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A「そ(🐯)いつは(💈)むずか(🥝)し(⛺)い御注文ですな(👶)あ。そう云(🍿)う者はおりま(🚃)せんでしょう。」

A　亀は先刻から(👷)、(🍧)ただ(🅰)黙々と鰭(🚎)を動かしてゐるば(🌍)かり。

A　諸(🛬)君は(✂)ま(😹)たそう(🍒)云う(🗿)大きな建物(♓)の、(😏)奥の奥の部(🔹)屋へ行くと、(🏦)もう全く外の光(🚜)り(👭)が(📹)届(🤗)かなく(🔤)なった暗(🕺)がりの中にある金(🚸)襖や金屏風が(💱)、(🏂)幾間を隔てた遠い／＼庭の明(🏹)りの穂先を(💪)捉え(🔀)て、(🔫)ぽ(🎧)うっと夢の(🛍)ように(🤞)照り(🈳)返しているの(🕦)を見(🦐)たことはない(🚗)か。その照り返しは(⛰)、夕暮れの地(🐵)平線のよう(🚴)に、あた(👳)りの闇へ実(🍜)に(🕺)弱々しい金色(📺)の明(😽)り(😶)を投げているのであ(〰)るが、(🖊)私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せ(🌛)る時(🔨)はないと(🕐)思う。そ(🎟)して、その前を通り過ぎながら幾度も振り返っ(💓)て見(🏽)直すことがあるが、正面か(🌰)ら側面の方へ歩を移すに随っ(🤢)て、金地の(📳)紙の表面がゆっくりと大き(🚘)く底(🐨)光(🥡)りする(🚲)。決し(🦎)てち(🗃)ら／(✂)＼と忙が(🃏)しい瞬きをせず、巨人が顔色(🔘)を変(🍓)えるように、き(🎻)ら(🎰)り、と、長い(🍶)間を(🗃)置(📛)いて光る。時とする(🚹)と、たった今まで眠っ(✝)たような鈍い反射をしていた梨地(👲)の(⬇)金が、側面(✝)へ廻ると(👂)、燃え上るように耀やいてい(🦌)るのを発見し(👰)て、(⏪)こんなに暗い(🌙)所でどうし(🈶)てこれだけの(🍕)光(👼)線を集(💢)める(🤘)こ(🖱)とが出(🍈)来たのかと、(📻)不思議に(✂)思う。それ(🍺)で私には昔の人(🍄)が黄金を佛の(👘)像に塗っ(🚂)たり(😤)、貴(💑)人(🧘)の起居(🎛)する部屋の四壁へ(🛃)張ったりした意味が、始(🌺)めて頷けるのである。現代の人は明る(🐅)い家に(🎣)住んでいるので、こう云う黄金の美し(🐋)さを知らない。が、暗(🏙)い家に住んでいた昔の人は、その美(🐉)し(🚴)い色に魅せ(👧)られたば(🐹)かりで(🐘)なく(🏜)、かねて実用的価(😶)値をも知(🏛)っていた(🧘)の(🛢)であろ(👗)う。なぜなら光線(🍔)の乏し(🐸)い屋内では、あ(🤘)れが(⛏)レフ(💦)レクターの役目をした(♉)に違い(📢)ないから。つまり彼等(🎗)はたゞ贅沢(🕔)に黄(🖕)金の箔や砂子(🎌)を使った(🎣)の(😼)ではなく、あれ(👜)の反(😈)射を利用して明り(🦍)を(👫)補ったの(🔀)であろう(🤠)。そうだとすると、(🥛)銀やその他の金属はじきに光沢が褪あ(❌)せてしまうのに、長く耀(🆖)やき(🐺)を失わな(🙎)いで室内の(🔏)闇を照ら(〰)す黄(⏰)金と云うものが、(🐱)異様に貴ばれたであろう理由を会得すること(😵)が出来る。私は前(🏯)に、蒔絵と(🚕)云(❄)うものは(🔲)暗い所で(😙)見(👻)て貰(👕)うように作(🤽)られている(🔹)こと(🌡)を(🔡)云っ(🎁)た(🏯)が、こうしてみる(🧣)と、啻(🔉)ただに蒔絵ばかり(🥗)ではない、織(🔜)物(🔙)などでも(🌿)昔(🍅)のものに金銀(👔)の(🗃)糸(🛃)がふんだん(🐋)に(✂)使ってあるの(🎳)は、同じ理由に基づくことが(🕤)知れる。