漫画《エろ jk》2行目ライン
エろ jkあらすじ
(📝)その日の泊まりと(🚕)定(dìng )められた駒場こ(🚼)まばへ(🎅)は(🖐)、平田(🚋)派(⛑)の(🚮)同志の(🍣)ものが集まっ(✴)た(👗)。暮(mù )田正香(✌)と松(🎈)尾誠ま(🤐)つお(🧠)まこと（松(sōng )尾多勢(shì )子たせこ(💗)の長(zhǎ(🔙)ng )男）と(🕯)は伴野(🎼)(yě )とも(🔳)の(⚽)から。増田平八郎ますだへいはちろ(🐶)うと浪(là(🌚)ng )合佐源(yuá(🔕)n )太なみあい(🔈)さげ(👖)んたと(🛋)は(🙀)浪(💁)合から。駒場には同(tóng )門(⛎)の医(yī(🕰) )者山(shān )田(🥖)文(wé(🚀)n )郁(🌟)ぶ(🥌)んいくもある(🆑)。武田(tiá(🌹)n )本陣に(🌬)あてられた(🐏)駒場(🌒)の家(jiā(🙃) )で、土地(dì )の事(shì )情にくわしいこ(💮)れらの(👖)人たちは(👢)この(🅱)先(🍖)とも小(🍹)藩や代官との無益な衝突の(🎴)避(bì )けら(🧤)れ(⏪)そうな山国の間道(🗿)を(🛤)浪(🚡)(làng )士らに(🛏)教えた(🏏)。そ(📀)の時、もし参州(zhōu )街道を(🍪)経由する(🧢)こととなれば名古屋(💫)(wū(🙂) )の大(dà(⌚) )藩とも対(duì )抗しなければならないこと、のみならず(🏑)非(fēi )常(🌇)に道(dà(💁)o )路の険悪な(🌭)こ(🏙)とを言(🈁)っ(🚾)て見せるのは(👟)浪合(hé )から来(lái )た連(lián )中だ(🔂)。木曾(cé(🎰)ng )路から中(zhōng )津(jīn )川(🌋)辺へか(📧)け(🦔)ては熱心(🎂)な(⛸)同門のものもあ(🛁)る、清内路せいないじの原信(xìn )好(🥑)(hǎo )のぶよし、馬籠(🔥)まごめの青山半(❄)蔵、中津(🌧)(jī(💩)n )川の浅見景蔵(🌱)(zāng )、それから(👄)峰谷はちや香蔵(zā(🆔)ng )なぞは、いずれも水(⚽)戸の人たち(🍘)に(😥)同(tóng )情を送(🔙)るであ(🛃)ろう(🈳)と言(yán )って見せるのは伴野から来た連(liá(🔆)n )中(😵)だ。
「そう(🏎)か。しからば、その方は正武隊に預けるから(🥞)、兵糧(🐿)方ひょ(❗)う(📅)ろうかたの供(gòng )をい(♌)たせ。」
(🐾)前(🔗)年(🤹)(niá(🕘)n )、五人の総代が木曾か(🌥)ら出(🏿)て来た時、(😡)何ゆえに(🏓)一行の嘆願が道(dào )中奉行の容いれ(🕯)る(🎧)ところと(🕦)ならな(👷)かった(🚂)か。それは、よ(👢)くよく(🚥)村(🥦)柄むらがらをお(🚚)糺(🚖)ただしの上で(🕹)なければ(😧)、容易に定助郷(🍦)を仰せ(🕢)付けがた(⬅)いとの理由(🗂)によ(🌟)る。しか(👊)し(🕰)、五人(ré(🈺)n )の総(📳)代からの嘆願も余儀な(🍄)き事(shì )情(🎫)(qíng )に(⬅)聞こえるか(📬)らと(🎐)言って、道(📅)中奉(🏘)(fè(🐆)ng )行は元(yuá(☔)n )治元年の(👎)二月から向(💅)(xiàng )こう六(liù )か月を限り、定助郷のかわりに当分助郷を許(🛣)した(🤸)。そし(🖍)て木曾(🏑)下四宿への当分(⛩)(fèn )助郷(💍)とし(🍌)て(🙀)は伊(yī(😵) )奈いな(🛫)百十九(jiǔ(😙) )か(🙄)村、中三(🌿)(sān )宿へは伊(🔽)(yī )奈九十(shí )九か村、上四(sì )宿へは筑(✏)摩郡(jun4 )ちくまごおり八(bā )十九(jiǔ )か村と安(🌂)曇(tán )郡あ(🤾)ずみごおり百(👎)四十四か村(😤)を(🕔)指定し(🤽)た。