源吉は齒(🥅)をギ(😊)リ(⏪)/\か(🖊)んでゐた。くやしかつた。憎(🌓)い! (💱)た(🗯)ゞ口惜しかつた! (🗡)たゞ憎くて、憎くてたまら(🔌)なかつた。源(yuán )吉は始めて、自分(🚦)たち「百(bǎ(🗝)i )姓(xìng )」といふものが(🐢)、(🍶)どういふ(👳)も(👪)の(🚶)であるか、といふ事が分つた。――「死(👏)ん(⤴)でも、野郎奴!」と思(sī )つた―(🕑)―(🦕)。源(❇)(yuán )吉(🏉)は(🌸)、ハツキリ、自(🔒)分(fèn )たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎ(🚚)つてや(🤤)つて(⏹)も(🆑)、鉈で頭(🏘)をたゝき割つてやつても、顏の(📶)眞(🤼)中をあの鎌で滅茶苦茶に(🐢)ひつかいてやつてもまだ足りない「敵」を、ハツ(🏝)キリ見た。そ(🍍)れが「巡査」といふ(🔡)も(✈)のと(🐹)、手(😑)(shǒu )をく(⚫)み合はせ(🌠)てゐ(🚴)る(🏔)「からくり」(💷)も! ウム、(🤫)憎い! 地(🎈)主の(😮)野郎! 源(💡)(yuá(🎱)n )吉は(⏺)齒をギリ/\(🈴)かん(⛎)だ。
一寸(🕸)(cùn )行(háng )つてか(⏱)ら、帽子を忘(🎶)れ(🌡)てき(📳)た(🈺)ことに(😃)氣付(♏)い(😭)た。石山はプン/\(👟)し(🔇)ながら、(🍣)ひよいと(🈵)その時(shí )だけ立(⛓)(lì )ち(🦁)どまつた(💴)が(😆)、もどりも(🔨)せずに、結(👀)果(🌐)を(😀)待(dài )つ(🏂)てゐ(🗒)る「幹(🤰)部(bù )」のとこ(📫)ろへ(👀)、走つた。
母が「まあ(🙇)/\」と云ふと、
(♓)ガヤ/\が靜(jì(🌚)ng )まつてき(🌅)た。しば(🅰)らく石山は(🐸)つ(🌍)ツ立(lì )つてゐた。
母親は源吉(👫)の顏をだまつてみて、それから(🦐)「うん?」と云つた。
(👌)源吉(🔅)は、村(🔜)の人達五、六(liù )人(rén )と、(🚌)朝(cháo )里の山奧(👭)へ(🕎)入(🐕)つて、(🎂)しな(🌸)の皮はぎ(🆗)に雇はれる(😗)ため(🦕)に(🕥)、(🈺)雪が(⤵)降つた(📵)ら(🔰)出掛けるこ(🔛)とに決めてゐた。それ(🤢)が二(🚞)月一杯できり上ると、余市の鰊場へ行(háng )くことになつてゐた。そして四月(📨)の終(🗞)り頃村(cūn )へ歸つ(🈸)てくる(⬅)。それはどの百姓も大抵さう(🌝)した。―(🥍)―それ(🙆)で(💼)百(bǎ(🚞)i )姓(🍻)の生(🎵)活がカチ/(🎐)\だつた。
「お晩でした。」誰(🌒)か(🌃)ゞ(🍭)さ(⤴)う云(🛀)つて通(tōng )つて行つ(🧑)た。
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