日本《騎乗 位 中だし 個人 撮影》2行目ライン
騎乗 位 中だし 個人 撮影あらすじ
この一団(tuán )はあ(🕉)る一派(📄)を(📨)代(dài )表すると(🛰)い(💾)うよりも、有(yǒu )為(wéi )な人物を集めた点で、ほとんど(📯)水戸(🔜)志(🧙)士の最(zuì )後のものであった。その人(rén )数(🌾)は、すくなく(❗)も九百人の余であった。水戸領内の郷校(xiào )に学んだ子弟が(🏠)、なんと言ってもその中堅を(🏋)成す(🐠)人たち(👃)であっ(🐥)たのだ。名高(🎃)い水(shuǐ(📆) )戸の御隠居(💒)（烈公れっこう(⛱)）が在世の(🌏)日(🖖)、領内の各地に郷(💀)校を設(shè )けて武士庶(🔟)民の子弟に(🦁)文武を(📋)習わ(💝)せた学館(👵)の組織はや(♒)や(🏥)鹿(lù )児島かごし(🚶)ま(🛹)の私(sī(😸) )学(xué(👤) )校に似ている。水(shuǐ )戸浪(làng )士(🔨)の運命を(😗)たどるには、一応(yīng )彼ら(♒)の気質(♉)を知らね(⤵)ばなら(😗)ない。
(🐅)六月の江戸出府以来、四(👏)月(yuè(😝) )近く(🚽)もむな(🚈)しく奉行(🆔)の(🤝)沙汰(tài )さた(🆓)を待つう(👰)ちに、旅費のかさむこと(🐰)も半(bàn )蔵(zā(🛳)ng )には気が気でなかった。東片町(🤓)ひがしかたまちにある山村(👀)氏の(🎐)屋敷(⛷)には、(😂)いろいろ(📴)な(📣)家(jiā(😶) )中衆もいる(🕡)が、木(mù(⛰) )曾福(❤)島の田舎侍いなかざ(👦)む(🍰)らいと(🏹)は大(🐀)違い(♏)で、いず(🕞)れも交(jiāo )際上(😈)手(👪)じょうずな(💍)人(rén )たちばかり。そう(🌐)いう人たち(🖊)がよ(🍋)く半蔵を誘い(🍛)に来て、広小路ひ(👬)ろこ(🐡)うじに(➰)か(😿)かっている松本松(🤐)玉まつもと(🦏)しょ(👁)うぎょ(🌖)く(🆑)の講釈でも(👟)ききに行(🕘)(háng )こうと言(🔤)われると(❤)、帰(🍹)りに(🏧)は酒(👍)の(💕)ある家へ一緒(😳)に(🐋)付き合(hé )わないわけにい(🛋)かな(🈴)い。それらの人たちへの義理で、幸兵衛(🐫)や平(píng )助(🐄)と共にある屋敷へ(🚣)招かれ、物数奇も(🎖)の(🕹)ずきな座敷(🛏)へ通され、薄(báo )茶うす(🙈)ちゃを出された(🚡)り、酒を出されたり、(🈲)江戸の留(💙)守居(👕)とも(🚽)思わ(🐆)れないよう(🙋)な美(měi )しい(🍧)女(🆚)(nǚ )まで(🤙)出されて取り持(🎢)たれると、どうし(🛣)て(🔏)も一人(rén )前につき三(🌂)(sā(🐳)n )分ぶぐらいの土産みやげ(🧛)を持(chí )参しなければならない(🆕)。半蔵は(🕋)国から持(🤡)(chí )って来た金子きんすも(🍯)払底(dǐ )ふっ(👭)ていになった。もっとも、多吉(jí(🎻) )方(fā(🌸)ng )で(🎣)はむだな金(🎸)を使わせるようなことは(🛁)す(🆚)こしもなく、食膳(😢)しょくぜんも質素(😽)(sù )ではあるが朔(shuò(⚪) )日ついたち十(shí )五日(rì(㊙) )には必(bì )ず赤の御飯(fàn )をたいて出(chū )すほ(🤥)ど(🕹)家族(🗄)(zú )同様な親切(🤡)を見(🔭)せ(🎾)、かみさんのお(🌫)隅(🧒)すみがいったん(🌲)引き受けた上は(🕷)、(🐤)ど(📝)こまでも世話(🦔)をするという顔つき(🌼)で(🥔)いてくれたが。こんなに半(bàn )蔵も長(zhǎng )逗留ながと(📠)うりゅうで、(➰)追い(🏤)追いと懐ふところ(🌥)の寒くなっ(🥉)たところ(🌄)へ、西の方からは(🏯)尾張(🌲)お(😃)わりの御隠(🚢)居を総督にする三(sān )十五(wǔ )藩の征長(zhǎng )軍が陸路(lù )からも(🛸)海路か(🈶)ら(🈴)も山(shā(📹)n )口の攻撃に向かうとの(🥥)うわ(👫)さすら伝わ(💺)っ(🎅)て来(⬅)(lá(🛶)i )た。
