「わ(😪)た(🏉)くしも国元には両親(🐵)がございます。御免こ(✡)う(🥊)む(✋)り(🙆)と(🔫)う(✌)ございます。お(🥍)暇いとま(🥣)をいただき(🔮)とうございます。」(🏐)
半蔵に言(yán )わせると、(📳)こ(📳)の水戸(🎳)浪士(shì )がいたる(👰)とこ(🈸)ろで(👃)、人の心を揺(🔄)(yáo )り(🕴)動かして(🕺)来(🐼)(lái )るに(🎷)は驚かれ(🛡)るものがある。高島城(💳)をめがけて(👐)来(lái )たでもないものがどうしてそんなに諏(zhōu )訪(fǎng )藩すわ(🚃)はんに恐(kǒng )れ(🚏)ら(🚤)れ、戦(➿)いを好(🛴)(hǎo )むでもない(🤽)ものがどうして(🚔)そんな(🤐)に高遠藩た(🎺)か(😃)とおはんや飯(fàn )田藩いい(🚾)だはんに(🕺)恐(🤢)れられ(🗝)るだ(🕝)ろう。実にそれは命がけだからで。二百何十年の泰平に慣(guà(🔌)n )れた諸藩(💌)の武士が(💮)尚武しょうぶの気性のすでに失われていることを(🍳)眼前に暴露して見せる(🏈)のも、万(🤛)一の節(🔵)はひとかど(🖲)の御(⌚)(yù )奉(fèng )公(gōng )に立てと日ごろ(💛)下(📽)の者に(♟)教えている人た(🏜)ちの忠(🥟)誠がお(😎)よそい(💛)かな(🍂)るものであるかを眼(yǎn )前に暴(😭)露し(🖐)て(🍷)見(jià(🎭)n )せるのも(🥀)、一(yī(⚫) )方に(💊)討死うちじにを覚悟してかか(👤)っているこんな水(🚳)戸(🙇)浪士のあるか(🌇)ら(👞)で。
(🈵)そうい(🚵)うか(💏)みさんはまだ半(🛬)蔵(zāng )が妻のお民(😟)と同年ぐらいにしかならない。半蔵はこ(🌃)の婦人(📘)の顔を見るたびに、郷里の本(🔀)陣(⏸)の方に留守居す(⏬)るお民を思い出し、都育(yù(🔮) )ち(👔)のお三(sā(🎤)n )輪の姿(🐺)を見るたび(⛑)に(🐝)、母(mǔ(🥟) )親(🎂)のそばで(🤟)自(🤐)分(🔽)の帰国を待(📰)ち受(shò(🚦)u )けて(🏏)いる(♍)娘のお粂くめを思い出し(👸)た。徳川の代ももは(🎚)や元(yuán )治年(nián )代(🏐)の(🙆)末だ。社会は武装してかか(💡)っているような江戸の空気の中で(⭕)、全く(🗻)抵抗力のない町家(jiā(🐌) )の婦(😋)人(😅)(rén )なぞ(🍕)が何を(🌫)精神の支柱とし、何(🤼)を力とし(🦅)て(🌗)生きて(🚌)行く(🌫)だろうか。そう(🚴)思(sī )って半蔵(🍭)がこの宿のかみ(🚋)さ(💄)んを見ると(🚩)、(🧛)お隅は(🕣)正(🏒)直と(👇)い(🚅)うこと(🌄)を(🚸)そ(🗜)の娘(🚇)に教(💝)え、(🐕)それさえあればこの(🍹)世に(🚷)こ(🚪)わいものの(🙍)ないこ(💗)とを言って聞か(🕡)せ、こうと彼(bǐ )女が思ったことに決して(📄)間違(wéi )っ(🔃)た(🌽)例ためし(🚀)のないのもそれは(🗜)正直なおかげだと(🔦)言って、その女の一(yī )心(🔛)にまだ幼いお三輪を導こう(🏒)とし(🚐)てい(🀄)る。
そう考え(🎱)るのは、(🌅)ひとり用心(🎓)深い(🗿)平助ばかりではなかったのだ。
