日本《車内 オナニー 見せつけ》1行目ライン
車内 オナニー 見せつけあらすじ
まあ、(🖋)何(hé(👎) )もかも新規に始める(🕔)時(🌓)という(🏆)ものは、ほねのおれるかわりにどんな(🌅)にかはりあい(🤩)のあるもので(🌪)しょう(🚸)。どっちを(👡)向いても(🍖)開(kāi )拓、開拓(🔂)(tuò )で、先(🍢)生のような人の力を(🥘)待(🦑)っているものば(📘)かりでし(🍞)た(🐟)。日(🗺)(rì(👣) )本のお国(❕)(guó )もずっと北の果(guǒ(🤐) )ての(👩)ほうはロシアざ(🎚)か(🌠)いで(🥠)すから、そ(🌆)の時(⏫)分(fèn )か(📯)らやかましかったとこ(🏝)ろ。先(🉐)(xiān )生(🐑)はカ(📡)ラフトの見まわりを命(mìng )ぜられまして、北緯四十(shí )八(♍)(bā(🛃) )度にあ(❤)たるところをきわめ、一冬を極寒の地(🛡)に送(⬇)り、(🎫)それから島(🎷)々を(🦋)見め(🏆)ぐって函館に(🤓)帰ったこ(😇)ともあります。
一(🖕)〇 木(🍑)像(xiàng )拝見
そ(☕)こまで行きますと、ちょうちんをつけて出(chū )迎え(🍔)てくれる人(rén )に会いま(🚆)した。声をかけ(🏚)て(⌚)みる(🥣)と、以前(🎉)にわが(🌵)家(🐏)へ出(🕸)入り(⭕)をして(🌄)い(👰)た男(nán )の一(👄)人(🍨)です(👞)。そして、わたし(👘)の荷(hé )物(wù )を持とうと言って(🚵)く(🐔)れるのです(😉)。もともとわが家の先祖はこの地方の(🎥)た(🚽)めに働いた人(rén )たちで、村も先(xiān )祖が(🈯)開(kā(🗒)i )き、(🚱)寺も先祖が(⭐)建てたというく(🥊)らいですから、(⛹)そ(🚸)ういう古(gǔ )くから(💑)の気風(🌭)が伝(😴)わ(🎟)っていて、なんに(🐩)も土地のために(🛣)尽(🔎)くし(🎅)たことのない一(🌼)書(🚥)生までが(📪)こんな(🎇)出(chū )迎えを受けることさえ(♈)自(🗣)(zì )分には過ぎたこ(🤦)と(😁)のよう(🕵)に思いま(🕵)した。わたしは足をふる(💸)さ(🔦)とに踏み入(😶)れたばかりで、まだそんな父(fù )の(⛽)時代とい(🦃)うもの(📋)が根深く残っ(😶)ていることをも思(sī(🐉) )いました。
上(😵)京後の来(🤘)(lái )助(🔗)老人(👇)が仕(🤩)事場は芝(zhī )の高輪(lún )たかなわ(🌶)にできました(🥏)か(💓)ら、今(jīn )度(dù )はわたしの(🚶)ほ(🐷)う(🥐)からた(😪)ず(👖)ね(🍓)て(🔊)行った(🕦)こと(💼)があります(😽)。一人(rén )のお弟(🐣)子(📜)(zǐ )を養子にして、(📡)いい(🌽)相槌(chuí )あい(🚘)づちがで(😃)きまし(🎢)た(⏲)とわた(🧒)しに言(yán )ってみ(📟)せ(🛶)るのも、そ(🍄)こ(🏚)でした(💇)。当(🧓)時(👝)の刀(🍭)鍛冶(🛂)と(🕥)しても、老人は一番(fān )年長(zhǎng )者(zhě(🖍) )だそう(😧)でしたが、い(😞)い刀を打(❇)つものがだんだんなくな(🔐)り(😽)ますから、(🗾)今(🕴)の(🔆)うちに(👳)学(xué(🎁) )校(👈)を造って(👫)おき(🚐)たい(🧕)、そして刀鍛(♿)冶(🛩)を育てたいとの(🙇)話が(🦄)あったのも、そこ(🏏)でし(🚎)た(🦇)。老人はまた(😐)、一(yī )枚の厚い鉄(zhí )板をわたし(🚜)の前(qián )に取り出し(🦌)てきて見(jià(🛀)n )せ(🏄)ました。