僧(😟)侶が纏う金襴の袈(💇)裟けさな(🌃)どは、その最も(🍋)いゝ例で(🆎)はないか(💌)。今日町中まちなかにある多(🐚)くの寺(🗞)院は大概本堂を大衆向きに(🔦)明るくしてあるから(🐮)、あゝ云う場所で(🔦)は(📁)徒らにケバケ(🦑)バしいば(🐼)かりで、どんな人柄な高僧が(🐏)着ていても(⚽)有(👎)難味(⛏)を(☝)感じること(🌵)は(✌)めっ(🥕)たに(🔎)な(✴)いが、由緒あるお寺(🌯)の古式(🤘)に(🤧)則った(🎎)佛事に列席し(🖊)て(💛)み(🛅)ると(🏍)、皺しわ(🖲)だらけな老僧の皮膚と、(⏸)佛(🐊)前の燈明(💎)の明(🛴)滅と、あの金襴の(🌇)地質とが、(⚓)い(🕢)かによく(🔟)調和し、いかに荘厳味を増している(💂)かが分るのであ(🐫)って、それ(😕)と云うの(🍺)も、蒔絵の場合と同(🕺)じ(🈳)よう(♒)に、派手な(📣)織り模(👝)様の大部分を(🚻)闇が(🕡)隠してしまい、(🆔)たゞ金銀の糸がと(🚣)き(💤)／″＼少し(🐬)ずつ光るよ(💏)う(⛄)になるからである。それから、これは私(🏧)一人だ(📴)けの感(⛔)じ(🥖)である(🔢)か(🌍)も(㊗)知れないが、およそ(🏆)日(🈁)本人の皮膚(💿)に能衣(☝)裳ほど映りのいゝ(🥅)ものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳に(🚅)は随分(🗯)絢爛なものが多(📰)く(👪)、金銀が豊富(🦀)に使ってあり、しかもそれを着て出る能役(♍)者は、(🐩)歌舞伎(😸)俳優の(🍼)ようにお白粉を塗ってはいな(😀)いのであるが、(🌫)日本人特有の(🚛)赧あ(👊)か(📚)みがかった褐色の(👚)肌、或は黄色(🐑)味(🍏)をふくんだ象牙色の地顔(🏯)があんなに魅力を(🎍)発揮する時はない(🐘)ので(🏡)あって、私はいつ(🤛)も能を見(🧟)に行く度毎に(🧖)感心する。金(🎥)銀の織(✨)り(🐂)出しや刺繍のある袿(👫)うちき(⛄)の類もよく(🐻)似合うが、濃(🎧)い緑色(🏜)や柿色の素(🎌)襖、水干、狩衣の類、白(🕰)無地の(👎)小袖、大口等も実によく(🗣)似(🚄)合う。たま(💡)／＼(🤡)それが(💊)美少(🏌)年の能役者だ(🍑)と、肌理き(🛂)めのこ(🏗)まかい(🥌)、若(🥅)々しい照りを持った(💾)頬の色つやなどがその(🥃)ためにひとしお引き立てられて、女の肌とは(💱)自ら違った蠱惑こわくを含(🚦)んでいる(♏)ように見え、なるほど昔の大名が寵童の(🏬)容色(🧒)に溺れたと云(🐢)う(⛺)のは(🏨)此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方(🖌)でも時代(😴)物(🐛)や所(🚇)作(🏇)事の衣裳の華美な(⏰)ことは能(⛎)楽のそ(🗺)れに劣(📋)ら(🏅)ない(♏)し、性的魅力の点にかけて(🧝)はこの方が遙かに能楽(🕠)以上(🏈)とさ(🛤)れ(🔓)ているけれども、両方をた(⛎)び／＼見馴れ(🐬)て来ると、事実は(🌺)それの(🏍)反対であ(💟)るこ(💢)とに(🛌)気が(🐲)付くであろう。