一(一(yī )八(❌)五)
○ (🍶)友人(🚥)(rén )と(📔)いうの(🧐)は(📠)、(🧘)おそらく顔囘のこ(💑)とであろう。
「篤(dǔ )く(😕)信じて学(🚝)問を愛(ài )せよ。生死をかけ(🎺)て道を育て(🌴)よ。乱れ(🦇)るき(🀄)ざしのある国には入らぬが(🍟)よい。すでに乱れた国(guó )には止(🛫)まらぬがよい(👫)。天(🤵)下に道が行われて(💴)いる時には(🐦)、出(📓)でて(😧)働け(👥)。道がすたれている時には(💖)、(🗽)退(tuì )いて身を(🐚)守れ。国に道が(🆒)行われていて、貧(pín )賎(😒)であるのは恥だ。国(guó(🙂) )に(🍃)道が行われない(😲)で、(💤)富(fù(💔) )貴であるのも恥だ。」
○ 両(🔡)端(duā(💙)n )=(📟)=首(📲)尾、本末、上下(xià )、大小、軽重、精粗、(🤗)等(🍄)々を意味(wèi )する(🌡)が、(👠)要(yào )するに委曲をつ(🍙)くし、(🍻)懇(🦑)切丁寧(🦎)に教(🍩)(jiāo )えるというこ(🕉)と(✉)を形容して「両(liǎng )端(duān )を(🕳)たたく」といつたの(🈳)であ(😴)る。
泰伯第八(bā )
「何とい(🏄)う(🤮)荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹う(📍)王(👌)が(🐘)天下を治められ(🔼)た(📘)すがたは。しかも両者共に政(zhè(🚧)ng )治には何(🐚)の(🍶)かか(🔯)わ(🧞)りもないかのようにしていられ(🍗)たのだ。」
「先生の徳(🎌)は高山のよう(🕧)なも(👕)のだ。仰げば(🌉)仰ぐほど高い。先生の信念は金石のよう(🤴)なものだ。鑚き(🔕)れ(♒)ば(🎅)鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがた(💌)いの(🚝)は先(⛽)(xiā(🐛)n )生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前(👃)に(🔹)あるかと思(sī(💖) )うと(😫)、たちまち後ろにある。先(xiā(💲)n )生は順序(xù )を立(lì(🔰) )てて、一(yī )歩一歩とわれわれを(🏼)導(dǎo )き、われ(🐹)われの(👊)知識を(📀)ひろめ(🏿)るには各種(zhǒng )の典(🚙)籍、文物制(zhì )度を(🎗)以てせら(💲)れ、われわれの行動(⌛)を(🗂)規(⏹)制するには(🌃)礼を以(yǐ )てせ(🚘)られる。私は(🚰)そ(🍬)の(🔁)ご指導(🔤)の精妙(miào )さに魅せられて、(🐧)や(🚒)めようとし(🐁)てもやめ(💜)ることが(🚾)出来ず、今日まで私(🦐)の才能(🛥)のかぎりを(🧀)つくして努力(🔔)して来(lá(♊)i )た。そして今では、どうなり先(🍇)生の道の本体(tǐ )をはっきり眼の(☕)前(🏷)に見ることが(👗)出来るよ(💯)うな気(⏸)(qì )がする(🤾)。しかし、い(🎈)ざそ(♊)れに(🌖)追い(🎤)ついて捉えようとすると、やは(🛃)りど(🔠)う(🏏)に(🍌)も(🐘)なら(🥥)な(👴)い。」
先師(shī )はめっ(🥝)たに(🆒)利(🎴)益(📨)の問題には(♏)ふ(🥩)れ(😢)られな(🔩)かった。たまたまふれられると、必ず天命と(🌔)か仁と(♟)か(🐀)いうこ(😗)とと結(😹)びつ(🔡)けて(🚩)話(🤘)された。
一(一(💷)八五)
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