それは日清戦争のかたみでし(📎)た。敵(dí(♉) )弾を受けた軍艦の(🔚)一部をあとで修(xiū )繕するおりに切り取(👦)(qǔ )ったものでした。海戦の記念(🚠)として(👋)、ある(🏏)海(hǎ(😡)i )軍(⏳)将校(xiào )から一ふりの短(duǎ(🚠)n )刀(dāo )をその鉄(zhí )板(bǎn )で(💤)作ってくれと頼まれた(❗)との(🌺)話(huà )もその時に出ました。おそ(🍧)ら(🆕)く来(📿)(lá(🐜)i )助老(🛬)人のように、(🌦)一(yī )生を(🕜)刀の道(🦌)にささげつ(🈴)くして、この(🌵)世(shì )を歩(🌯)(bù )めば歩(❄)(bù )む(🐢)ほど明るい(🆚)ところへ出(chū )て行(háng )った刀鍛冶(yě )もま(🐝)れ(🐠)でしょう。
(💀)こんな話が出まし(📛)た。どんなにわ(🤒)たしもこの再会をよろこびま(🤱)したろ(🚶)う(🔵)。
浅(🚓)間あさまの(🐍)ふもとでは、石(shí(🏨) )ころの(🙉)多(♐)(duō )い土(tǔ(🦑) )地にふさわしい野菜がとれます。その一(🍗)つに、土地の(🧜)人た(💄)ちが(👳)地大根(gēn )じだ(🍧)いこんと呼ん(📢)でいるのがあり(🕶)ます。あの(🎇)練馬(🐙)ねりまあた(🏉)り(📀)の大根を見た目(🛏)(mù )に(🤡)は、これで(❤)も大根かと思われるほど、ずっと形(💭)(xí(🎺)ng )もちいさ(🔙)く、色もそれ(🐦)ほど白(🦓)くなく、(🚰)葉を切り落とし(🚐)た根元のとこ(🧀)ろ(🔖)はかぶのような赤みがか(🛀)った色のものです。
四 両親(🆚)の墓(mù )
(👾)両岸(àn )には、南(🌧)牧(mù )みなみまき(📙)、北(🥑)牧(🈵)きたまき、相木(💦)あいきなどの村々がちらば(🚳)ってい(👖)ま(🛺)して、金峯山き(🦔)んぷ(😂)さん、国(guó )師(📗)こくしが岳たけ(📈)、甲(jiǎ )武信こぶしが岳(yuè(📷) )たけ、三(🖱)(sān )国山みくにやまの(🌺)高くそびえた(🗡)かたちを(🍞)望むこともでき(🐕)、(💜)また、甲州(zhōu )にま(🈁)たがった八や(🔍)つが岳たけの山つづき(🚸)に(👗)は、赤(💉)々とした大くずれの(🍐)跡をながめ(🍸)る(✈)こ(🌉)ともできます。そ(🚘)の谷の突き当たった(🤶)ところが(👹)海(hǎ(✴)i )の口(🍀)村(cūn )で、(🈂)千曲川の岸もそのへん(📙)ま(🍈)で(🏼)行く(😡)と、(🧑)いかにも(🎸)川上らしい。高(🥐)い山(🤐)々の間をめぐりにめ(🛁)ぐって流れる水の声には、(🤥)思(sī )わず、耳をそばだてます。山の空気とい(📕)うもの(🤩)が、そ(🍔)んなに(😸)あた(🛃)り(📖)を深く思わせるのです(🚩)。
わたし(👣)もこれまでいろいろな人に会いました(🌝)が、この古(🏁)着屋さん(😺)ほどいろ(⏭)い(💁)ろなこと(💇)をやった人を見たこ(⛅)とも(🎛)ありま(🏄)せん。絵の具屋の手(🗳)代、紅(hóng )べに製(💵)造(🍫)業(🚝)、紙(🦉)(zhǐ )すきなど(🙈)から、朝鮮貿易と出かけ(⏳)、(🐩)帰って来(🧜)(lái )て大阪(bǎn )で(🤼)紀(✋)州炭ず(🛥)みを売り、(📷)東京へ(🐭)引っ越して来てまず(🏉)ガ(🥄)ラス屋(😓)に雇われ、その(🚴)次(cì )が(🦍)くつ屋となってこうもり屋を兼(jiān )ねたと言います。
一三 たい(🛂)と(⛎)さけ
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