山口 県 えろ9

A「さあ、ほかに何も(⛏)、おいしいもの(🔀)な(🍚)んて(🐖)、(🌖)ない(🐫)でしょう？」

A一体(🛒)たい(🛥)、己の(📝)ように実(🏫)世(😯)間じっせけんからかけ離れた(👭)空想に生きて居る(👅)者が、物質(😊)に(🎭)対する旺盛な慾望を感ずるのは、いかにも道理(🌅)に(🤫)合わない(🥇)ようである。空想家たる以上は(🥁)、物質の世界よりも心霊の世界に(🥘)、より多くの交渉を持つべきであるが、ど(🎰)う云うものか(🌆)己は(🌵)生れつ(🦑)き(🤟)、官能(🍳)的(🤮)刺戟に対し(💜)て(⚽)鋭敏な感受性を(㊗)授かっ(♟)て(🌾)居(✳)る。食物の味(📄)わ(🏫)いのうまいまずいや、着物の色(🥛)合いろあいの(🛵)よし(😸)あしや、甚はなはだ(🌶)しきは女の髪の結振(⛴)ゆい(🗽)ぶりの恰(📅)好不恰好に至る(👹)まで、子供の癖くせ(🆖)に非常に精(🗃)密な賞(🏇)翫力しょうがん(💚)りょくを持って(🥩)居る。而しかも(🚡)其れ(⬅)が、(🙁)趣味(🌈)とか(🎯)流行(📲)とか(🚱)の問(🔉)題に関(💄)して、何等なん(🏃)ら(🌬)の(🦕)教養をも受(🕖)けた筈(💅)のない、貧乏人の子供なのだか(🍚)ら一層特筆すべき(🚅)である。そ(🎂)れ故ゆ(🚫)え(🕖)己は(💿)、普通一般の子(🏬)供(🆙)に(🏂)比べると、(🍖)非常に生(🌗)意気で、或る意味に於いて(📄)は可なり(🈳)世間智(💮)せけ(🍭)んちが発達し(📖)て居た。

Aと(🦖)、口ず(🤑)さむではありませんか(🌉)。それ(🦆)を聞い(🎱)て(🛄)は強(🌈)い覚悟も失せ果てゝ(🆓)、露霜な(💳)らば(🔭)とうに(🚑)消え(🥚)ても(👩)しま(🖊)いそうな心地(🐡)がしまして、もう／＼今は包み隠していられ(🚣)ようか(🎭)、私(📑)こ(📸)そはそなた(📡)の父の六郎左衛門入道だよと云おうとした(🥣)もの(❎)ゝ、なか／＼、此処(🤜)が大事な(🏚)ところだ、(🌺)折角年ごろ思い立って世を捨てた(🔯)身の、(🔬)今日と云う(👫)今日、(〰)子(🐎)と云う(🤹)首枷(🍧)くびか(🌂)せを担って(💗)なるものか、そんな(🥖)料簡を起すと云うの(💊)は(📌)腑甲斐(📈)ない(🕠)にも程が(🕷)あると、自分(⏲)で自分の心を耻じ(🆕)しめて(🎀)、そ(🚈)れから申しますよう(🏔)は(💯)、よくもお詠みになりました、まこ(🤐)とにお道理至(⛱)極の歌です(🔓)、神や(🤤)佛(🛵)もさぞかし哀(🌲)れと思し(🉐)召すでしょうし、お(⛹)父さまや(👷)お(🌩)母さま(🐿)も草葉のか(🐯)げで(🏠)どんなに感心なさ(📔)るでしょう、(😎)わたくしの(🏡)よう(🐲)な(🔉)卑(🐋)しいもので(🐢)も涙がとめどなく誘(👮)われて来るくらいですから、や(🎉)がて心あ(💤)る人がお聞きになってお胸の中を(😢)思いや(⬆)ら(㊗)ずにおりまし(🍬)ょ(🤗)うか、只(🏊)今此(⬆)処を通り合わせてこんな(🃏)お痛(🈁)わしいところ(🚮)を見ますのも、(👖)思えば前さきの世の