フェラ 動画《風呂 素人 エロ》2行目ライン
風呂 素人 エロあらすじ
諸(🦆)隊(🔖)はす(🤔)でに(🖌)続々間道を通(🚠)過しつつある。その(🥤)道(💙)は飯田(🥨)(tiá(🌁)n )の城下(🏘)を避(🦌)(bì )け(⛸)て、上黒田(tián )で右(yòu )に折れ、野(yě(🔈) )底(🌭)山から上(shà(🍤)ng )飯田にか(🧖)か(♎)って、今宮(🔑)とい(🅾)う方へと取った(⌛)。今宮に着(zhe )い(🗓)たころは一同休憩(👶)し(📤)て昼食をと(😛)る時刻(🥩)だ(🏦)。正武隊(🧣)付(fù )きを(⬛)命ぜられた諏(zhōu )訪の百(🧒)姓降蔵は片桐か(🎂)ら背負(🕍)しょって(🎡)来(lái )た具足(zú )櫃(🗨)ぐそ(📹)くびつをそこへお(🥐)ろして休んでいる(📻)と、いろは付け(🌶)の番号札を渡され、一本(běn )の(🎉)脇差わ(👕)きざしをも渡された。家の方(🔞)へ(🗯)手紙(💯)を届け(📱)た(⏺)ければ飛脚に頼(🐧)(là(✍)i )んで(🥧)やるなぞと言って、兵糧方(fā(🖼)ng )の別当(💒)はいろい(🐛)ろにこ(😣)の男をなだめたり(🛃)す(🖲)かしたり(😰)した。荷物を持(chí )ち(👁)労(♎)つか(🔬)れたら(🤟)、(🚊)ほ(🏭)かの人(📐)足(🎲)に申し付(fù )け(🦋)るから、ぜひ京(🛂)都(😔)ま(🌱)で一緒(🐣)に行けと(🈵)も言(yán )い聞かせた(🍯)。別(🎖)当はこ(👆)の男(🚻)の逃(tá(🙀)o )亡を気づ(🕦)か(🔖)って、小用に立(lì(⏺) )つにも番人をつ(🙊)けることを(🎹)忘れ(🦆)なかっ(💧)た(🥊)。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争(🆘)(zhēng )を(📍)続(🎋)けた藩もな(💀)い。それは実に藩論分裂の形であら(🍥)われ(🙁)て来た。もとより、一(yī )般の人(🏟)心(🕢)(xīn )は動揺し、新(🤵)しい世(⏹)(shì )紀もようやくめぐって来(💅)て、だれ(🌚)もが右(😯)す(🤨)べ(🤛)き(🥕)か左す(🚳)べきかと狼(🚊)狽ろうばいする時(🐶)に当たっては、(🌌)二百何十(🚏)年(nián )来の旧を(🎀)守って来た(🦅)諸藩(🕞)のうち(👈)で(🔵)藩(fān )論(💑)の分裂しないところとても(🌟)なかった(🅰)。水戸は(😓)ことにそれ(⚽)が激(🏎)しかった(💿)のだ(💪)。『大日(🛍)本史』(🔖)の大(🛢)業を成就して、大義名分を明(míng )らか(💍)にし、学問を曲げてまで世(⏸)(shì(🆓) )に(⏩)阿(❗)おもねる(🎹)もの(📕)もあ(🙍)る(⛑)徳(dé )川時(shí )代にあ(🛒)ってとに(🚉)もかくにも歴史の(🚨)精(😡)神を(💮)樹立したのは水(🏌)(shuǐ )戸であった。彰考(🏴)(kǎo )館(🍻)(guǎ(🌄)n )しょうこうか(🍜)んの修史、弘(🚇)道(dà(🏫)o )館こうどう(🖼)かんの学問は、諸藩(fān )の学(🔥)風を(🔝)指(zhǐ )導す(🍨)る役(👏)(yì )目を勤めた。当時(shí )における青(😢)年で多(🦐)少(shǎ(🤫)o )なり(👺)とも水戸の影響を受(🎚)けない(🌯)も(✈)のはなかったくらいである。いかんせ(🚐)ん(🏷)、(😀)水戸(hù )は(🏌)この(📄)熱(📕)(rè )意(🏄)をもっ(🧔)て(🌥)尊(⬜)王佐(🍝)幕(🔠)の一大(🗯)矛(máo )盾につき当(dā(🗺)ng )たった。