かれ(🏴)は視線を転じ(🆚)て、そっと先生(🎴)の顔を(🐃)のぞ(☔)い(🏽)てみた(👃)。すると、ふ(🎈)し(🐦)ぎな(🔧)ことには(🥩)、先生のいつ(🔡)もの端(duān )然(rán )たん(🖼)ぜんたる静(jìng )坐(zuò )の姿(zī )勢(shì )が(🔔)いく(🔔)らか(🤺)くずれている(🥕)。顔をすこし伏ふせ、(🐣)その眉ま(🍟)ゆの間には深いし(🔅)わさ(👞)え見えるのである。次郎(😆)は、先生が気(qì )分(🤘)(fèn )でも悪くなったのでは(👿)な(🛡)いか、(🥔)と思(sī )った。
「ぼくもそう(🔝)だと思います(💒)。命令者(💿)(zhě(🅱) )に依頼いら(👰)いす(🅾)る(🖐)代わりに、(🚄)多(🅿)数の力(🕸)に(❇)依頼(lài )するん(📕)で(💊)は、自(⚡)治(😪)(zhì )とは言え(👆)ませんからね(🌳)。」
食後には、みんな卓につい(🍛)たまま(♈)、雑(zá )談(tán )的(de )に感想(🤺)を述べあ(🀄)った(📔)りす(🏘)る時間が設(💋)(shè )けられていた(👅)。次(cì )郎は、その時間(jiān )が来(lái )る(💡)のを(🗑)待ちか(🏡)ねて(🚢)いたように立(🎅)ちあが(🏥)った。そし(👳)て、み(🍸)んなに(⛴)今朝の(🌻)起床(chuáng )の板木のいき(📊)さつを話し(🌬)、最(🍻)後(🙏)(hòu )につけ加えた。
「も(🆖)っと(🚢)考(kǎo )える? ふむ。腑ふに落ちなければ(🛶)、腑(🏘)に(🔑)落ちるまで考(🐍)(kǎo )えるよ(🎷)りないだろう。自分で考(kǎo )えないで(🏟)、人の言うことを(🏊)う(🆓)のみにする生(shēng )活(huó )な(🐞)んて、まる(🕉)で意味(wèi )がない(💕)か(🤝)らね。」
「いつ(💇)もこんなに起き(🚐)ないん(🔞)ですか。」
「新(xīn )参し(🤩)んざ(🔍)んの(🎪)小僧(⛅)こぞうでご(🥩)ざ(🏜)い(🗓)ます。」
(🥇)静坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(huáng )大神宮(🌉)こう(💻)たいじんぐ(🔠)うと皇居こうきょ(💆)に対(🥇)する儀礼(📣)ぎれ(📸)い(🍈)で、その当時は、極左(🎓)きょくさ(🔫)分子(zǐ )や一部のキ(🚤)リ(🔆)ス(🍉)ト教徒以外の全国(guó )民によって当然(rán )な国民(🧓)(mín )儀礼と認め(😈)ら(💩)れ、集団行(🐍)事において(🍳)それを欠(🚋)(qiàn )くこ(🕙)とは(🐵)、国民常識に(🥥)反(fǎn )する(😱)ものとさ(😺)え考(🦓)えら(🔪)れていたのである。
塾生たちのある(🍶)者(zhě(😖) )に(📊)とっては、朝倉(👶)先生(shē(🦑)ng )のそうしたやり方が、非常に皮肉(ròu )に感じられた(💦)。
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