約束かも知れませ(🐼)ぬ、それにつけ(✳)てもお別(⛸)れしにくう(📦)存じま(😏)すけれど、(⏪)いっそお暇申し(🚬)ますと云って立(🥩)ち(㊗)上りますと、仰っしゃる通(🛹)り、一樹(🛍)の(🏟)蔭に宿りますの(🧘)も、一(🥗)河の流(🛐)れを(🦄)酌みますのも、(😾)皆他生の縁と聞いて(🏵)おります、又いつの世に(⏫)お目にか(🚜)ゝ(💓)る(🚘)こ(⛓)とが出来ましょ(📹)うや(🔗)ら、かえす(🚷)／″＼(📑)もお名残惜し(🦌)ゅ(🙀)う存じます。殊(🦂)更(🌼)お経を遊ば(🅾)して下さ(❣)いましたのは(😙)何と(🍋)お礼を(🎚)申して(㊙)よいか言葉(🍋)にも盡(🐖)されませぬと、姉がそう云って袂を顔に押し(🥎)あてゝ泣き(🛠)ますの(🚳)で、(💍)弟(😺)の方も、まだ聞き分ける歳(🌫)頃で(🎭)はないのですが、姉に(⌛)取りすがって身もだえ(🤢)しながら泣くのです(🏣)。その時ひ(⬜)としお心も消え、眼(💏)も(🥄)あてられない(🕌)思い(🔵)がし(📗)ましたの(🔼)を、これしきの(🙃)事は腹(🎭)を(🧚)切るのも同じ(🛬)ことだと観念(📃)し(🍼)まして、歩き出します(🏎)と、い(😢)つ迄も此方(🛢)を見送っております様子に、私の方で(🗃)も振り返り／＼行きましたところが、子供は母の骨を箱の蓋(➡)に入れて、それを持ったま(🚖)ゝ我が家の方へは帰ろうと(🦆)せずに(🦕)違った方(🥒)角へ行(📟)くもの(👋)ですから、(🍄)又(🏡)気に(🛳)か(💿)ゝって(🎒)戻(🚍)って来まして、そ(🐉)なたゝちは何処へ(🍿)おいで(♈)になるのですと(🐁)聞い(💗)てみました(💿)ら、こ(🎹)れからほうにん寺と申(😎)す御寺へ参ります、そこ(🏤)の御寺に都から(⏰)尊い上人(💸)がお下りになっていらしって、七日(🔉)の御説法がありまし(🐈)て、(📏)今日はもう(🗄)五日になり(🌘)ます、み(🐷)んながお詣りに行(💊)きますから(🌝)、わたく(💱)したちも(🌐)お詣りをして、御聴聞(🔀)申し、此(😶)のお骨を納めようと存じ(🗞)ます、と、そう云(♐)いま(🏻)すので、さ(📐)ても／＼(🚎)、(👕)幼いのによく(⚽)お気が附かれ(🔙)ます、母御(🥁)が彼の世で(🌵)どれ(🕍)ほどおよろこ(🚀)びにな(🚑)る(🌶)でしょう(🍑)、そ(🍓)して(😷)ほうにん(😌)寺と申すのは(🏎)此処(💫)からどのくらいあるのですか。どのくらいある(🚧)のか、ま(♋)だ(👃)行ったこと(✌)はあり(📺)ませんが、大勢の人のあとに(🍫)ついて参ろうと思います。それ(🍍)ならどうし(🚴)て(🎄)お(🔒)供(😿)の人を連れておいでにならな(🦍)いのです、あ(🏑)まり無(⛱)用心では(🈺)ありませぬ(👁)か、明(⬜)日(🎊)あすで(🧀)もじいやをお(⛱)連れになって(♐)お詣り(👊)な(🌞)さったら(🍀)よろしいのに(🎁)と云いま(🦍)すと、姉(❄)が(📈)答(👠)え(📑)て、此(💬)のあ(🅱)いだ(👠)じ(🎸)いや(🥊)に(🏽)連れて行っておくれと申し(👓