(⛅)多(🧝)(duō(🐓) )吉は別(🏸)れ(🌽)を惜しん(🥏)で、せめて十一屋(⏳)までは見送(🏛)(sòng )ろ(🐰)うと言った。暇(🥩)乞いとまごいして行く半蔵の後ろから、尻(kāo )端しりはしを折りながら追い(😨)かけて来た。
にわかに宿(xiǔ )内の(🎰)光景も変わりつつあった。千余人(ré(🃏)n )からの(🏩)浪(🛑)士の同(🌼)勢(🗻)が梨子野(yě )峠なしのとうげを登って来ることが知れると、在方ざいか(🛬)たへ逃げ去(🈺)(qù )るものがある。諸道(🥙)具を土(🍣)蔵(zā(🚖)ng )に入れるものがある。大切な(🌏)帳面や腰(yāo )の物を長持に(😇)入(⚡)(rù )れ、青野(yě(👅) )という方(fāng )まで運(yùn )ぶものがある(🐖)。
(📜)とう(🥜)とう(🦍)、田沼(zhǎo )玄蕃頭げ(📃)んばのか(🥖)みは来(lái )なかっ(🤵)た。合戦は(🔦)諏訪松本(👍)両勢(shì(👥) )の敗(bà(🎑)i )退(🍔)となった。にわ(👅)かの火の(♐)手が(👚)天の一方に(🎣)揚が(⛑)っ(🕸)た。諏訪方(💹)の放(🔑)火だ(🥇)。浪(là(🚗)ng )士らの足だまりを(⏮)な(⤴)くする意(👠)味(wèi )で、彼ら(🍆)はその手段に出た。樋橋村の民家(jiā )三(sān )軒(xuān )に火を放(fàng )って置いて退却(què(🎀) )し(📉)始めた(❇)。白昼の(🧦)ように明(mí(🖇)ng )るく燃え上がる光(💅)の(🕶)中(🌂)で、諏(zhōu )訪(fǎng )方にはなおも踏(🐂)みとど(🏟)まろうとす(🔊)る勇者もあり(🍺)、た(😏)だ一人元の陣(zhèn )地に引き返して来て二(èr )発(🆔)の大(🆙)砲を(🎮)放(fà(🐖)ng )つものさえあっ(😖)た。追撃の小競合(hé )こぜりあいはそ(♈)こにもここにもあった。そ(📸)のうちに放火(⛰)も(🐻)すこ(🤐)し下火(🎩)にな(😻)って、二(èr )十(⛏)日の夜(➡)の五(🕳)(wǔ )つ(💿)時の(⏺)空には地上を(👁)照らす月代(dài )つきしろと(🐈)て(👕)もない(🔖)。敵と味方の(🔤)見(🌁)(jiàn )定(🧑)めもつかな(🔬)いような(🌐)深い(🍣)闇(👣)やみが総崩(bēng )れに崩(bē(🐇)ng )れて(⛔)行(🚈)く諏訪松本両勢を(🍤)包(bāo )んでしまった。
「どうも(🔑)、こん(💻)な膏薬こうや(🆗)くをはるよ(👺)うなやり方じ(💈)ゃ(🍓)、(🗣)これ(👸)か(🕤)ら先のこと(👥)も心(xīn )配(👿)で(🖤)す。」
「ま(🗓)っ(👐)たく、近ごろは道中奉(fèng )行(háng )の交代(👨)も頻(🐩)繁ひん(🔃)ぱんですね。」と半(bàn )蔵は(🍏)答え(👟)る。「せっかく地方の事(shì )情に通じ(⛹)た(🔎)時分には一(⏭)年か二年で罷やめ(🐼)させら(🛄)れる(🌪)。あれじ(🐮)ゃお役(yì )所の仕事(🥘)も手につかない(🦊)わ(📹)けですね。」
「都(dōu )に育つ(🌀)子(🚘)(zǐ )供(gò(🍳)ng )は違いますね(🐞)。」
(🕦)伊那(nà(⛺) )には(🎩)高(🙇)(gāo )遠藩(👏)たかとおは(🍝)んも控えてい(🗒)た。和(hé )田峠での合戦の模様は早くも同(tó(🍴)ng )藩に(🌲)伝(😶)わっ(⏲)て(🛀)い(🚫)た。松本(📨)藩の家老水野新(xīn )左衛門み(🎒)ずのしんざ(📤)えもんと(🐺)いう人(rén )の討死(sǐ )うちじに、そのほか多数の死傷に加え(📰)て浪(👹)士(🎻)側に分捕ぶん(🐾)ど(🚝)りせられた陣太(🈁)鼓、鎗(🍌)、具(✖)足(🍑)、大砲なぞ(🛢)のう(✈)わさは高遠藩を(🗯)沈黙さ(✨)せた。それで(🗞)も幕府(🍡)の(🚯)きびしい命(🙎)令を拒み(🙋)かねて、同(🚒)(tóng )藩で(🥧)は天(🙄)龍(lóng )川の両岸(àn )に(✝)出兵(😰)した(🍶)が、浪士らの押し(🥁)寄(jì )せて来たと聞いた時(shí )は指揮官(🍮)は(🌳)にわか(🍋)に(🤝)平出ひらでの陣地を撤(chè )退して天神(🎎)山(shān )てん(🧟)じ(🌙)ん(📋)やまという方へ引き揚(♌)げた。それからの浪士(🛎)らは一層勇んで一団とな(📖)っ(🐯)た(⛩)行進を続(xù )け(🌜)ることができた。
