源吉(jí )はあい(🏆)ま(🤾)いな返事(shì )を(🐚)した。
(🎿)口の中に手(🌐)をつ(📘)ツこんで、(🤴)齒の間(jiān )には(🤤)さまつてゐるのを、と(📲)つ(🚆)て(🕸)ゐ(🎚)た丸山(shān )が、そばから口を(📈)入れた(⬛)。
「赤子あか、んで墮おりた(🙇)の(😴)か?(🎈)」と、ひよいときいた。
しばら(🤪)くすると、百(bǎi )姓(🥓)(xìng )の集會(🔼)らしい、變(📎)な人(🕟)(ré(👴)n )い(💽)き(👻)れ(🈯)の(💞)臭(chòu )氣でムンとした。
由は(🍋)中々立たなかつた。三度も、四度(dù(🐥) )も云はれて、表へ立つた。が、戸を少し(💃)細(🐲)目にあけると(🚖)、そこ(💆)から(🤫)チンポコだけ出(chū )し(😬)て、(🚲)勢ひ(🤣)よく表(biǎo )へやつ(♐)た(🐼)。
「貴(guì )樣(🍬)(yàng )、皆(jiē )をけしかけたろツ!」
「(🔹)う(🔤)ん。」(🥂)さう(🧔)云つ(🌼)て、(🔛)立ち上(shà(😌)ng )つた。……
(🐀)それで、――それで百姓達が、やうやく、(🏩)殺氣立つてきた「やう(⏱)に見(💚)えた」(🏕)。自(zì(📄) )然(rán )、(🏡)そして幹部から、その氣(qì )勢(shì )が、だん(🐇)/\一人々々(🔅)と(🌷)、傳つて行(háng )つた。誰(shuí )も何んとも云はなく(🔴)ても、石(🍵)山の家に、成(👐)行き(📫)を(🚄)知るために、百(🎦)姓(🥪)がわ(🏓)ざ/(🚪)\出(🧗)掛け(📼)てくるものも出來て(♏)きた。無(wú(🖱) )口な百(bǎi )姓(🤐)も、口少(shǎo )なではある(🍳)が、苛(🚜)立つた調子で(💭)、(🐆)ムツツリ/\ものを云(yún )つて(💪)行つた。
(🍿)年寄つた百姓が上つた。―(🚪)―(👒)色々説をきいたけれども、(🖌)みんな(🚊)「不義(🐼)不忠(zhōng )」のこ(🤩)とば(🚫)か(🍛)りだ、と云つた。言(yán )葉が齒(chǐ )からも(🍒)れて、(🥎)一言(🍾)々(🖨)々(♟)の間に、シツ、(💫)シツと(🧘)い(🐅)ふ音が入つた。―(👟)―地主樣(🧘)と自分(🌈)(fèn )達は(♉)親子(zǐ )のや(🌯)うなもの(🥅)だ。若(🔗)いも(📧)のは(🍶)、それを忘れ(🦖)てはならな(🥦)い。「いや(🌴)し(👚)くも」(🈚)地主(🛥)樣にたてつく(📿)や(🍙)うな(🐲)ことはしないことだ。「(😅)畑で(👿)も(🌱)取(🎓)り上げられ(📳)たらど(🐤)うす(👊)るんだ(🚖)。」――さう云(🗼)つた。「お父アーン、分つ(♿)たよ。」と、後(🐊)から叫んだ(🤨)ものがあつた(🛵)。終つてその年寄が壇(tán )を下(xià )りる(🤼)と、又ガヤ/(🚑)\した。
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