)ましたら(🕤)、いとけない(🈹)方がそんなこと(💰)をなさら(🈚)ずともようございますと(🎻)叱られまし(📗)たものですから、今日まで(⛪)お詣(🚦)り(🅾)が出(🗼)来ま(👻)せんでしたと(🥈)云いますの(⭐)で、そう云う訳ならわ(🔦)たくしがお伴ともな(🏼)い(🦔)申(🔃)し(🖤)ましょう、そして上人(👉)をも拝(🐹)み(🛶)、結縁をも願(🎿)いましょうと(🅰)、一(🎶)所について行き(😶)ますと、その道す(🐼)がら(🎁)も姉はい(📖)ろ／＼と物(🙅)語りしまして、お父さ(🤶)まが生きて(🛒)いらっしゃればち(🧔)ょう(🏕)ど御(🥨)僧(🤐)と同(🐷)じお(🐲)年(🥂)頃なので(🈷)すが、どう云(🚬)う罪の報(🚄)いであ(💳)ろう(🍍)か、浅ましいことに、お(🚘)父さまには(🛵)生きなが(🐰)ら(🦅)別れ、お母さまには死(🥏)に別れてし(🕘)まいました(😒)、せめてもう少し成人し(🌟)て(📞)か(🏪)らのこ(🆓)とならば、お(🎨)ん面影が身に(💱)添うて(🏅)淋しい(🎪)時の心の(🏼)友に(🛹)な(🚭)りましたろう(🍷)に、恨めしいお父(🔲)さまのなさ(👷)れ方(🕊)で(🖤)す(🚌)と(⏯)、又して(🤮)も泣きなが(💖)ら口説きますのを、弟が聞いて、お(😍)父さまは(🏁)佛にお(🌻)なりなさっ(🐩)たのだ(🏍)と(🍔)いつ(🌓)もお母さまが仰っしゃったではあ(⚫)りま(🎨)せ(👮)ん(🈺)か(🐉)、そんなにお泣き(🌜)に(🥀)な(🕴)るものではありませんと、いじらしい(📌)こと(🍊)を申しますも(🕍)の(📷)ですから(🍒)、それを聞かさ(🎤)れる私の心は後先あとさきも分らぬ闇(🐗)にとざゝれ、行く手(🔅)の(📢)道も眼に見えぬような気(📯)がしました。そのうちに(🎿)だん／＼(🤮)御寺が近くなりますと、なるほど大(🤢)勢の参詣人が後から／(💞)＼(💺)とつ(♓)ゞいて来(🕷)るのです(😬)。それと申(🔀)す(🎅)のは、何でも(😷)その御(✌)寺は聖徳太子の御建立で元弘(🖊)建武の(🈺)動乱の折に所領(🐫)も何も失って(🅰)しま(🤓)い、お堂(😭)もすたれて(😞)い(💘)ましたのを(🏑)、(🥄)今度楠の世になり(🛌)まして所(🐍)領(🏸)を元の通りに(💱)返し、破れ(⏳)たお(✋)堂(📢)を(🏭)修理した上(💽)に、京都(🤚)か(🚧)ら妙法上人に(🛡)来ていた(👣)ゞいて供養を(⛵)することになり(🌉)まし(🤸)たので、その噂を聞き伝えて諸所方々(🎍)から集って来る貴賤の人が袖(🔉)をつ(🌿)らね、(⛲)道俗男女が市(💝)をな(🕜)すばかり。御寺の境内は申す迄もな(🦄)く、近所(🤵)の木の(🏀)下かや(🖐)の下まで(🤕)も(🈶)おび(🦉)た(👓)ゞしい(🥘)人(🕑)数(👑)が充ちあふれて、輿(🦒)、(🥍)ち(⛴)りとり、(👖)鞍を置いた馬な(🎫)ど(🚺)が幾千(📴)萬と云う(🍗)数を知らず(🗿)、(🐄)凡そ(🕢)其の日の群衆(👵)と(🎷)云ったら、此(🕗)のあたりの三箇国(💊)の人々が寄って来たのだと申す(🦓)ことでした。