陽貨(🍂)は、座につくと、(🌔)いかにも熱(🌮)意(yì )のこもったよ(🌈)うな口(🎗)調(😤)で(🗣)説き出(chū )した。
門(🐗)(mén )人たちは、また顔を見合せた(💦)。彼等は(🔖)、孔子(zǐ(🐍) )が何(hé )を(㊗)い(🙂)おう(🈺)としている(🍣)のか、さっぱり見当が(🌐)つかなかったのである。
大(✍)ていの牛は毛が斑ま(🆑)だらであった。そして角が変(🎪)にくねっていたり、(🔩)左右(yò(♊)u )の調和が(💎)とれていなかっ(👷)たりした(🤷)。孔(kǒ(🔳)ng )子は(🆕)それらに一(😾)々注(zhù )意深く視(shì(🍽) )線(xiàn )を注いでいたが、そのうちに彼(bǐ )は、一頭の赤毛の牛(niú )に眼をとめ(🍲)た。それはまだ(🍲)若くて、つやつやと(🦕)毛(máo )が陽(yáng )に光って(😂)いた。角は十(shí(📹) )分(🎇)(fèn )伸(shēn )び切(🍐)って(🥡)は(🎴)いなかったが、左(zuǒ )右(🦉)(yòu )とも(👣)、ふっく(🚎)らと半円(yán )を描いて、いかに(👰)も調(dià(📽)o )っ(💻)た恰好をしてい(🔃)た。
樊遅(💴)は喜ん(🍒)だ。それは(🐫)その(💖)中(zhō(📀)ng )に、(☔)「違わない(✝)」という言葉が見つかっ(🏇)たから(🤺)である。しかし、(⏩)数秒の後に(💰)は(🏬)、彼(🔨)の頭は(🤒)却ってそのために混乱し(🐮)はじめた。と(⬇)いうのは(🖥)、さっき(👭)孔子(💒)のいった(🧀)「違わない」と、(🌷)この言葉の中の(🍘)「違わない」(🤣)とは、(🔬)まるで意味がちがっていそうに思えたから(🤣)で(🐢)あ(🗾)る(🎉)。後の(💗)場合の「違わない」は、第一(❤)、父(🔶)母(mǔ )の存命中(🌺)のことである(💛)。それに、前後の(🥍)関(😢)係から判断しても、初一念を(🔭)貫けという(🎤)意味(🛥)に相(xiàng )違(wéi )な(💣)い。父母(mǔ )を亡く(🐏)したあと(🌡)の「(🈷)違わ(🏝)ない」ということ(🌎)が、それと同じ意味(📌)だと(🤲)は、どうし(⏸)ても思(sī )えない。言葉(yè )が同(tóng )じな(🈸)だけに(💷)、彼はいよいよ判断に苦し(🌭)んだ。
「一体どうい(🍦)う意味な(🚸)のでございまし(⛹)ょう(🥫)。」
(🔲)孔(🕷)子は(🗺)、(⏭)陽貨(👯)も言葉だけでは(🤢)、(🐚)なかなか(👅)立派(pài )なことを(🙈)云うもの(💬)だ(🐞)、別(bié )に(📮)逆(nì )らう(🚗)必要も(🤯)ある(🧕)まい(🏁)、と思(sī )った(🚎)。で即(jí(🕘) )座に、
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