あの(👻)波瀾(lán )はらんの多(🗾)い御(yù )隠居の(⚫)生(🏐)涯しょうがいがそれ(⤵)だ。遠(🖥)(yuǎn )く(🚗)西山(😖)公(🙀)(gō(🙂)ng )せい(🐥)ざん(🏺)こう以(🕺)来の遺志(zhì(🔘) )を受けつぎ王(🍿)(wáng )室尊崇の念(🤲)の篤(dǔ )あつか(📫)った御(🍽)隠居は、(💈)紀(😔)州や(🚟)尾州(⛺)(zhōu )の藩主(zhǔ )と並んで(🧜)幕府を輔(📐)佐する上に(🎄)も(🐑)人一(yī )倍責(⬇)任(rè(🌋)n )を感(🔀)ずる位置に(🥅)立(lì )たせられた。こ(🤥)の(🦄)水(shuǐ )戸(hù )の苦(🥁)悶(mèn )く(😜)も(🥈)ん(🦌)は一(🎼)方(🏪)に誠党と称す(🌄)る勤(📬)王派の人たちを(🏸)生(shēng )み(🎪)、一方に奸党かんと(🌚)うと呼ばるる佐(🎧)幕派の人たちを(📴)生ん(🥥)だ。一つの(♑)藩(fān )は裂けて(📎)た(🐺)たかった。当時(🥒)諸(zhū )藩に党(🏹)派争いはあ(🎒)って(🙍)も、水(🧞)戸のよ(😜)うに惨酷ざん(🦆)こくをきわ(⏭)めたところは(🏫)ない(🚐)。誠党が奸党(🔊)を見るの(⚪)は(🧐)極(🏾)悪ごくあくの人(💕)間(jiān )と心の(🐁)底から信じた(📮)のであって、(🍥)奸党(dǎ(🐑)ng )が誠党を見(jiàn )るの(🎺)もまたお家の大事も思(sī )わ(🥡)ず御本(běn )家大事というこ(🎯)とも知らない(🏡)不忠の臣と思い(🙉)込んだのであった。水(shuǐ )戸の党派(pài )争いは(🥁)ほ(🚔)とんど宗教戦(👟)争に似(sì )ていて(🖐)、成敗利害(hài )の(🕙)外(wài )にある(🐧)ものだと言(yán )った(🤚)人(🗣)もある。い(🧤)わゆ(🕒)る誠(🐁)党は(⛳)天狗(gǒu )連てんぐれん(😾)とも呼び、いわ(🉐)ゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎng )と(🏖)も言った。当時(shí(🕉) )の(📯)水戸(😠)藩にある才能(néng )の(⚾)士で(🏂)、(🌉)誠で(🕡)な(🛒)いもの(💮)は奸、奸で(😠)ないものは誠、両派全く分かれ(🎠)て相鬩あいせめぎ、その中間にあるものを(😹)ば柳と呼ん(💝)だ。市(🌏)川(chuān )三左衛門を(🌄)はじ(💐)め諸生党(🖕)の領袖(xiù )りょうしゅう(👜)が国政(zhèng )を左右する時(shí )を迎(yíng )えて見る(🕌)と、天狗(gǒu )連の一派(pài )は筑(🥑)波山(shā(🤙)n )の方に立(🎅)て(🐬)こもり、田丸稲(⬅)右衛門た(🍫)まるいな(🏙)えもんを(🌥)主将に推(🍠)し(🍴)、亡なき御隠居の御霊(😭)代みたましろを奉じて(👃)、尊攘(😟)の志を致いたそうとし(🔏)ていた。か(🈳)ねて幕府(fǔ )は水戸の尊(💜)攘派を毛ぎらい(🏉)し、(🤟)誠党(🚟)領袖(xiù )の一人な(📽)る武田(tiá(🐛)n )耕(🌐)(gēng )雲斎たけだこ(🔂)ううん(🧟)さいと筑波(bō )に兵を挙あげ(❓)た志士らとの通謀を疑(📌)っていた際(🏔)であ(🍮)るから、早速さっそく耕雲(🏅)(yú(🍀)n )斎に隠居(🌵)(jū )慎いんきょつつしみを命じ(🎁)、諸(zhū )生(👙)党(dǎng )の三左(🚀)衛門らを(👿)助けて(🧛)筑波の(😒)暴徒を討うたしめる(🥨)ために(🐉)関東十一(♈)藩の諸大名に命(mìng )令を下(🤠)した。