その時、宿泊人数の割り当て(🕙)に村方へ出歩いていた宿役人仲(🌗)間も帰(guī )って来て、(🍊)そこへ顔を見せる。年寄役の伊(🔓)之助は荒(huā(😹)ng )町あらま(🚨)ち(📀)から。問屋九(🤒)郎兵(bīng )衛は(🍚)峠から。馬(🏁)籠(lóng )ではたいがいの(🕚)家が浪(làng )士の宿(😸)をする(🚁)ことにな(📦)って(🧤)、万福寺(sì )あたりで(🖊)も引き受けられる(⏫)だけ引き受(👦)ける(😮)。本陣と(🌀)し(📕)ての半蔵の家は(📱)もとより、隣家(🙋)の(📨)伊之助方でも向(🌪)こう側の隠宅まで御(yù )用宿とい(🐯)うことになり同勢二十一(yī )人の(🛐)宿(🐣)泊の用意(yì(💓) )を引き受けた。
(🍡)水(🕰)(shuǐ )戸浪士の(💙)西(xī(🚌) )下が(🍀)伝わると(🌃)、沿道(dào )の(🤣)住(zhù(👥) )民の間(🎋)にも非(fē(🏨)i )常な混(🍄)乱を引(yǐn )き起(🌙)こした(🤜)。樋橋(🙆)の山の神(👪)(shén )の(💞)砦(✂)とりでで浪(làng )士(shì )らをくい止める諏(zhōu )訪藩の(🧢)思おぼし召しで(💐)はあるけれども、なにしろ相手はこれまで(🤾)所(🌩)々で(🥨)数十度(⏳)の実(😹)戦(zhàn )に臨(📬)み、場数(⏹)を踏(tà )んでいる(🙎)浪士(📻)(shì )らのことで(📇)ある(⛎)、万一破れたらどうな(♿)ろう(🏝)。このこ(🌽)とが沿道の住民に(😃)恐(🔌)怖(bù )を(📬)抱いだかせ(⬇)るようになった。種(🍞)々さまざまな風(🐕)評は人の口から(💺)口(kǒu )へと(⏱)伝(😹)わった。万一和田峠に破れたら、諏(🐸)(zhō(🚕)u )訪(🌃)勢は樋(🥅)橋村(🏢)を焼き(🕊)払うだろう、下諏(🎲)訪へ退いて宿内をも焼(shāo )き払うだろう、高(gā(👀)o )島の方へは一歩も入れまいとし(⤴)て下(🚠)諏訪で防戦するだろう、(🕊)そんなことを言い触らすもの(💦)が(✳)ある。その「万一」がもし事(🚉)(shì(🔩) )実となる(💙)とすると(🎂)、下(❤)原村(cūn )は焼き払(fǎn )わ(🏌)れる(🐁)だ(✈)ろう(🔤)、宿(⛏)内の友ともの町、久保(🍨)くぼ、武居たけ(😜)いも(📛)危(wēi )あぶない、事急な(🏪)時(🔀)(shí )は高木大(🔎)和町たかぎ(⏭)や(🗳)まとち(🌲)ょ(👍)う(🦎)までも焼(shāo )き払い(🔨)、浪(là(🌋)ng )士(shì )らの足だまり(🙌)を(🔈)なくして(📜)防ぐ(🐳)べ(✝)き(🔧)諏訪藩(🏪)(fān )での(🤕)御相(xiàng )談だな(😻)ぞ(⛏)と(🧙)、だ(📯)れが言い出したと(🆔)も(🦎)な(💤)い(👣)よ(⬅)うな風評がひろがった(🐫)。
二(🐴)、間道(🧚)(dào )に修繕を加うること。
後殿しん(🕐)が(⛎)りの浪(làng )士は(🗼)上伊(yī )那から引(🎡)(yǐn )ッぱって(🤱)来た(💢)百姓(xìng )をな(🛴)かなか放そ(🍿)うとしなかった。その百姓は年のころ二十六(🤳)、七(🤖)の働き盛りで(🔆)、(👔)荷物を持(👧)ち運ばせ(📁)る(🔟)には屈強な体(🦋)格をしている。
「お(⛄)そろ(🐭)しく早熟(🏞)(shú )なかただと(😶)見えるな。」
伊(🍧)賀(🤡)守(shǒ(🕔)u )い(🎥)が(🌳)のかみとしての武田(🎓)耕(gēng )雲斎(🐉)を主(⛵)(zhǔ )将に、水(shuǐ )戸家の元町奉行もとまちぶぎょ(🦊)う田丸稲右衛(🍉)門を副将に、(🌤)軍(jun1 )学に(🤔)精(🐴)通(🚍)するこ(🚨)とにかけては他(👺)藩(🍖)までその名を知ら(😒)れた元(yuá(🕓)n )小(⛹)(xiǎo )姓頭取もと(🐐)こ(💜)しょうとうどり(🙇)の山国兵(🏹)(bī(❓)ng )部(bù )や(😂)まぐにひょうぶを参謀(móu )にする水戸浪士の群(🌵)れ(📸)は、未明に和(hé )田宿(🔶)を(🖖)出発してこの街道(dào )を進ん(🅾)で来た(🌶)。毎日(💖)(rì )の行程(chéng )およそ四、五(wǔ )里。これ(🌬)は雑兵どもが足(🛎)疲れを(🐶)おそれて(🙏)の浪(làng )士らの動(dòng )きであ(🔩)っ(🎭)た(🍴)が、(🎷)そ(🤔)の日ばかり(⭐)は(🐎)和(hé(🚩) )田峠を越すだ(😊)け(🧞)にも上り(🕛)三里の道を踏まねば(⛴)ならなかった。
「半蔵さん、(♎)相生(shēng )町(dīng )にはあん(✡)な子供(😂)があるんです(🐠)か。」
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