「君自(📼)(zì )身はどう思(sī )う? 私の(😃)意見より、まず君自身(🏽)の(🍵)意(📢)見(jiàn )か(🍧)ら(🌿)きき(🆚)たいね(🐩)。」(🚂)
「な(🎇)んだか(🎒)、ひ(📽)どく叱(chì )しか(📸)りとばされて、(👄)やっ(🏸)と起きた、とい(🍙)ったぐあいですね。」
(🐳)かれらの(💅)大多数は、まだむろん(🤪)、(🤷)人間生活(huó )にとっての自由の価値や、そのきび(🥊)しさについて(📻)、ほん(🏂)とうに目(mù(🔂) )を覚さ(🗞)ましていたわけでは(😪)な(❇)く(📫)、友愛塾(🥩)というところは一風変わった(❌)指導(🐲)を(🗿)やるところだぐらいにしか考えていなかった。し(🚌)かし(🐸)、そ(💪)れにし(🎻)ても(🎤)、そうした言葉が(📐)、しだ(😅)いにかれら(🤑)の(🎯)間にとりかわされ(🎷)るよ(🐅)うにな(🔎)ったとい(♈)うことは、たし(🥟)かに一つの進(jìn )歩(bù )であり、(⬇)混乱と無秩(👇)(zhì )序(xù )むち(🚆)つじょの中で、(🐝)不十分(fèn )なが(🐹)ら(🤸)も、(🧣)何(🚦)か自(🐀)主(zhǔ )的創(chuàng )造的な活(huó )動が始(🏗)まっている証(🔜)拠しょうこにはちが(😄)いな(🍊)かったの(💰)で(🌟)あ(🌻)る。
まっさきにかれの(🗄)目についたの(🤨)は、田(tián )川だった。田(tián )川は(🏞)いやに胸を張り、軍(⏲)(jun1 )隊(🏦)(duì )流の不動(dòng )の姿(😺)勢(🍪)でしゃちこ(🏧)ばって(🤦)い(🖐)た。そし(📰)て、次郎(láng )が肩かた(💓)から力(lì )をぬかせようと、どん(🎆)な(🤸)に骨をお(🎞)っても、(🕳)なかなかそうはならなかった。これに反して、飯島は最初(chū(😂) )から、ごく器用(yò(🦆)ng )に正(📵)しい(😟)姿(🔙)勢をとっていた。もしかれが、おりおりうす(🤶)目(mù(🥑) )をあ(🍥)けて朝倉(🎛)(cāng )先(😪)生(🐰)の(📑)顔をのぞくよう(👆)なことさえしなかったら、かれの静(🚿)坐(🧖)は、(📎)塾(🎂)生(🎌)の中でも(⬛)、最(zuì(👱) )もす(💑)ぐ(👡)れた部類(🥦)に(💳)属していたのかもしれなか(🐋)った(✨)の(🕧)である。
「板木ばんぎのこ(🐛)と(✉)か。あれ(🥪)は、私が直接見てい(🍃)たわけではな(♌)かったのだか(🤥)らね。」(😘)
(🧝)大河(🍱)は板木を打ちやめ、け(🥔)げんそうに(📒)次郎(🙏)のほうを(🔹)ふり(🤽)向(🐶)いて槌をわ(🐨)たした。次郎は、すぐ(💝)大河に(🐁)代わって板(bǎn )木を打(dǎ )ちだしたが、その(👞)打ちか(👜)たは、(⛰)一つ一つの音が余韻よいんを(🥩)ひ(🦍)く(✂)いとまの(🐀)ないほど急調子(zǐ(🕵) )で、いかにも(🤩)業ごう(👈)をにやしているよ(🕙)うな乱暴(📨)(bà(📎)o )さだ(😚)った。
それ(🐐)から、ちょっと(😋)柱(⌚)時計を(📎)のぞき、
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