ち(🙂)ょっと(🐉)見(🤬)た時は歌舞伎の方がエ(💦)ロティ(📳)ックでもあり、綺麗でもあるの(❗)に論はないが、(🛶)昔はとにか(🥨)く、西洋流の照明を使うよう(🐓)になった今日の(📰)舞台では、あ(🍂)の派(🐇)手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見(💿)飽きがする。衣裳(🐰)もそうなら(🥡)、化粧とてもそうであって、仮に美しい(🕋)としてからが、そ(👃)れが何(🍧)処(🌒)までも作った顔であってみれば、生地の美(😪)しさのような(👿)実感(🎯)が(📇)伴わない。然る(🏃)に(🌥)能楽の俳(🚡)優(🧑)は(🔅)、顔(⏺)も、襟も、(🕔)手も、生地のまゝで登場する。されば眉目の(💔)な(⤵)まめ(👻)かしさは(👆)そ(🏖)の人本(🖐)来(🧜)のも(👙)のであ(🍂)って、毫もわれ／＼(⚾)の眼を(🤢)欺い(⏭)てい(🔲)るのではない。故に能役者(🚖)の(🛂)場合は女(📑)形や二枚目の素顔に接(🛰)してお座(🏍)が(📬)さめた(😬)と云うような(🔚)こ(🍡)とは有り得ない。たゞわれ／＼(🍜)の感じる(🕦)ことは、わ(🍋)れ／(🏾)＼と同じ色(🚭)の皮膚を持った彼等が一(🦀)見(🕰)似合いそ(💲)うにもない武家時代の派(🏽)手(🈂)な衣裳(👵)を着けた(👜)時に如何(🙌)にその容色(🧠)が水際立って見えるか(🥜)と云う一事で(🖌)ある。かつて私は、(🦅)「皇帝」の能で(📹)楊貴妃(💌)に扮し(⏯)た金剛巌氏を見たこ(😏)とがあったが、(🧀)袖口から覗いてい(🐦)るその手の美(♊)しかったこと(🚈)を今も(🕒)忘(👊)れない。私は彼の手を見な(🖨)がら、しば／(🚵)＼(🐼)膝(🎛)の上に置いた自分の手を(🌊)省みた(🏞)。そして彼の(🤹)手がそ(😁)んなにも美しく見えるのは(🚑)、手頸から(🦈)指先(🔰)に至る微妙な(🍩)掌てのひらの(📓)動かし方、独(🏢)特の技(⚡)巧を罩こ(🥕)めた指のさばきにも因るの(🙍)であろうが、それにし(🚇)ても、その皮膚(🎣)の色の、(🍣)内(🤫)部からぽ(🥧)うっと明りが射し(🍅)ているような光沢は、(🉐)何処(🐝)から来るのかと訝(💓)し(🏕)みに打(🦓)た(🏞)れた。何となれば、(🍚)それは何処(🍩)までも普(🧢)通の日本人の手であっ(🚸)て(🚧)、現(🛠)に私が(😇)膝の上(🦔)に(🤟)ついている(👱)手と、肌の(🌷)色(🌁)つやに何の違った(⭐)ところもな(🅿)い。私(💟)は再び三たび舞台の上の金剛氏(😹)の手と自(📿)分の手とを(👾)見較(🔵)べたが、いくら見較(🥄)べても同じ(🔏)手(🙊)である(💣)。だが不思議(🍣)にも、(💽)その同じ手(👾)が舞台(🕕)にあっては妖し(🧡)い(👹)ま(🚛)でに美しく見え(🈹)、自(🌅)分の膝の上(🏇)に(🐖)あっては只(🗂)の平凡な手に見える。かくの如きことはひ(🌃)とり金剛巌氏の場(🍕)合のみではない。能に(🈹)おい(😜)ては、(🏾)衣裳(🎚)の外へ露あ(🎼)らわれる肉体はほ(➡)んの(🐊)僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸か(😩)ら(🐦)指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面(🚒)を附けている時は顔さえ隠れてしまうの(🧙)である(😌)が、それで(🔭)いてその僅かな部(📰)分の色(🏙)つやが異様に印象的にな(👙)る(🐁)。