「修(⬆)行と(🤳)い(🙇)う(🗓)ものは、たとえ(🍪)ば山(shān )を(📳)築くよう(🕰)なものだ(🛑)。あと一簣もっこというとこ(💕)ろ(💖)で挫折(🦐)して(🍹)も、目的(👡)の山(🍻)にはならない。そし(🎡)てその(🐷)罪は自分(🛫)(fèn )にある(🌋)。また、た(💼)とえ(📘)ば地ならしをするような(🍭)ものだ。一簣(💫)もっこで(🧤)もそこにあけたら、それだけ仕(🚞)事が(🚑)はかどったこと(😸)になる。そしてそれ(🦀)は自分が進(🏏)んだの(🎷)だ。」
「大軍(🥤)の(🥗)主将で(⏸)も、それを(🎃)捕(bǔ )虜(🎯)に出来ないことは(🌇)ない。しかし、一個(🎠)の平凡人でも、その人の自(👜)由(yóu )な意志(zhì )を奪う(🎷)こと(😕)は(👘)出(chū )来な(💊)い。」
七(一九一)
二三((📊)二二八)
三六((🤦)一八(🍉)三)
五((🕔)一八九)(💮)
一二((🍁)二一(💙)(yī )七(🍭)(qī ))
一(yī )二(二一(yī )七)
「(💾)正面(🐧)切って道(dào )理(🌌)を説(shuì )かれると、誰(〰)で(🦁)もその場はなるほどと(⬛)うなず(🐷)かざるを(📳)得ない(🏧)。だが(🐿)大事(shì )なのは(🐡)過(guò )を(❄)改(🎧)(gǎi )めるこ(✏)とだ(🧟)。や(🍪)さしく(💦)婉曲に注意して(🥙)も(🚼)らうと、誰(🏺)でも気持(🌼)(chí )よく(🍸)それに耳(🤦)(ě(😪)r )を傾け(🙅)ることが出(chū )来る。だが、(🐆)大事なのは、その(🏙)真意のあるとこ(🕚)ろをよく(⚾)考え(🚿)て見ることだ。い(🐣)い気になって真意を考(🍟)えて見ようとも(😃)せず、表面だけ従って過を改め(♊)ようとしない人(💡)(rén )は、私(sī(🐃) )に(📠)は全く手(🙏)のつけ(📒)よう(🌑)がない。」
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