「野(🦕)蠻(mán )なとこ(📠)ろでございます。あん(💅)な(🔯)ところに、どうしてお(🧟)住居が出来(📎)ましょう。」(😳)
子路(lù )がこたえた。――
○ (🌫)乱臣(原(🤑)(yuán )文)==この語(yǔ )は現在普(pǔ(🌴) )通に用いられている意(yì )味と全く反対に、乱を(🌗)防(🍋)止し、乱を治める臣(chén )という意味に用い(💞)られている。
一九(二(è(🍧)r )二四(🎣))(💖)
○(💯) (🍴)本章(😗)は一六九章の桓※(🕞)(「魅」の「未」に代(dài )えて「隹」、第4水準2-93-32)の(📃)難(nán )にあ(😧)つ(🌏)た(🔩)場合の言(yá(🏐)n )葉(⛸)と同(tó(🍗)ng )様、孔子(🔻)の強(qiáng )い信念(🐁)と気(qì )魄(pò(🥑) )と(🍓)をあ(🙅)ら(🕐)わした言(♿)葉で、論語の中で(📶)極(🔙)め(🛤)て(🌑)目立(lì )つた(💱)一章(zhāng )である。
「私は、君子というもの(🦗)は仲間(jiān )ぼめ(⏮)はし(✔)な(🚍)いも(🖱)のだと聞いて(🔬)います(🏜)が(🚒)、やは(📆)り君(jun1 )子(zǐ )に(😛)も(🈁)それがあり(🔽)まし(⏳)ょ(🏓)うか。と(🗝)申しますの(😎)は、(🏦)昭公は(⤵)呉ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自(zì )分と同(🤯)性なため(🌕)に、ごま(🅾)かして呉(🎢)(wú )孟子ごもう(💮)しと呼んでおられるのです。もしそ(💱)れ(🐯)で(🎁)も(🚒)昭公が礼を知った方(fāng )だと(💾)いえますなら、世の中に(🚥)誰(🏯)か礼(lǐ )を知らないものが(😆)あり(🔋)ましょう。」
○ 柏(😕)==「(🚓)かや(🧓)」で(⬅)ある(🎒)。「(🎱)かしわ」ではな(🎎)い。
一二(一(yī )九六)(🧛)
つ(📭)つしむこころ(🙉)。
よきかなや(❣)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025