その連(liá(🍋)n )中(zhōng )は、お婆さんなどにつかまると、(🔍)くど/(🌺)\暮(mù )し(📪)の苦しいことや(🕍)、自分(🚆)達(🥙)の昔からのことな(💌)ど(🏗)を口説(📩)かれた。そして(🛣)、(🚱)「地主樣」に(🥄)なんか、どうか手(📯)荒(huāng )い事(🍊)をしないで(🥑)くれと拜まれ(😱)たり(🔪)した。「俺(🏈)んどこの(🚎)息子ば(🎉)、そつ(🏁)た(🌈)ら寄(jì )合(🚧)ひさなん(🛋)か(🐆)出(chū )さな(🌙)いで、すぐ歸(👊)れツて云つて(🙈)くれ(👞)。」(🏹)と、頭から、どなら(🏷)れ(🔢)たところもあ(🎮)つ(🤛)た。「(🍀)碌なものに(🥢)ならない。」さういふ處(chù )は(🏈)何んと云つても駄目(mù )だつた。それ(🙁)から、皆のする事を危ぶ(👖)んで、「何(🐶)んか、(🧙)別にえゝこどでもねえべ(😩)か(📉)。」と云つたり、「失(shī )敗しくじつたらハ、(🥄)飯の食ひ(🔴)ツぱぢになるべし。」(🧒)と云は(📺)れたり(🥎)し(🙋)た。
由(yóu )は(❣)校(xià(🥇)o )長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )を(🥩)見る(💱)と、頭(📴)(tóu )をさげ(🥠)た。が(👇)、何(hé )も云はずにすぐ又爐邊に坐(🚄)つ(♋)た。そして兩(liǎng )膝(xī )頭と顎が(🥩)喰付(fù )くやうに、(🧟)圓(yuán )まつ(🕊)て寢込ん(💛)でしまつた。
だが、巡(☕)査と(🥊)は! (⏹)百(bǎi )姓(xìng )は(😓)巡査(chá )にはなれてゐなかつた。文字(🐻)通りだ(🌻)じ/\に(📆)なつて、何(😬)(hé )が何やら分ら(🍵)ずに(👈)ゐるうちに、手もなく巡(🙏)(xún )査に兩(liǎng )側(🤓)を守られて(👣)、十(shí )三人の百姓は警(🚾)(jǐng )察に連れられて(🍶)行つ(⏪)た。警察には幹(🥉)部(🧑)の(💍)百姓も連(lián )れて(🔄)來(lái )られ(😄)てゐた。地主(👙)が皆(jiē )の入つてく(🌚)るのを見ると、椅(🎭)子(zǐ )に坐つたま(🎰)ゝ、大聲で笑(🔝)ひ出(chū )した(🏡)。そ(🎤)の夜まで皆(jiē )は(🚩)、ブル/(🔚)\震(🧤)ひながら、駐(zhù )在所の後の小(xiǎo )さい(🗽)室(shì(🌲) )に押し(🔕)こ(🌪)められてゐた。巡(🔓)(xú(➖)n )査が三(sān )人もついてゐるので、お互が一言(💦)も話すことが出來なかつた。表からは、何頭もの馬(mǎ )のいなゝ(🎉)きや足(zú )がきが聞え(😑)て(🚝)く(😰)る(🔈)こ(👌)とがあつ(🚫)た(🗼)。皆(⛹)は兩腕をはすが(🚘)ひに深(shēn )く懷につツこん(🔩)で、顎を胸にうづ(🐩)め、鷺のやうに交(🧔)る/\片足で立(lì )つて(🐥)、片足は他の片足の脛や股にくつつ(😏)け、(🌴)寒さの(📡)ために(🍸)爪先(xiā(👍)n )などが(✒)感覺(🍾)のなくなるのを防い(🧛)だりした。
「全(🔼)然(🖌)(まる(✉)ツきり)地(👌)主さ納(🎓)(nà )めねえ方(fāng )がえゝべよ。」と云つた(🍥)。
源吉(😅)達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時(shí )期だつたけ(🌂)れども(🎀)、この方が片(piàn )付くまで行(🈲)けなかつ(🔭)た。それに今では皆(🕝)、(🏜)そんな處(🐀)で(🤽)な(📴)い、と思ふほど、興奮(🥡)して(🐛)ゐ(🕣)た。石(shí )山の家(🐊)(jiā )に寄り合(🌕)つて、色々の話をきいたり(💤)してゐるうちに、殊に若い百(📙)(bǎi )姓などは(📆)、(🏽)「地主つて不埓(💨)だ(🙊)!」さういふ理窟の根(🚘)(gē(🙁)n )據が分つて(🈲)くる(🧚)のが出てきた(🅰)。始め「さうかな(🚹)ア」(🤕)と思(🏞)(sī )つて、フ(🎓)ラ/\し(🍀)た氣持のものが、「野郎奴(🍭)」などと(📵)云(🎉)(yún )つ(👧)てき(👶)た(🖕)。澤山集(⚽)ること(🃏)が(👓)あると、校長先(xiān )生は、手振りや、身振(🚻)(zhèn )り(🔊)まで(💝)して、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞(wè(🗄)i )門(🎨)」(🧒)など(🌅)の義民傳を話し(📮)てき(🌽)かせた。それ(✍)が、處が(📒)、理(🧥)窟なしに百姓の頑固な岩ツ(🧜)ころのや(🖕)うな胸(👈)の(💿)すき(♍)間々(👣)々から、(🐹)にじみ入つて(🔏)行つた。そ(🐚)れ(🦃)から、(😈)笑(🎴)談のや(🈷)うに、「北(běi )海道(dào )の宗(zōng )五(📑)郎(💫)」(🖍)と(🎻)いふ奴が(🦄)、何(hé(🌲) )處(🚵)かから一(yī )人(ré(🕧)n )位は(📠)出た(😏)つて(🍦)惡(🚄)く(🗻)ない(💸)だらうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は(📞)、眞面目(🌕)に(🐖)、考(🔄)へ(🔴)こん(😼)だ。
(🤖)丸山(shān )は、穩かに、(🍅)百(bǎi )姓はそんな(👼)ことをす(💟)るも(🔕)んで(📙)ない、地主は親で、俺達(🥈)は(🤱)子(🈚)供のやう(🔐)なも(🤥)のだ、何(👏)(hé )事も(👭)堪へしのんで働くこと(✒)は立派(pà(🐻)i )な(🚆)ことだ。歸つたら、皆(jiē(🌕) )んなにさう云つ(⛅)た方(fāng )が(🎠)いゝ、差(💭)配さんに(🍱)は自分からよ(🏙)く頼んで置いてあげるから、と云(㊙)つた。
川向ひから、若(⬇)い男が(🛩)やつ(🏒)てきた。自分(fèn )の方も一緒にやつた(🎲)方が、地(⛸)主(🚪)に當るにも都(🏨)合がい(😋)ゝと(🤤)いふこと(🔭)を云つた。日を決め(🧦)て、(😯)一(🔢)度(dù )、小學校(🏻)(xiào )に集(jí )つて、其處で、どうするか、と(♑)いふことを打(dǎ )ち合はせること(🚴)にし(📘)た。
源吉(🐟)は返事(😛)も、相槌(🎼)(chuí(⛳) )もうたず(👝)、にゐ(🏎)た。母親は、それから、聲をひそめて、
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