(違(🌬)わない、違わ(🍁)ない、――何のことだろう。)
「仲弓もこのごろ(👥)は仁(😹)者の列(🤗)にはい(📐)った(🐼)か知らないが、(🤭)残(🍪)(cán )念なことには(🕐)弁(biàn )舌の才が(♉)ない。」
次は(🥗)子(🅾)游(😷)に対(duì )する答えである。
「先生の(⛲)お眼にぶッつ(🤾)かる(🚵)と(🍠)、すぐ手(shǒu )もと(🛥)が狂い出(🔘)し(🚰)て(😚)来るのでございます。」
門人たちは、三度(🎌)顔(🥀)(yá(🔮) )を見合(hé(😣) )せた。し(🛐)かし、彼(🧥)等の(🖍)視線(xiàn )は、今度(dù(🍾) )は(🖐)す(🐌)ぐ(🎃)ばら(✝)ばらに(🙋)なっ(🔴)て、めい(📆)めいに自(📖)分たち(⛳)の足さきを見つ(🕒)めた。孔(🚎)子(zǐ )はつづけた(🍐)。
陳(😹)亢ちんこ(🗂)う、伯魚(🔀)(yú(🌀) )はくぎょに問いて曰く、子も亦異(yì )聞あるかと(📞)。対えて曰く、(🍱)未だし。嘗(cháng )て独り(🙂)立てり。鯉(lǐ )り趨(💭)はしり(⏪)て庭(🏛)を過(guò )ぐ(🤩)。曰く、詩(😏)を学びたるかと。対(🎢)えて曰(🚨)く、(🈹)未だし(💞)と。詩(shī )を学(xué )ばずんば、以(yǐ(🙊) )て言(🔴)うこ(🌩)となしと(🐡)。鯉退(📋)しり(🈲)ぞきて詩(shī )を学(xué )べり。他日又独り立てり(🤔)。鯉(🗝)趨(😶)(qū )りて庭を(📻)過ぐ。曰く、(🕛)禮を(🛤)学(xué )びたるかと。対えて曰(yuē )く、未だしと。礼を(😙)学ば(😣)ずんば(🔫)以(yǐ(🌉) )て立(📎)(lì )つことなし(🗯)と(🗃)。鯉退きて(👅)礼を学(🧔)べ(♊)り(😳)。斯の二(èr )者を聞(wén )け(🥞)り(🔟)と。陳亢退きて(💯)喜びて(🎒)曰(😮)く、一を(📡)問いて三を得たり。詩(😘)(shī )を聞き、礼を聞き、又君子の其(💊)(qí )の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞け(🏺)りと。
或ひと(🍂)曰(😸)(yuē(🔫) )く、雍よ(🤽)うや仁にして(💀)佞ね(🦏)いなら(🍈)ずと。子曰(🔷)く、焉いず(🈲)くんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給(🐶)(gěi )を以てし(🎫)、しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁なるを知ら(🛴)ず、焉く(📦)んぞ佞(🌹)を用(🐾)いん。
(🎠)と(🐽)ころが、(🧣)ある日、樊(🔨)(fán )遅が孔(kǒ(❌)ng )子の供をして、馬車を(😌)御(🔊)する(💢)ことになった。樊(🚆)(fán )遅は孔(kǒ(🦎)ng )子の若い門(🕖)人の(🍅)一人である。武(🔫)芸に(🛹)秀でてい(🍽)るために、孟(mèng )孫(sū(🤔)n )子(👮)に愛されて、(🧀)し(😚)ばしばその(🏓)門(🧙)(mé(🔕)n )に出入する。孔子は、彼ならば(🧛)、自分の意(🔈)志(🎇)をはっきり孟(mèng )懿子に伝えてくれるだろう、と考えた(📅)。
「しかし、そんな(🦎)意(yì )味なら、今(🖼)更先生に云われなくても、孟懿(yì )子もわかっていられる(🍿)でしょ(🐐)う。もう永い(💵)こと礼(lǐ )を学んでいられるの(🦖)ですから(📬)。」
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