三左衛門は兵を(🤳)率いて江戸を(😆)出発し、水戸城(🔟)に帰っ(😛)て(🔔)簾中れんちゅう(📃)母公貞芳(fāng )院てい(🕌)ほ(🍩)ういんな(⏰)らび(✈)に公子ら(🍰)を奉じ、(🛴)そ(🕖)の(💶)根拠(jù )を(🅱)堅めた。これを聞いた耕(🌾)雲斎(🈚)(zhāi )らは水戸家(jiā )の存亡が今(⭕)日にあるとして、幽(❄)屏ゆ(🥏)うへい(🧠)の身(shēn )ではある(🐕)が(🌙)禁(jìn )を破って水(👛)戸(hù )を(🍗)出発(fā )し(🐪)た。そして江戸(🔲)にある藩(🍠)主を諫いさ(🌞)めて奸(🕸)徒かんと(💹)の排斥を(🍱)謀(móu )はかろうとした(📃)。かく一藩が党(dǎ(🌸)ng )派を分(fèn )かち、争(zhē(🍳)ng )闘(😂)(dòu )を事(shì )とし、しばらくも鎮静する時(🐲)のなかったため(😣)、(🥪)松平(píng )大炊頭おおいのかみ（宍(🕋)(rò(🚿)u )戸(🛹)侯(hó(🏦)u )し(🤙)しどこう）は藩主の目代もくだいとして、八月十(🤛)日に水戸(hù )の(📦)吉田(🤚)に着いた。ところが、水戸にある三左(zuǒ )衛門(mén )はこ(🌲)の(👰)鎮撫(🎷)ちんぶ(🏼)の(🍁)使者(🗳)に随(suí )行して(💓)来たものの多くが自(zì )己の反対党である(⛳)の(⛸)を見、その中(zhōng )には京都(dōu )より来た公(gōng )子余四(🥁)麿(🌜)よしまろの(🥪)従(😝)者や尊(🌝)攘(rǎng )派(pà(🦔)i )の志士(🤱)なぞのあるの(🌴)を見(🎟)、(🍾)大炊頭が真意(yì )を疑(🖌)って、その入城を拒ん(✝)だ。朋(➗)党ほ(💑)う(🍡)と(🐻)うの乱はその結(jié )果(💢)で(🔧)あっ(🥞)た(✳)。
物(wù )頭(tóu )は樋(😀)橋と(🕉)いは(🎖)しに(😈)い(🎯)た。五、六(liù )百人からの人(🦖)足を(😘)指揮し(🔶)て、雨(🚮)中の(🐸)防禦工事を急いでい(👟)た。そこへ松(🌉)本勢が追い追いと(🏮)峠から到(Ⓜ)(dào )着(zhe )した。物(📫)頭は樋(🚤)橋(qiá(🔎)o )下(🛺)の(🚉)民(😷)家(jiā )を三軒ほど貸し(🔎)渡(🗺)して松本(běn )勢の宿(🎲)泊にあてた。松本方(fāng )の持参した大砲(🍀)は(🍼)百目玉筒(tǒng )二挺(tǐng )ちょ(🐂)う、(🎛)小銃五(wǔ(🏂) )十挺(tǐng )ほどだ(🗿)。物頭の計らいで、松本(💐)(běn )方三(sān )百五十人(🗡)への一(🤶)度分の弁当、白米(mǐ )三俵(biào )、味(📜)(wèi )噌みそ(🌃)二樽た(🔁)る、漬つけ物一樽(😭)、それに酒二(🥉)樽(🔑)を贈(zèng )った。
そ(📮)ういうかみさんはまだ半蔵が妻の(🚨)お民と(🙎)同年ぐらいにしかならな(🐝)い(🐼)。半蔵(🎪)(zāng )はこの婦人(💅)の顔を見るたびに、郷里(🏔)の本(🏊)(běn )陣(🎢)の方に留守居(jū )するお(✒)民を思(sī )い出し、都育ちのお三輪の姿(zī )を見るたびに、(🤳)母親のそばで自(💬)分の帰(🍴)(guī(🚙) )国を待ち受けて(💯)い(💀)る(🐺)娘のお粂(🤾)くめを思い出し(🖌)た。徳川(🤞)の(🕤)代ももはや元(🍹)治年代の末(🍉)だ。社会(⬅)は(🕔)武装してかかっている(🍴)ような江戸の空気の中で、(🆘)全く抵抗力のない町家の(🕶)婦(⛏)人(ré(👩)n )なぞが何(⏹)を精神の支(🥝)柱(🍠)(zhù )とし、何(hé )を力として(🚓)生きて行くだろう(📩)か(🐜)。