金剛氏は特(🐣)にそうで(🧥)あったけれども、大概の役者(🥓)の手(🐧)が、(🔤)何の奇もない当(😎)り(🗼)まえの日本(🌫)人の手が、現代の(🎠)服(😖)装をして(🕖)いては気が付かれ(💏)ない魅惑(✨)を発揮(💼)してわれ／＼に驚(🌀)異の眼を見(🎟)張らせる。繰(♑)り返して(🏏)云うが、そ(📰)れは決して美少(📕)年(🐷)や美男子の役者(🏞)に限るの(🦃)ではない。たと(🐵)えば(🍨)、日(🤦)常わ(🚤)れ(🏙)／＼は普(😆)通の男(🕓)子(🕠)の唇(🐨)に惹き付けられる(🌃)こ(🚱)となどは有り得ないが、能(❗)の舞台では(🎐)、あの黝くろ(💬)ずん(🙀)だ(🏽)赤みと、しめ(📶)り(🗝)気(🤠)を持っ(🚹)た肌が、口紅(🥤)をさした婦(😇)人の(🛂)それ以上(🔹)に(🦊)肉感的な(📼)ねばっ(🖲)こさを(🏅)帯びる(📪)。こ(🦈)れは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡ら(♍)す故でも(😫)あろうが、し(🚷)かし(🏈)そ(🐼)のせいばか(🔣)りとは思えな(📥)い。また子方の俳優の(🧐)頬が紅(🈹)潮を(🐶)呈して(🌔)いる(😤)の(🈹)が、その赤さが、実に鮮やかに(🤹)引き立って見える。私(👩)の経験で(📹)は緑系統の(🌱)地色(🔩)の(🛋)衣裳(🗂)を(😰)着けた時に最も多くそう見えるので、(🔀)色の白い(🖐)子(🤕)方なら(🔯)勿論で(👾)あるが、実を(🔶)云うと色(🚒)の黒い子方の方が(🕜)、却ってその(🚤)赤味の特色が眼立つ。それ(💬)はなぜか(🚌)と云うと、色(🐀)白な児では白と赤との対照が(🧣)あま(💈)り刻明(🤥)であ(🥝)る(📗)結果(✒)、能(📗)衣裳の(🧝)暗く沈ん(🤦)だ(🦐)色調には少(🏻)し効果が(👳)強過ぎる(🚚)が、色の黒い(🈴)児の暗褐色の頬であると(🌉)、赤がそ(🏓)れほど際立たないで、衣裳と顔とが互に(🚇)照り(🧀)はえる(🙂)。渋い(📶)緑と(🍓)、(⛸)渋い茶と、二(🏟)つの間(🦒)色が映り合って(👋)、黄(📿)色(❕)人種の肌がい(♿)かにもその所(🛂)を得、今更の(🌺)よう(🍍)に人(👟)目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が他にあ(🙁)るを(🚛)知らない(📴)が、(⛅)も(🌂)し(🐼)能楽が歌(💎)舞伎(🐭)のように近代(🕢)の照明を用いた(🦅)とし(♉)たら、(📂)それらの(🔻)美感は悉く(🧦)どぎつ(😔)い光線(📡)のために飛(📆)び散って(👢)しまう(🎽)であろう。さればその舞台(🏜)を昔(💃)な(💛)がらの暗(🐈)さに任し(💉)てあるのは、必然の約束に従(👧)っている(❇)訳であって、建物(🐐)な(🌃)ど(🏠)も古(🧙)ければ古い(🗂)程いゝ。床(👹)が自然のつ(📷)やを帯びて柱や(🚑)鏡(🎴)板など(🌫)が黒光(🛎)りに光り、梁から(🖖)軒先の闇(👍)が大き(🧥)な吊(🏦)り鐘を伏せたように役者の(🛐)頭上へ蔽いかぶさっ(🚞)て(🍐)いる舞台、(💷)そうい(🚎)う(😧)場所(📣)が(🏡)最も適して(🛐)いるのであって、(🐘)その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会(🦈)堂(😦)へ進(📱)出するの(🏪)は、結(🧐)構(🌦)なことに違(😱)いない(🔔)けれど(🎃)も、(🌇)そのほ(🌽)んと(🦒)うの持ち味(⌛)は半(🧞)分以上(🥀)失われて(😁)い(🤐)ると思われる。

