両岸(àn )には、南牧みなみまき、北牧(mù )きたまき、相木あい(⛔)きなどの村々がちらば(😍)っていまし(💂)て、金(🍈)峯山きん(🏫)ぷ(🎮)さん、(⚡)国(🏎)師(shī )こくしが岳たけ(🚇)、甲(🥎)武信(📝)こぶしが(💢)岳たけ、(🍠)三(sān )国(👀)(guó )山みくにやま(🔘)の高くそびえたかたちを望(wàng )むことも(💁)でき、(🈺)ま(🔠)た、甲(🈶)州(🌼)にまたがった八やつが岳た(♍)けの山つづきには(🤬)、赤々とした(💸)大くずれの跡をながめ(🈵)ることもできま(🙇)す。そ(🕥)の谷の突き当(dāng )た(🍇)っ(🧘)たところが海(hǎi )の口村で、(🈲)千(♒)曲川の岸もそのへんまで行くと、い(😽)かにも川上らしい。高い山々(🍞)の(🛅)間(jiān )をめ(🚊)ぐりにめぐ(🎤)って(🎫)流れる水の声には(💭)、思(sī )わず(🌅)、(💑)耳をそばだ(📕)てます。山の空気(🌒)と(🎥)いう(🈲)ものが、そんなに(🐘)あた(🕓)りを深く思わせるのです。
その人を仙(💀)台か(🍹)ら(📊)連れて来て(🍋)、(💖)はじめ(♒)て(🌚)用が(🎗)足(🍛)りた(🌴)というこ(🐥)とで(🍝)した。そんな漁師(🏑)(shī )こと(🍢)ばの通弁をだれがつとめ(🔱)たかと言いますに、その耳(🎈)のいい人(✉)(rén )はも(🏞)はや三(🔜)十年近(jìn )くも仙(xiān )台地方(📽)(fāng )に住む外(🗳)国の宣(xuā(⛲)n )教師でし(📕)た。ロー(🏜)マ旧(💷)教(jiāo )をひろめ(❕)に日本へ渡っ(🔽)て来(😿)た人(💮)(rén )で、ジャッキとい(🕦)う(💦)名前(qián )のフ(🎧)ランス人でした。このジャッキ(🌥)先生、ギリシア語の知(zhī )識もあっ(🍁)て、学(xué )問のある坊さん(🚽)でした(🖌)が、年百(🎥)年じゅ(🙁)う、同じような黒(👥)いぼうしをかぶり、黒い服を(🥥)着て、なり(🕍)にもふりにもかまわ(🤞)ずに(🐊)荒(⏫)浜(bāng )のほうまで宗(💷)(zō(💻)ng )旨しゅ(🚷)うしをひろめ(✖)に行くうち(📎)に、そん(💡)な漁(yú )師ことばの通弁がつ(😇)とまるほど、い(🚁)い耳(ě(🏇)r )を持(🚾)(chí(🌛) )つよ(🔂)うに(🔜)なっ(🗻)た(🦑)の(🚯)です。
昔(xī )の人がほ(😔)んとうに物を考えた場所だという気(qì )の(🈺)してく(🤬)るのも、そ(🈴)の岩壁の前(qián )です(🤘)。わた(💻)しは古(🤨)い松の枝(zhī )を通して海に映(🦏)る夕日(🔇)を望みながら、しばら(😎)くそ(🚖)こに(🧀)立ち(🌈)つく(💼)していたこ(✊)ともあ(👤)りまし(📥)た。
皆さんもごぞんじの(⏭)よう(🤠)に、この日本(🎅)のお国(🌻)が明治の(🕑)御代み(💒)よとなる前(✌)は、徳川の(⛓)世(shì(🐆) )の末(⛎)であ(⭐)りま(🦐)し(🚉)た。もう徳川の(🛃)世の中もこれまでと(💉)思うも(🈯)のは、たいがい(💎)の(🦏)人が(🐛)戸まどいして、仕事もろくに手につかなかった中(zhōng )で、(❕)よくあとしまつを(🔀)怠(dài )らなかっ(🐦)た三(sān )人(rén )の人(rén )があ(🏍)ります。皆(🚧)(jiē )さんは、岩(yán )瀬肥後(hòu )いわせひご、小(🔺)(xiǎ(🥟)o )栗(lì )上野介おぐりこうずけのすけの名(🚎)を(👞)覚(📝)えてお(🔍)い(😓)ていた(⛴)だ(🌃)き(🏼)たい。ここにお話し(📛)しようと(❗)す(🔱)る栗本(🏌)くり(🏋)も(😡)と先生も、そう(⬛)いう三(🛀)人の中(💧)(zhō(🎨)ng )の(🦁)一人(🍩)です(📛)。
そんなことも(👃)言い(🔗)出す(✳)ような(🔨)人でした。
その若い主人は(👃)、以前にわたしが(⛴)お世話になった吉村(🍻)よしむらさん(🚐)の家(jiā(🔇) )へ奉(🚝)公(🐪)に(⛑)来ていた娘(🔑)の(⬅)に(⛪)いさんにあたる人です。いっ(😙)た(🎊)い、(🌂)その時(🍵)分(fèn )には、(🔉)房州へんの(🏑)農(nóng )家の娘(🍈)は東京へ出(chū )て(⛎)奉(fèng )公したも(🔧)ので(🐡)なければ、およめに(📽)も(🤗)らい手(shǒu )が(📑)な(🛥)いと言わ(🖕)れたくらい(🛄)で(🐄)、一般に(🦍)そ(🔵)ういう気(qì )風でしたから(👧)、同(🚐)じ村から来(📇)て吉村(🔉)さんの家につとめた娘は二人(🥕)もありまし(🌕)た。そん(🔐)なわずかな縁故(gù )を(🌾)たどって(🍼)、土(⬛)地不案内なわた(😿)しが小(🥇)湊(còu )のほう(🚾)のことを尋(xún )ねに立ち寄(jì )りま(🔧)した(🏀)とこ(🛬)ろ、つい引(🌃)きとめられた(👇)のがその若い主人の家です。よ(🚾)く寄って(✳)くれた、土(tǔ )地(🐼)の案内もしようからま(⛎)ず(🍇)わらじをぬげ(🏐)、宿屋(🈁)に(👝)泊まるくらいなら自分らの家(🏿)に泊まれと言って、若い主(🍹)人の(🆑)母親まで(🚇)がし(🍲)きりに引(yǐn )き(🤲)とめてくれるな(🤒)ぞ、思(🌩)(sī(❔) )いが(📩)けな(🔏)いもてなしぶりでした。だんだん聞いてみました(🤵)ら、東京(jī(🍬)ng )での(😔)主(🈵)人す(🐦)じからこん(🔠)なにた(🧝)ず(🍟)ねてきてもらえること(🥅)はめっ(📄)たに(🙁)ない、(🗨)これ(🕺)という(🥘)の(⭐)も娘たちが奉公先での(🤑)勤め(🆒)ぶりに怠(📸)(dài )りの(🏃)な(🔌)かった(🗞)証(🌸)拠(🌳)である(🚦)と言って、そ(🎥)のことが農家の人(rén )たちをよろこばせ(🛹)た(🚞)のです。どうして農家(🧕)とは(👕)言いましても(🐨)、炉(lú )ば(🔲)たは広く、蔵(zā(🚉)ng )のあるような相応(yīng )な暮らしの家で、こんな家庭(🐸)(tíng )から(🏮)で(➿)も(🛢)娘を東京へ修業に送(sòng )るのか、(🔆)とそう(🚍)わたしは思いました(🙊)。
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