呉(🕧)くれという家(⏯)はいい学者を出(chū )し(🥖)まし(🥥)た。
わ(👢)たしは自(zì )分の心も(📡)や(😇)わらかく(📭)物にも感じやすい年(🐁)ごろ(🚖)に、栗本(🌃)先生(shēng )のよ(👭)うな人を(❗)知(🐕)ったこ(👽)とを(🥓)しあわせに思い(🏕)ます。わたしが本(🔱)(běn )所の北二葉町をお(⏹)たずねし(✅)たころは(🍨)、(🐯)先生はもう七十(shí )を越してい(🤱)まし(🐷)て、いろいろ(🎼)な(♿)種類の芍(sháo )薬し(✳)ゃくやくを庭に植(🙏)え(🍣)その住ま(🌛)い(🕤)をも(🧐)「借(🕉)紅(👉)居し(🉑)ゃく(🌔)こ(🛎)う(👱)きょ(🚜)」(😜)と名づけて、長い生涯しょうが(💷)いのおわりのほ(💨)うの日(rì )を送ってい(🔊)ま(👟)した。先(xiān )生(shēng )から見(🔉)(jiàn )れば、わ(🚨)たしは子(🌙)供(gòng )のよ(🐸)う(♍)な(🔡)も(🥉)のでし(🌞)た(😊)が、お(🏨)た(🏡)ずね(🈯)す(🔢)るたびに(🚍)よろこんで(💅)迎えて(❌)ください(🤦)まして、
わが家(🕕)の墓(🛂)地(dì )は村(cūn )の裏側(📳)(cè )にある(😙)古い丘の上で、永昌寺えいしょ(🎲)うじ(😈)というお(🧑)寺の境内に(📃)つづいたところにあり(🤔)ま(🤹)す。すぎの(〽)木(mù )立ちの(😞)間(jiān )から、浅(🙁)い谷(gǔ )の向こうに木曾らしい石をの(♈)せた人家(🎡)の板屋(wū )根、色づいた柿かきのこず(🎤)えなぞが(🔷)見(jiàn )えるところ(🙃)です。大(🛤)黒屋だいこくやとか、八幡(🍡)屋や(🈺)わたやとか、その他(🎮)い(🦒)ろい(📐)ろな(🆚)屋(🎬)号(🔖)のついた家々のこけむ(👨)したお(🔑)墓が並んだわきを通(tōng )って、すぎの枯(🥊)れ葉の落(🆖)ちているしめ(👱)った(😙)土(🐐)(tǔ )を(🥧)ふんで行(há(😆)ng )くだけでも(📌)、な(💝)んとなく心(xī(📘)n )の(👦)改(gǎi )まってく(🧡)るよ(🎑)う(😮)な(🚎)ところで(🎿)す。その(🤷)墓地の(🐊)突(tū )きあたりに、どま(🤝)んじゅう(📍)のかたちに小高く土を盛り(🤳)あげ、(🍈)青(🌠)々とした芝草の色(🎳)(sè(🌵) )も(🧔)むかしを(✒)語(🙄)(yǔ )り(👎)顔(yá )なの(💶)が、父(fù )の長く眠(🌃)っている場(👪)所でした。永昌寺の本(běn )堂で母の葬(🃏)儀をすま(🚬)せたあと、遺骨は父の(🔬)墓(mù(🌅) )のわきに(📌)うずめましたか(🌦)ら、同(🦏)じかた(🔘)ちのものが(🏩)二(🙌)つそこに並(🥤)びまし(🥫)た。
二 サク(🌤)ソニーの梅
四 呉くみ(🌉)子さん(📑)
(👃)近江お(🧚)うみの刀鍛冶(yě )か(🙊)たなか(👺)じ、堀(kū )井(jǐng )来助ほ(⚽)りいらいすけ老人(🤩)は、刀鍛冶(🈁)のほうの名(📕)前を胤吉(jí )たねよしといいま(🕐)した。二(🔌)十五(📇)歳の(🚳)若(ruò )さで近江(jiāng )の膳所ぜぜ藩(fān )のお抱かかえになっ(😙)たほどの腕(🐻)(wàn )ききで(🔢)したが、明治(🐨)の世(🥐)の中になりましてか(➕)ら(🏠)一(🕒)時刀の道もすた(🙏)れたもので(🏃)すから、琵(🤩)(pí )琶(📒)湖(🎻)びわこの(🙋)ほとりの(🍔)鳥(🏽)居川村とりいがわ(🦖)むらという(🍅)ところ(🧙)にかくれて百姓(😌)の(🦑)くわ(👔)やかまなどを打ってい(🤹)ました(🏵)。
(🧙)まあ、何(hé )もかも新規に始め(🤫)る時とい(🙏)うものは、ほねのおれ(😨)るかわりに(🤽)ど(📔)んな(🍊)にかはり(🏢)あいのあるもの(🗡)でしょう。どっちを向(xiàng )いても(📐)開拓、開拓(tuò )で、先(xiān )生(🚏)のような人(rén )の力(lì )を待(🍽)っ(🧒)ているものばかりで(🍰)した(💁)。日本のお国も(♎)ず(⛳)っと北の(🗃)果(guǒ(🏮) )てのほうはロシア(🤷)ざ(🐌)かいですから、(🕊)その時(shí )分からや(🏫)かましかった(🔸)ところ。先生はカラ(⛽)フトの見ま(🖊)わ(🍐)り(🐳)を命ぜられまして、(🧕)北緯四十八度にあたるとこ(📣)ろをきわ(💑)め、(🛍)一(🚩)冬を極寒の地に送り、それから島(🛏)々を見(🤙)めぐって函(há(🤰)n )館に帰った(🚋)こともあり(💷)ま(🐈)す。
「荒(huā(🔟)ng )物屋あらものやもやったことがあるしナア。」
(🕦)その(👴)人(👯)を仙(xiān )台(⏳)から連(lián )れ(⏫)て来て、はじめて用(yòng )が足りたということで(💓)した(✝)。そんな漁(🎣)師(shī )こ(💬)と(📩)ばの通(🌰)弁をだれが(🥌)つとめたかと言います(✡)に、(🌸)その(🆗)耳(ěr )のいい人はもはや三十年近(⛪)くも仙台地(dì )方(🏌)に住む外(wài )国の(❄)宣教師でした。ローマ旧教(jiāo )をひろめに日本(🚒)へ(😢)渡って来た人(🈂)で、ジ(👕)ャ(😌)ッ(♓)キ(👝)という名(🎆)前(qián )のフランス人(ré(🤯)n )でした。このジャッキ先(xiān )生、ギ(🏍)リシア語の(🍉)知(⬇)(zhī(🌦) )識もあっ(👧)て、学問の(😣)ある坊(fāng )さんでしたが、年百年じゅう(🧐)、同じような(⛵)黒いぼうしを(🌆)かぶり、黒い(😨)服を着て、(🔤)なりにもふ(🚖)りにもかまわずに(👻)荒浜のほうまで宗旨しゅ(🈹)うしをひろ(🔖)めに行(🎵)く(⛲)う(💀)ち(🍢)に、そんな漁師(⛷)(shī(😋) )ことばの通弁がつとま(😅)るほど、いい耳(🕊)を持(🚠)つようになったのです。
棧橋かけはしという(🚬)ところまで行き(🏨)ますと、わ(♌)たしはお(🚂)さ(🛺)るさんに会いま(🤷)した。そのおさる(🚏)さ(📡)んは休み(🌽)茶屋に飼われていたのです(🎤)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025