😦)し(❕)、その(🌋)究明を(⏸)とおして、共同(tóng )生(🎞)活の基準になるよ(🍄)うな原則的な(😧)ものを探(tàn )求(👹)する、といった(🍂)ふう(🚗)だったのである(🏵)。
次郎(lá(🎹)ng )は、思いきり(👡)ドアをあけ(💐)、
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