A貝島昌(🐛)吉(📪)がＧ県(🔲)のＭ市の小(🌒)学校へ転任したの(🌨)は、今(💼)か(❄)ら二年ば(⬆)か(📄)り前、ちょうど彼が(📏)三(🏼)十(🦈)六(🎭)歳の時である。彼は(🚷)純(⛏)粋の(🏕)江戸っ児(⚾)で、生れは浅草(🚈)の聖天(💡)町で(♒)あ(💯)る(🙏)が、舊幕時(🗿)代の漢学(🍖)者で(👊)あった父の遺伝を(🥃)受け(😁)たものか、幼い(📏)頃(📲)から(🚐)学(🤗)問が好(⏰)きであった為(😶)め(🐂)に、と(🙌)う／＼一生(🔑)を過ってしまっ(📤)た。―――と、今ではそう思ってあき(🍔)らめて居る。実際、なんぼ彼が世渡りの拙(👱)い男で(🏡)も、(🦖)学(🚊)問(🎼)で身を立てよ(🍣)うなどゝしなかったら、―――何処かの(🔘)商(🍫)店(🐃)へ丁稚(♉)奉公(⏩)に行(🆑)っ(😧)てせっせと働きでもして居(🌟)た(🎤)ら、―――今(😦)頃は一とか(🏼)どの商人になって居(🔶)られたかも知れない。少く(👓)とも自(🐱)分の一(💸)家を支えて、安楽(🏑)に暮(🛐)らして行くだけ(🤒)の事は出来た(😆)に違いない。もと／＼、中学(🔨)校へも上げ(🉑)て貰うことが出来ないような(🗄)貧(🐅)し(💈)い家庭に育ちながら、学者にな(🍃)ろうとしたのが大きな間違い(🏈)であった。高等小学を卒業し(⛱)た時に、父親が奉(💉)公(📲)の口を(🃏)捜して小僧にな(♏)れと云(🎯)っ(🔹)た(🐝)の(📄)を、彼は(🌱)飽く(🐥)迄反対してお茶の水の尋常師範学校へ(🦅)這入った(🕋)。そうして(🎠)、二(📖)十の(🤱)歳(🚯)に卒業すると、(🚿)直ぐに浅草区のＣ小(📃)学校の(🌊)先(🍒)生になった。その時(🥁)の月給はたしか十(💣)八圓であった。当時の彼の(🚣)考で(😻)は(😠)、(🐆)勿(👅)論いつま(🚶)でも小学(⬅)校の教(🎈)師で甘んずる(🥪)積り(⛰)はなく、一方(🐀)に自(📶)活の道を講(🆔)じつゝ、(🏵)一方では大いに独学で(🚺)勉強しようと(😹)云う気(🕹)であ(🧓)った。彼が大好きな歴史学、―――日本(👦)支那の東洋史を研究して、行く末(🥇)は(❇)文(🎡)学博士になってやろうと云うくらいな抱(🍕)負を持っ(🏎)て(🥗)居た(🔙)。ところが貝島(🈯)が二十四の(🌌)歳に父が(🍨)亡くなって、その後(🔦)間もなく妻を娶ってから、だん／＼以前の抱負や意気込(😖)み(🛁)が消磨してしまった。彼(🕔)は第(🔀)一に女(😅)房が可愛くて(🦆)たまらなかっ(📛)た。その時まで学問に夢中になって(🚹)、(🤑)女の(🧝)事なぞ振り(💽)向きもしなかった彼は(🎟)、新(🐗)世(🛡)帯(❌)の嬉しさ(📱)がしみ(🥩)／″＼と感ぜられて来るに従い、多くの平凡人(🍳)と同じよう(🛒)に(♓)知らず識らず小(⛽)成に安ん(🤽)ず(🍟)るよう(🔊)になった。そのう(🧢)ちには(👴)子供(🤡)が生れる、月(👌)給も少しは殖えて(🛫)来(🎶)る、と云う(📨)よ(🔖)うな(🥏)訳で、(😷)彼はいつし(🚀)か立身出世の志を全(🚾)く失ったのである。

A「い(🅱)る(🕎)んでしょうね？」(🚅)

A「鍵はこの前(🏸)、此(🌳)処へ置いて行ったじ(🍓)ゃ(🥢)ない(♒)か」