物頭(🖋)はまず峠の内(🌤)の注(zhù )連(liá(🥉)n )掛し(⛵)め(🏰)かけという場所を選び(🐖)、(🔆)一手限(🏂)ひ(🥉)とてぎりにても防戦しうるようそこ(👹)に防禦ぼうぎょ(🙍)工(⛳)事(🚉)を施(📴)すことにした。その考(kǎo )えか(💴)ら、彼(🌇)は人(🌙)足の徴発を付近(🍕)(jìn )の村々に命(mìng )じて(⏮)置(🎐)い(🗳)た(🕕)。小役人を連れ(🚎)て地(💡)(dì )利の見分に(⭐)も(🥠)行(🔒)って来た。注(zhù )連掛しめか(🌅)け(🦊)へ(㊙)は大(dà )木を並(🗡)べ、士居どいを築き、鉄砲を備え、人数を伏せ(🚗)ること(💱)にした(😳)。大(✖)平おおだい(🍃)らから馬道(🔖)下(xià )の嶮岨けん(♌)そ(🏨)な山の(🔞)上(shàng )には大(🌇)(dà )木大石(🌼)(shí )を集(🧥)(jí(🌁) )め(💞)、道(dào )路に(😟)は(🛣)大木(mù )を横(héng )たえ、(🕧)急速(📁)には(🦒)通行のでき(🕢)ないようにし(🍜)て(🚻)置(zhì )いて、(😩)敵を間近に引(yǐn )き寄せてから、鉄砲で撃ち立(lì )て(🏰)、大木大石(shí(♉) )を落としかけたら、たとえ多(🚣)人数が押し(🔮)寄せて来(🗒)ても右の(🌪)一(💳)手(shǒu )で何(🌖)ほど(♌)か(🈵)防ぎ止(zhǐ(💽) )め(🤚)る(🥍)ことができ(🦒)よう、そのうちには追い追(zhuī(🙉) )い(🔛)味方の人(rén )数も(📩)出張するであろ(🈶)う、物頭(tóu )はその(🍮)用(yòng )意のために雨中(📌)を奔(🌓)走(💭)した(🚘)。手を分け(🏢)てそれぞれ(🏨)下知げじを(⤴)伝(🌁)えた(🎋)。それを(♟)済(🔨)ま(🤖)したころにはも(🚜)う昼時刻だ(😃)。物頭(🌨)が樋橋(🐨)といはしまで峠を降りて昼飯(😟)を認したためていると、追い(🐚)追いと人足(♟)も集ま(♑)って来た。
「(🧑)でしょう。何(👙)(hé )かの願(yuàn )掛がん(👘)がけで、親(qīn )た(⏱)ち(🎅)がわざ(🚥)とあんな男(ná(💇)n )の子の(🛥)服装なり(🎯)をさ(🎴)せてあるんだそ(🐢)うです。」
そ(👃)れを半蔵が言(⤵)って、平助と一緒に見送った。
(💟)近くにある河かわのところまで(🔒)浪士は後(hòu )ろ手(🛬)にくく(🏁)った百姓(xì(🏿)ng )を引(yǐn )き立てた。「天誅」とはどういう(😨)わけ(🔱)かと降(jiàng )蔵が(🤞)尋ねる(⏳)と(📕)、天誅(🥏)とは首(shǒu )を切ることだと浪(làng )士が(🤒)言っ(〽)て(🏐)見せる。不幸(xìng )な百姓は震(🆓)(zhèn )え(🏧)た。
人足(zú )一(💍)(yī(🤔) )人を拾(🛄)って行く(😻)にも、浪士ら(😤)はこの調子(⛱)だっ(➕)た(♋)。
沿(👶)道の(💾)住(zhù )民はこれには驚かされた(🗽)。家(jiā )財は言(yán )うまでもなく、戸(🐈)障(zhàng )子まで取り(🚞)は(🍯)ずして土蔵へ入(🚺)(rù(🥡) )れるもの(🚕)があ(🏚)る(🍾)。土蔵のないものは(🍾)最寄(jì )もよりの方へ(🐕)預けると言(🎮)って背負しょ(🌪)い出すものがあり、近村まで持ち運ぶもの(😽)がある(🏢)。
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