そう云う混雑の(💇)折柄です(🥠)か(🏉)ら容易に子(🔚)供たちは中へ這入れそうにもありませ(🕟)んので(😹)、どうするだろうと見(🙇)ておりますと、お頼み申(👝)し(🔁)ます、これ(⛵)は(💜)上人に(📙)お(🎅)目(🥍)にかゝ(🐤)りに参った者ですと、声(🎼)をかけながら(♿)人ご(🌇)み(👵)の間を押し(🦃)分けて(😛)進んで(🛬)行(🛃)くのですが、諸神諸佛も憐(👟)れ(🦁)みを垂れて(🚰)下さるのか、不思議な(🈸)ことに、その子供た(👹)ちの通(😆)る(💄)ところは自(🗳)然と人波(🎠)が左右に(🎛)分れて道(🤼)を開いて(🌊)行くの(👌)です。それ(👜)からなおも見(🌾)ていました(🐋)ら、二三人ばかり人を隔てた(🚖)あたり迄来まし(🥈)て、姉が手(⛹)箱の蓋を、上人の御前にさ(🐞)し(🏛)おいて(⚫)、三度礼をして(🔈)、(🤛)掌を合わ(🏎)せ(💋)てう(⛪)ずくま(📍)りますのを、上人は(🅿)しげ／＼と御覧に(🔴)な(🐅)っ(🤳)て、そこにおいで(🧀)の幼い人(🥧)は何処のお方ですか(📟)とお尋(😤)ねになりま(🏀)す。はい、(✈)これは楠の一門の、(🐍)篠崎六(👂)郎左衛門の子供でございますが、父になり(💕)ます(🕋)者は、わらわが三(🈳)歳の(🥊)時、(🛃)楠殿と(🏴)仲(⛱)違い(♓)を(🐣)しま(🕢)して、(📷)世(🌬)を遁れて、今に行くえが知(🛢)れな(💡)いの(🍛)でございます、(🔵)此(🚦)の程はお母さま一人(👊)に添いながら、浮世を(🚩)明かし暮(🥌)らし(💵)ておりましたのに(🚢)、有(📽)為無常のなら(🚴)いの(🕙)悲(🕌)しさは(🏂)、そのお(💷)母さまにさえ先立たれて(🐲)、今日で最早や(😸)三日に(👱)なります(🔻)、お骨を(🐙)拾う人もございません(🌚)ものです(🌾)から、弟と二人(👶)で拾いまして、此の(🥛)箱の中に入れまし(🤮)たけれど(🔀)、何処へお納めして(✴)よいの(🥒)やら分りません(💬)か(🧢)ら(🗒)、上(😲)人にお願い(🚴)申そうため(📡)に此れまで持(🔬)って参りました、どう(🔠)ぞいか(🤮)なる(🙍)所へでもお納め(🕣)な(⏯)され(👥)て(🙊)、お(🐍)母さま(📏)が早く浄土へ行か(🗄)れます(👓)よ(🕞)うに回(⭕)向をなさ(🐎)れて下さいま(🔡)したら、ひとえに御利(💹)益に存じます、と、(😻)そう述べる言葉(🎁)を黙っ(🎪)て聞いてい(✋)らしって、暫く上人は(🎄)物も仰(👑)せられずに、(🤴)限(🔞)りな(📩)く御落涙なされ(🥝)るので、聴聞の人(🚫)までが、遠くにいる者も近くにいる者も、一度に袖(📞)を(🤥)濡ら(🐣)すのでした。すると姉は(🔔)また袂から一(⏭)つの巻物を取り出して御前へ置きま(⭐)す。そ(🛴)れ(💋)を上人がお(📆)取り上(🈷)げに(🗻)なっ(🚂)て声高らか(🛌)にお(🚗)読みになります。