そう思って半(bà(⛏)n )蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見(🏠)(jiàn )ると(🙆)、お(🙊)隅は正直ということをその娘に教(jiāo )え、それさえ(🔁)あればこの世に(⤴)こわいもののないことを言(yán )って聞か(📐)せ(⬅)、こうと彼(bǐ )女(🕞)(nǚ )が(🦉)思(🔇)ったことに決して間違った例(📲)ためしのないのもそれは正直な(🥋)おかげだと言っ(🥍)て、その女(🖤)の一(🕷)心に(⬜)まだ幼(💳)いお三(💞)輪を導こ(🚗)うとしている。
(⏮)と言うお(😇)隅のあとから、多吉(jí )も(🃏)そこへ挨拶あいさつに来る。その(🎿)時、多吉(⚡)はお(🕖)隅(🥑)(yú )に言いつけて、紺(gàn )木綿(miá(🎛)n )の(🦌)切れの編(biān )みまぜてあ(🛅)る二足の草鞋を(🤘)奥か(🎈)ら(📋)持って来(lái )させた。それを餞別せんべつの(🍦)しるしにと言(🎬)って、風(🖨)呂敷(💄)包(bāo )ふろしきづつみにし(😉)て(🛣)半蔵(📔)(zāng )の前に出(🎴)した。
しかし、それも(🚎)理(lǐ )のな(🚱)いこと(😡)で(🎑)は(👹)な(🥅)い。なぜかなら、その葵紋(🚀)(wén )の箱(xiāng )も、傘も、長持も、長棒の駕(🕵)籠(🎱)も、すべて(🧡)水(🔉)(shuǐ )戸(hù )烈(🍟)公(gō(🌻)ng )を(🐺)記念するため(🎖)の(🐨)も(🏚)のであったからで。たとい御隠居(jū )は(🍼)そ(🤽)こにいな(🕹)い(📆)まで(🕍)も、(📆)一行が「従二(èr )位大(dà )納言(yá(🥛)n )」の大旗を(⏹)奉(fèng )じな(🛵)がら(📿)動いて行く(🕹)ところは、生きてる人(rén )を護まもるとほと(🤢)んど変わ(🚫)りがなか(🚗)ったか(🧓)らで(📵)。あの江(🐅)(jiāng )戸駒(jū )込こまごめ(🙌)の別邸で永蟄居え(🈲)いちっ(🕗)きょを免ぜられ(🈶)たことも知ら(🏷)ずじま(🐄)い(🍶)にこの世を(🍃)去(🙅)った御(🤷)隠居が(〰)生前(✍)に京(🔴)(jīng )都からの(🆗)勅使(shǐ )を迎(🗜)え(⚡)ること(💨)もできなか(🍙)った(🛎)かわりに、今「(🗜)奉勅(chì )」と大書(🧓)し(🛑)た(🈯)旗(🐋)(qí )を押し立(lì )て(🏋)ながら動(dòng )いて行くのは、(🦒)その人の愛(ài )する子か孫か(❔)のよ(🏵)う(🌀)な(Ⓜ)水戸人もしくは準水(shuǐ )戸人であるからで。幕(🦇)(mù )府の(📅)いう賊徒(🍃)であり、反(🍾)対党のいう不忠の(🤾)臣(🌿)である彼(🏭)らは、そこにい(🍶)ない御(yù )隠居に(🎒)でもすがり(❗)、その人(🖼)の志を彼らの志(🛳)として、(🌟)一(yī )歩(bù )でも遠く常(😘)(cháng )陸(lù(🍳) )ひたちの(🏛)ふるさとから離れようとし(🔗)ていたからで。
しかし、これは亡なき水戸の御隠(yǐn )居を師父(fù )と(🕴)仰ぐ人(⛎)たち(😁)が、従(💀)二(èr )位大(dà )納(nà )言(🐚)じゅ(🔠)にいだ(🥌)いなごんの旗を押し(😸)立て、そ(💧)の(👦)遺志(zhì )を奉じて動く意味のものであったことを忘(🏡)れてはならない。九百余人(⏫)(rén )から成る一団の(🐕)うち(👱)、(🤖)水(👪)戸(hù )の精鋭をあつめ(🎪)たと言(yán )わるる筑波(🧕)組は三(🖌)(sān )百余名で、他の六百余(yú )名は常(🌸)(cháng )陸ひたち下野しもつけ地方の百(🥪)姓であっ(👡)た(📇)。