門(mén )人たちは(🌒)顔(🐺)を見合せた。犠牲にするには(🌊)、毛色が(👤)赤くて角(🔞)が立派(pài )でさ(👵)えあれば、(🔊)それで(🎉)いい(👑)とさ(🗣)れ(🦒)ている。これ(⏮)まで牛(niú )の血統(👣)(tǒ(⛺)ng )が(👄)問題に(🍧)された例ためしをき(😮)いたこと(🥎)がない。何で、孔子がそ(🎱)んなことを云い(🏜)出したものだ(😮)ろう、(🛄)と彼等は不思(🌾)(sī )議(yì )に思った(🕌)。
(🔓)その場は(🖨)それで(🙂)済んだ。しかし(👟)仲弓(🌆)に(💖)対(😀)する蔭口はやはり絶えなかっ(👛)た。いうことが(😶)なくなると、結局(💛)彼(bǐ(🕐) )の身分がど(🐛)うの、(💈)父の素(🧙)行がど(💆)うのという話に(🔝)なっ(🎃)て行(háng )った。むろん(⭐)、そんな話は、(🐓)今(jīn )に始まったことではなかった。実をいう(🥓)と、孔(kǒng )子が仲弓を特に称(📳)揚し(🍤)出したのも(💯)、そ(🧟)の人物が実際優(yōu )れ(🌯)ていたから(👰)で(🛑)はあ(🆙)った(📓)が(♏)、何とかして(➕)門(💺)人たちに彼(⛪)の真価(🗼)を知ら(🌠)せ、彼の(🏯)身分や父に(🏈)関(wān )する噂を話題に(🎰)させないようにしたいためであった。とこ(🎄)ろが、(🐞)結果は(🥅)か(😸)えって(👴)反(♟)(fǎn )対(👬)の(🛩)方に向いて行っ(🍰)た。孔(🍇)子(🔂)が彼(bǐ )を(🕞)讃めれば讃めるほど、彼(👽)の身(shēn )分(fèn )の賎しい(🍺)ことや、彼(🕣)の父(🏀)の悪行が門(📨)(mén )人たちの蔭口の種にな(➡)るのだった。
「でも(🍩)、近々行われ(🎾)るお祭は、ず(🌞)いぶんご鄭(😄)重だという噂で(🚶)すが……」
(😮)楽長は、(👃)な(🐓)るほ(💀)ど、そう云われれば、そうだ、(🦃)と思った。しかし、それが自(zì )分に邪心(⏺)のあ(💒)る(😦)証(🐍)拠だと(📷)は、まだ(🐜)どうしても思え(🐼)な(👴)かった。
次は子游に対する答えである。
「しかし(🗜)、そんな意味(🚵)なら、(🚖)今更先生に云われなくても、孟(mèng )懿(yì )子(🐇)もわかってい(😑)られるでしょう(🙀)。もう永いこと礼(lǐ )を(🏹)学(🍮)んでいら(🏮)れるの(🤒)ですから。」(🎻)
豚(tún )を贈(🖱)ら(🕋)れた孔子(zǐ )
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