その文句に(🌵)耳を(🙄)傾けて(⚽)いますと、それ(📄)人間(🏛)のさか(🦎)い(🥒)を聞けば、閻浮(🎶)えんぶの衆生は命不定みょうふじょうなりとは申せど(🌵)も、成人す(🚂)るま(🎐)で親に添う人の(👁)子(🅱)多(🖖)く候ものを(😨)、如(👲)何なる宿執の報いに依(🧡)って、我等(🧗)三歳の時(🌅)父には生きて(⛏)の別れ(📼)、母には死し(🗣)ての(💗)別れ(👤)とな(🔂)り(🎂)ぬら(🖌)ん、今は早や頼む方な(👡)くなり果てゝ迷いの心(🎩)は晴るゝ日(⚡)も(🤮)なく(🖲)、思(👊)いの煙(🔌)は胸を焦がし、悲しみの涙乾く間もなし、我が(😂)身(🚷)のよう(🍨)なる人(🥨)し(✖)あらば、憂(🕒)いの道(🏚)を語り(🚽)慰(🏀)むすべもある(💨)べきに、まどろ(🥋)む隙もなき程に夢にだに(📝)も(🥕)逢い奉らず、身(🐯)に添うものはある(👞)かなき(🔗)かのか(🏪)げ(🦑)ろう(😶)ばかり、僅か三日を(⛵)過したるだに(🐱)思(🥫)いは千年(💛)萬(🅾)年を暮らすに似たり、ましてや行く末の悲しき(🔗)ことはいかばかりぞや、露の命、幾秋をか(🥡)保つべきとも覚え(🕞)候わず(😻)、かように孤児となり果(👔)てんよりは、た(💯)ゞ願わくは、我等二人をあわれみ給い(🦒)母(🖍)諸(🎨)共に一つ蓮のうて(😱)なに迎え給(🕖)え、と、そう(🎶)書いてあ(💔)る後に(🖤)、こざ(😮)かしくも(🐸)年号(👪)や日附(➕)までも(🌸)記して、奥に下のような歌が(🈵)添えてあるのです。

A「(🦊)だって、(👁)一人だからあたし取ったんだ(🗳)わ、(♎)おかず拵えるのが(🍫)面倒なん(🍺)だも(📽)の」(🔖)

A最初の彼の(⌚)予(🤑)想では、(🔶)「昆布」は珍(🐛)しい姓(👛)であ(🚑)る(🐗)か(📺)らじ(♓)きに分ることと思っ(🏐)ていたのだが、窪垣内くぼかいとと云う(🐣)字あざ(🕖)へ(🎅)行って(🐅)見(📛)ると、(➕)そ(🔧)こには(😕)「昆布」の姓が(🈲)非常(🐝)に多いので、目的の家を(🍬)捜し(🧖)出すのになかなか埒らちが明かなかった(🤫)。仕(🖌)方がなく車(⏱)夫(😶)と二人で昆布(⏸)姓(✋)の家を一軒々々尋(🕺)ねた(🔋)けれども、「昆(🚲)布助左衛門」を名乗る(👘)者は、(🚈)昔(🙉)は知らず、(🏩)今(🍍)は一(🦐)人もいな(⛅)いと云う。ようよう(😸)のこ(🐍)とで、(🚉)「そ(📬)れ(🐒)ならあ(🎶)そこかも知(🍶)れない(🔬)」(🤴)と、と(👑)ある駄(🍲)菓子屋だがしやの(⏫)奥から出て(🐡)来た古老ら(🍥)しい(⏳)人が(🐩)縁(🌴)先に立って指さして(🕘)くれ(🍋)た(🏓)のは、街道の左側の(📛)、小高い段(🔞)の上に見える一(💵)ひと棟むねの(🀄)草屋(🥛)根で(👉)あ(🙍)った(⛸)。津村は(📔)車夫(🚮)を(📠)菓子(😆)屋の(🌨)店先に待(🚴)たして(📵)置い(🆘)て(🎬)、往来からだらだ(🚆)らと半町ば(🍜)かり(📰)引っ込んだ爪先つ(📴)まさ(⛷)き上りの(🦀)丘の路を、その草屋根(🔩)の方へ(🥚)登って行った。