年(nián )寄つた百姓(🍃)が上つ(🔲)た。――色(😘)々説をき(🚠)いたけれども、み(🚌)んな「不義(💣)不忠(🥜)」(🥅)の(🔸)ことばかりだ、(🔓)と云つ(🕌)た。言(yán )葉が齒(🧣)からもれて(🈳)、一(yī )言(🏂)(yán )々々の間(🚊)(jiān )に、シツ、(🕟)シツと(🎢)い(👱)ふ(🌽)音が入(rù )つた。――地主樣(yàng )と自分(fè(🍓)n )達(👰)は親子のや(🔉)うな(😮)ものだ。若い(🔮)ものは、そ(🎲)れを忘れ(📟)てはな(🥊)らな(💵)い(🧑)。「(🐏)いやしく(💖)も(📕)」地主樣にたてつくやうなこ(🦆)と(🍭)は(⌚)しないことだ(🖼)。「畑でも取り上(shàng )げら(😍)れたらど(🏭)うするんだ。」――(📜)さ(🧠)う云つた。「お父アーン、(🌯)分つた(🤪)よ。」と、後から叫(jiào )んだものがあつた(🐢)。終つてそ(💕)の年寄が壇を下(💛)りると、又(yòu )ガヤ/\(🚶)し(🏺)た(🤮)。
(🏽)由は、火に(🚘)足をたてたまゝ、母親と(🎰)兄と(✳)を、見(🈂)てゐた(🔐)。何んのことを話し合つて(🤑)ゐるのか分(🎒)らな(🎁)かつ(📰)た。
話が(⛎)かうしてゐるうちに纏(🛷)つて行(🗃)つた。源(🤽)吉(jí )は誰から(🎮)となく(🥢)、(❗)校長先生(🍒)が裏(🔭)(lǐ )に※(🛀)(「(🚝)廴+囘」(🔚)、(👝)第(🅰)4水(shuǐ )準(⏫)2-12-11)つてゐる、といふ事をきい(🐥)た。所が、(🚝)同じ村のある百(bǎi )姓が、地主のために、(🔋)立(lì )退きをせまられてゐるといふことが出來上(shàng )つてから(🌂)、急(jí )にさ(😶)ういふ(🦅)こ(🎲)とが積極的(🧤)になつた。
「そつ(🎷)た(🚑)らごとで百姓の貧乏なほるもんけア!」
そ(🔌)れから後(💊)、源(yuán )吉は一(📑)言も云はなかつた。始(shǐ )終、(⏹)腕(🚷)(wàn )をくんだまゝ(💳)でゐた。
誰か後で野(yě )生(📩)的な(👝)太々しい聲で(🔣)叫ん(🌹)だ(📂)。さういふ瞬間で(🍼)あ(💲)つたので(🎰)皆はその方を見た。――源吉だつた。
(🏴)源吉は(📟)前方(🆎)(fāng )に眼をやつた。風呂(⚡)敷包み(💳)か何(hé )かのや(👲)うに馬橇の上に圓く(🅾)縮こ(🍉)まつて(🕝)ゐる百(😟)姓(🐭)を(🛢)見ると(🌥)、(🔆)それ(💄)が自(⬅)分たち(🐙)全部の生活をそのまゝ現してゐるやうに源(yuá(😇)n )吉(jí )には思はれ(🌁)た。このかまきり蟲の(👃)やう(💜)な「敵(dí )」が分(⏯)らず、分(🔃)ら(🈶)うともせず、蟻(yǐ )やケラの(🔫)や(🍺)うに慘めに(🔎)暮してゐる百姓達がハ(🐁)ツキ(🔺)リ見(jiàn )え(✂)た。彼等(děng )だ(♊)つて、然し今こ(🎍)そ、(🐭)敵(✔)がどいつだか、(🥢)どん(🌚)な畜(😦)生だか分つた(🥈)らう。だが、こんなに打ちの(🍔)めされた(🐳)善良(liáng )な百姓達(dá )は、もう一度(🅱)、(🙍)さうだ(🙌)今度(dù )こそは、鎌と鍬を(♌)もつて、ふんばつて(♏)、(👝)立(🧗)(lì )ち(📱)上れ(🐢)るか! 敵のしや(🥃)れかうべを(😑)目が(💢)けて、鍬(qiāo )をザクツと(🕸)打ちこめるか!
「ウン/\」(🔚)といふのがあつた。「下りろ(🍓)」「さうだ/(🍝)\」……
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