中に(⚫)はまた(🕹)、京都方面か(👤)ら応援に来た志(👬)士もまじり、数(🗳)名の婦人(rén )も(🖇)加(👖)わ(📁)っていた(🏅)。二(èr )名(👣)の医者までいた。その(📅)堅(jiān )い結(🕕)び付(🎐)きは、実際(🚲)の(🌏)戦闘力を有する(🚳)ものか(☝)ら(🔓)、兵糧方ひ(⏳)ょうろうかた、賄方まかな(🅰)いか(💭)た、雑(🐕)(zá(🚵) )兵ぞうひょう、歩人(🧗)ぶ(🛤)に(🆔)ん等(🍶)を入れると、千人(👄)以上の人を動かした。軍馬百(🦓)五十頭、それにたくさんな(🦄)小荷(🍎)駄こにだ(🌝)を従えた。陣太鼓(⬜)と旗(qí )十三、(🛃)四(sì )本(👠)を用(🧡)意(😇)し(🏈)た。これはただの(🖨)落ち武(wǔ )者の群(qún )れではない。そ(🏢)の行動は(🎴)尊攘の意志の表(biǎo )示であ(➕)る。さてこそ幕(mù )府(🔋)方を狼(🛰)狽ろうば(🐮)い(🎖)せしめ(👠)たのである。
と下から呼ぶ多(➖)(duō )吉がかみ(🌫)さんの声もする。半(🎃)蔵と亭主は(🏠)それを聞き(💌)つけて、二階から降りて見(🍶)た。
(🍟)こんなことから浪(làng )士ら(🎢)の疑(yí(📢) )いは解(⛎)けた(🕑)。そこ(😮)へ三(🔋)人が持(🍖)ち出(🍭)して、及ばずながら斡旋の労を執りたいという(👩)は(🐶)、(😹)浪(🌗)士ら(🛳)に間道(dào )の通過を勧め、飯田藩との衝(chōng )突(🛰)を(🐄)避けさ(💥)せたいという(🥤)こと(🧡)だ(🙆)った。正香(🅱)や豊三(sā(🥡)n )郎は一(yī )応浪士らの(🌖)意(🌥)向を探りにやっ(♏)て来たのだ。も(📁)とよ(🚗)り浪士(🦅)側でも戦(zhàn )いを(🈳)好(🕹)むものではない。飯田(tián )藩(🍘)を傷つけずに済み、また浪士側(🌝)も傷(shāng )つ(🎯)かずに済むよう(🍮)な(💶)この提(🔨)案に(🖌)不(👤)賛(🧝)成のあろう(💳)はずもない。異議(yì )なし。それを聞(wén )い(🥥)た三人は座光寺の方(fā(🔱)ng )に待っている北原(🖲)稲雄(🔜)(xióng )へもこの情報(bào )を伝え、飯田藩ともよく交(🚎)(jiāo )渉(dié )を重ねて来ると言(yá(👖)n )って、(🤶)大急(🦎)ぎで帰って行(🧗)(háng )った。
(🖌)筑波つ(🔹)くばの脱走者、浮浪の徒と(🎳)い(🛐)うふう(💼)に、(🏳)世(🗒)間(🖍)(jiān )の風評のみを真(⛩)(zhē(➿)n )まに(😭)受(shòu )けた地(🛅)方人民(🍼)の(🏠)中には、実際に浪士(🐎)の一行を迎えて見(😎)て旅籠(lóng )銭(🐵)はた(👸)ごせん一(yī )人(🏣)前弁当(👐)(dāng )用(yòng )共(🚌)(gòng )にお定めの二百(🌳)五十文ずつ払って通(😋)るのを(👄)意外とした。あ(💿)る(🔰)ものはまた、一(yī )行と共(gòng )に動いて行(🌕)く(🕠)金の葵紋あおい(📈)も(🛍)んの箱、長柄なが(📦)えの傘かさ(🛶)、(🦊)御(🆕)(yù )紋(👂)(wén )付きの長持から、長棒(😭)の(🚕)駕(🚯)籠かごの類(🌵)たぐいまであるのを意外(wài )として、まるで三、(🏂)四(sì )十(shí )万(🎽)(wàn )石(shí )の大名が通行(háng )の(😿)騒(🤩)ぎだと言(💢)うも(🙈)のもある。
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