子罕しか(🦆)ん第九(jiǔ )
「由(🧠)ゆうよ、(🐯)お前のこしらえ事(🎯)も、今にはじ(🏠)まったこと(🐌)ではないが、(😢)困ったものだ。臣下(🏉)のない者が(🌺)あるように見せか(🍆)けて、い(🥡)ったい(🎲)だれをだまそうとする(⏪)のだ。天(🤑)を(❗)欺(🌡)(qī(💣) )こうとで(♌)もい(🏂)うのか。そ(🏑)れに第(dì )一、(✖)私は、臣下の手(shǒu )で葬(🐏)ってもら(🤖)うより、むしろ(✉)二(èr )三(🧟)人(ré(🍰)n )の門(🈚)人(💋)の(✂)手で葬って(🕰)もらいたいと思ってい(📒)るのだ。堂々たる葬儀をしてもら(🛰)わなくて(🚆)も、まさ(🍻)か道(🏘)(dào )ばたでの(💇)たれ死したことに(🔙)もなるまいではな(🍠)いか。」
二(èr )八(二(èr )三(🎨)三(sān ))
三〇(🔼)(二三(sā(🕰)n )五)
○ 孔(kǒng )子が昭(🌂)公は礼を知(👫)つて(🌅)い(🎀)ると(📹)答(🐹)えたのは、自分(😰)の国(guó )の君主のこと(🤧)を(🤙)他(tā )国の役(yì )人(rén )の前(🖥)でそしるの(🙋)が非礼であり(📙)、且つ(🙂)忍び(❇)な(🛏)かつたか(⭐)らであろう。しか(📺)し(🗾)、(🦆)事実(shí )を指摘さ(😡)れる(🥉)と(🆑)、それを否定(🌊)もせず、また自己辯護もせず、すべてを自(zì )分の不明に帰(guī )した。そこに孔(🤑)子の面目(mù(🍉) )があつ(🎎)た(🍭)のである。
七((🧗)一九一(🌥)(yī ))
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