筑波(🚾)(bō(🌜) )つくば(📢)の脱走者(zhě )、(🔋)浮浪(làng )の徒というふうに(🚷)、世間の風(📑)評のみを真まに受(shòu )けた地方(fāng )人(🏀)民(👧)の中(zhōng )には、(🤖)実際に(🏻)浪(👦)士(🧟)(shì )の(⛄)一(yī )行を迎えて見(✌)て旅(🐅)籠銭は(💱)たご(👧)せん一(yī )人前弁(💬)当用(yò(🗓)ng )共(gò(💰)ng )にお定(🔵)(dìng )めの(🦖)二百五(wǔ )十(shí )文ず(🚭)つ(😇)払って通(tōng )る(🀄)のを(🐻)意外とした。あるも(🌴)のはまた、一行と共(gòng )に動いて行(háng )く金の葵紋あおいもんの箱、(🦀)長柄(🥜)ながえの傘かさ、御紋付きの長持(chí(😮) )か(🥕)ら(🚔)、長(🍽)棒(bàng )の駕(jià )籠(🙌)(lóng )かごの(🏼)類(🌓)たぐいまであるの(🚂)を意(🥋)外と(🚑)して、まる(🏿)で三(🧔)、四十(shí(📪) )万(📢)石の大名が通(📨)行の(👎)騒ぎだと言(yá(👞)n )うものもある。
こ(〰)のお触(😍)れ書(🎖)の中(🎎)に「御(yù(🤧) )進(⛅)発(🍍)(fā )」と(🍫)あるは、行く行く将(🕥)軍の出馬(🧒)することもあるべき大(dà )坂城への進発(fā )をさす。尾張(zhāng )大納(nà )言おわりだいなごんを総督にす(🐅)る(🔸)長州征討(⚡)軍の進発をさす。
「平助さん、筑波つ(🛑)くばが見(🏧)えますよ。」
「どうもおか(🧟)みさんのよ(🚩)うな人に(⬛)あっちゃ、かない(😾)ませんよ。」
京都と聞(😅)い(🎚)て(🌅)、諏訪の百(🕛)(bǎi )姓(xìng )は言った。
「(🔚)宮(gōng )川先(📩)生で思い出し(🈶)ま(🥣)し(🙄)た。」と隠居は言(yán )った。「手前が喜(🔷)(xǐ )多村瑞(ruì(🍥) )見きた(🍨)むらずいけんと(🕒)いうかた(😅)のお供(gòng )をして(🧀)、一度(dù )神(📢)奈川(😴)の牡(mǔ )丹屋ぼたんやにお訪(💚)(fǎng )たずねした(🥉)ことが(🌦)ございました(👬)。青(🛣)山(🎻)(shān )さんは御存じない(🎢)か(🐿)もしれ(🛷)ませんが(🐞)、(💪)この(😱)喜多(duō )村先生がまた(🔟)変わ(👙)り物と来てる。元(💄)(yuán )は幕府(🍦)の奥詰おくづめのお(💳)医者様ですが(🌃)、開(🏙)港当時(🙅)の函(hán )館は(⛄)こだての方(🦑)(fāng )へ行って長いこと勤めていらっし(📒)ゃるうちに、(🌫)士分に取り(🌁)立てられて、間(jiā(🐻)n )もなく函館奉行の組(🚅)頭でさ(🔛)。今じゃ(📶)江戸(hù )へお帰りになって(🥂)、昌平(pí(🛥)ng )校しょう(🐏)へいこうの頭取とうどりから御目(mù )付（(🏸)監(jiān )察(🔂)）に出世(shì )なすった。外(⏮)交(jiāo )掛(💗)がかりを勤めておいでで(😬)すが、(💒)あの(🥎)調(😈)子で行(🎌)きますと今に外国奉行でしょう。手前(🧡)(qián )もこんな旅(lǚ )籠(🌽)屋(🍳)渡(🛑)世(shì )は(🐞)た(Ⓜ)ごや(🚒)とせ(🌖)いをして見てい(🚂)ますが、(📧)あ(🚁)んなに(👴)出世をなすったかたも(🕓)めずらしゅ(♐)う(😱)ございます。」
両(liǎng )国の(🎖)十一(😩)屋(📮)まで三人一(yī )緒(xù )に戻も(🔷)どって(🕵)来た時、半(🚁)蔵(🔆)はそ(🌒)れを言い(🐕)出(⭕)(chū )した(🤹)が(📍)、心中の(📼)失望(wà(🔟)ng )は隠(🆘)(yǐ(🔏)n )せなか(🗜)っ(📹)た。
「万(🤜)(wà(🦁)n )屋よろ(🈴)ずやさんもどうなすっ(✡)たでしょう(🉑)。」(👴)と(❤)隠居が言う(❄)。
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