「夜盗を警戒せよ。」
前(🚏)年(nián )、五人の総(zǒng )代が(😇)木曾から出(⏳)(chū(🔛) )て来(👩)た時(shí )、(🦒)何ゆえに一行の嘆願(yuàn )が道中奉行の容(róng )いれるところとならなかったか。それ(🏹)は、よくよく村(cūn )柄(🌴)む(🎬)らがらをお糺(jiū )ただし(😁)の上(😍)でなければ、容易に定(🥣)助(zhù(🕊) )郷を仰(yǎng )せ(🍿)付けがたい(💻)との理(lǐ )由による。し(🕛)かし(🎭)、五(🔠)人(😈)の(🈵)総(🏈)代からの嘆願も余儀なき事情に聞こえる(🌋)からと言って、(🤩)道中奉行は元(yuán )治(zhì )元(🥢)年(✋)の二(🐌)月(yuè )から向(xiàng )こう六(🍢)(liù )か月を限(💒)り(🍶)、定助郷(🕧)(xiāng )のかわりに当(dāng )分助郷(xiāng )を(⛹)許した。そ(🏁)して(♒)木(🕴)曾(📑)下(🔗)四宿へ(⭕)の当分助(zhù )郷としては伊(😖)奈(⏰)いな百(bǎi )十(shí )九か村、中(🤢)三宿へは伊(🔸)(yī )奈(🔀)(nài )九十九(jiǔ )か村(🏒)、上四(🐬)(sì )宿へは筑摩郡(😹)ちく(🤢)まご(⭐)おり八(bā )十(shí )九か村(🚽)と安曇(🕧)郡あずみごおり百四十四(🌜)か(🤘)村(🀄)を(🍌)指定(dìng )した。このうち(👜)遠(🏔)村で(🚯)正人馬しょう(⛳)じ(📠)んばを差し(📚)出し(👓)かね代永勤だいえ(🗄)いづ(🛍)とめ(🥖)の示談に及(jí )ぶとしても、一(yī )か年高(🎍)百石につき金五(wǔ )両(liǎng )の割合(hé(🎦) )より余分(🔄)には(😳)触(👕)れ(🎑)当(😍)てまいとの約束であった。過ぐる半年(🤪)近くの半蔵ら(🌛)の(🚄)経験によ(🦋)ると、この新規な当分助(🎂)郷(🐸)(xiāng )の(📓)村(cūn )数が驚くばかりに(😘)拡大(dà(🕦) )された(🍬)ことは、かえって以(🏃)(yǐ )前からの勤め村に人馬の不(😮)参を多くすると(🛷)い(👔)う(👂)結(🍮)果を招(🍒)(zhāo )い(🌚)た。こ(🍍)れはどうしても前年(🛡)の総(🌂)代(🏂)が嘆願したよ(🐞)う(♐)に、や(😝)はり東(🔥)海(👞)道(😛)の例(lì(🎿) )になら(🔘)って定助郷を設(💂)置するにかぎ(👬)る(🚕)。道中(zhōng )奉行(📙)に誠(chéng )意があるなら、(🕥)適(📲)当(dā(😉)ng )な村(cū(🏑)n )柄を糺ただされたい(🕢)、もっと助(zhù )郷の制度を完備(bèi )して街道の混乱(🍒)を防(☕)(fáng )がれたい。も(🏻)しこの木曾十一宿の願(yuà(⛪)n )いがい(🌘)れられなかっ(🚸)たら、前年(niá(💓)n )の(🌸)総代(👄)が申し合(⛄)わせた(👪)ごと(🌈)く、お定め(🥟)の人馬(mǎ )二十(shí )五(🥜)人二十五疋(👶)ひき以(🥢)外に(📖)は(🈹)継立つぎた(🎲)てに応(🅱)じまい、(😤)その余は翌日を待(🌯)(dài )って継(Ⓜ)(jì )ぎ立(lì )てる(👛)こと(🌊)に(🈺)したい。そ(👢)のことに平助と半蔵とは申(shēn )し合わせをし(➰)たの(🍖)で(🚗)あった(👺)。
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