めっきりと冷(🥄)える朝ではあったが、そ(🎛)こはうしろにな(🐣)だらかな斜面(🔥)し(😎)ゃめ(😛)んを持った山を繞めぐ(🧟)らし(🔮)た、風(😋)のあたらない、なごやかな(👹)日だ(🧔)まりにな(🎫)った(⬜)一廓(🔝)い(🔐)っかく(✈)で三四軒の家がいずれも紙を(🈂)すいていた。坂(🧠)を登(🔂)っ(🧦)て行く(😈)津(🗨)村は、それらの丘の(🏊)上の(🚠)家々から若(🌦)い女たちがち(🕒)ょっと仕事の(🔓)手を休(🕶)めて、こ(💍)の辺に見(✨)馴みなれない都会風の青年紳(🦒)士しんしが(🥫)上って来るのを(🍕)、珍めずら(🌼)しそう(🤐)に見(🥓)お(🤴)ろし(🐡)ているのに(🌗)気(🍙)づいた。紙をすくのは(💬)娘や嫁よめの(🏽)手業(😼)てわ(🚇)ざになっているらしく、庭先に(👣)働いている(👶)人たちはほ(⛲)とんど(🍚)皆みな手拭(🛏)て(🚦)ぬぐい(📈)を姐ね(🐦)えさん被かぶりにしてい(🎶)た。津村はその、紙や手拭いの冴さえ冴(💶)えとした爽さ(🎦)わやか(🧣)な反(🎛)射の中(🎰)を(📈)、(🦎)教えら(🤘)れた家の軒近く立った(🌛)。見(🕑)ると、標札には「昆布由(😎)松」とあって、助(🚭)左衛門と云う名は(⏩)記してない(🚙)。母(🤖)家(👄)おもやの右手に、(👚)納屋なやのよう(👢)な小屋が(🐝)建(📴)っ(🛀)ていて、(🌫)そこの板敷の上に十(👠)七八にな(🕝)る娘がつくば(🍓)いながら、米の研とぎ汁のような色をした水の中へ両手を漬つけ(🔧)て(💻)、木きの(🚮)枠わく(🌌)を篩ふる(🖨)ってはさっと(🔀)掬(🔇)すくい上げている(🏻)。枠の(🚦)中の白い水が、蒸籠(🔯)せいろ(🚮)うの(😂)よう(😦)に作っ(🏰)てある簾すだれの底へ紙の形に(⤴)沈澱ちんでんすると、娘はそ(⚽)れを順(👹)繰りに板敷に並べては、やがてまた枠を水の中へ漬け(🏘)る(🕞)。表へ(🤒)向(♊)い(🔯)た小屋の板(🔋)戸が明いているので、津村(👝)はひと叢むら(🔻)の野菊のす(🎧)がれた垣根かきね(🅱)の外に彳たたず(💀)み(🎩)ながら、見(🔘)る(🙏)間に二枚(🌽)三枚と漉す(🛋)いて行く娘(🚘)の(🍸)あざやかな手際(🏑)てぎわを眺めた。姿はすら(🍯)り(🎅)としていたが、田舎娘らしくがっしりと堅太か(🛩)たぶ(📕)とりした(🕖)、(🎊)骨太ほねぶとな、大柄な(🔀)児こで(😒)あ(👃)った。その頬ほ(🏮)おは健(🔠)康そう(🖕)に張(🏗)り切って、若さでつやつやし(🥄)ていたけれど(👲)も、それよりも津村は、(🎩)白い(🐀)水に浸ひたってい(🦊)る彼女の指に心を惹ひかれ(🕡)た。なるほど、これでは「ひびあかぎれ(💠)に指(😖)のさきちぎれるよ(🏭)う」なのも道理で(🔕)ある。が、寒(🎪)さにいじめつけられて(❄)赤(🍽)くふ(🛬)や(😥)けてい(👖)る傷々いたいたしいそ(👁)の指にも、日(⛪)増(🎸)しに伸のび(🐩)る歳頃の発育の力を抑おさえきれないものがあ(🕵)って、一種いじらしい美(🎉)しさが感じられた(🚋)。

A「皆さ(📘)んは今、わたくし(🥇)の催眠(🙅)術を(🚬)信(🤥)用しないと仰しゃるようです。……(🦔)…(🛃)」