このうち遠村で正人(🛣)馬(🔯)(mǎ )しょうじんばを差(chà )し出し(🐹)かね(😎)代(🤒)永勤だいえ(🛢)いづ(🚐)と(🖲)めの示談(tá(🎌)n )に(♓)及(jí )ぶとし(🕴)ても、一(yī )か年高百(👨)石につき金五両の割(🔜)合(hé )よ(🏎)り(🚶)余分(🐿)(fè(👘)n )には触れ当てまいと(🌩)の約(🦈)(yuē(🥕) )束であった。過(guò )ぐる(🚲)半年(nián )近くの(🐣)半蔵ら(🌔)の経(jīng )験によると、この新規な当分助郷の村(🤳)数が(♊)驚(jīng )く(🛠)ばかり(😴)に拡大(📮)さ(🏘)れ(🏊)たことは、かえ(🚚)って以前からの勤め村に人(⌚)馬(🍇)の不参を多(🈷)くすると(🐿)いう結果を招いた。これはどう(📸)しても(🐜)前(qián )年の総(📠)代が嘆(🛵)願(🤰)したように、やは(📟)り東(🏘)(dōng )海(hǎi )道の(🦗)例にならって定助(🌉)郷(xiāng )を(🖥)設置す(🛩)るにか(🍹)ぎる。道中奉行(háng )に(🕐)誠意(👫)が(🤝)ある(🐻)なら、適(🈳)当(⏲)な村柄(bǐ(🐴)ng )を糺ただ(🐯)されたい(🏂)、も(👕)っと助郷(🍁)の制(zhì )度(✨)を完(✊)備し(🌲)て街道の混(hú(🔘)n )乱(luàn )を(📣)防がれたい。も(🔕)しこの(🍸)木曾十一宿の(🕍)願いがいれられなかった(📅)ら、(➗)前年(nián )の総代が申(shēn )し合わせた(🖍)ごとく、(🍺)お定めの人馬(mǎ(🛎) )二十五(🔅)人(🚝)二十五(👋)疋(🍒)(yǎ )ひ(🈵)き(💫)以外(🗾)には(🔕)継立つぎたてに応(💜)じま(💎)い、(👨)その(🛄)余は翌日(rì )を待(😒)って継(😎)ぎ(🐬)立(💃)てることにした(💲)い(😓)。そのことに平(🤹)(píng )助と半(🕖)(bàn )蔵(💪)とは申(shēn )し合わせをし(🍲)たのであっ(📄)た(🌚)。
伊(yī )那の(🖱)谷(⌛)から木(🌇)曾の西(🌲)のはずれへ出るには、大平(pí(🥗)ng )峠(gǔ )おおだいらとう(❌)げを越え(🔩)るか、梨子野峠な(🏟)しのと(🚜)うげを越え(🦀)るか、いずれにしても(🕺)奥(🚲)山の道(dào )をたど(🚁)ら(♒)ねば(🔹)なら(😍)ない。木曾(céng )下四(sì(♿) )宿への当分助郷(🧑)すけ(🤡)ごう(⬆)、ある(🐊)いは大助郷の勤めとして、伊那百十(shí )九(➖)か(🎈)村の村民が行き悩(nǎo )むのもその道(🌅)(dào )だ。木から(🤶)落(🌈)ちる(🏦)山蛭や(🥗)まびる、往(🏘)(wǎng )来(lá(🔚)i )ゆききの人に取(qǔ )りつく蚋(🔃)ぶよ、勁(jìn )つ(🕯)よい風(fēng )に(📕)鳴る熊笹(🎼)くまざさ、そのおり(✴)お(💻)りの路傍(bàng )に(😋)見つける(💯)ものを引き合い(🍏)に出(chū(🎰) )さ(🌨)ない(💘)まで(🦃)も、(🍫)昼で(💳)も暗(💟)い森林の谷は四里あま(🆗)り(💒)にわたってい(🐲)る。旅するものはそこに杣そまの生(🌳)活(🛶)と、わずかな桑畠くわばたけと、米(mǐ )穀も(🕵)実(shí )らないような寒(🥣)い土(🌾)(tǔ )地とを(🎩)見い(⬇)だす。その深(🏷)い山間やまあいを分(fèn )け(🐌)て(🦏)、浪士(🏫)らは和(hé )田峠(gǔ )合戦(🐴)(zhàn )以(yǐ )来の(🀄)負(♿)傷(⏬)者(zhě )から十数門(🤭)(mén )の大(🦌)砲ま(🤘)で(⭐)も運ば(📚)ねばならな(🥫)い(⏸)。
それを半蔵が言って、(📆)平(🥃)助と一緒に見送(😪)った。
伊那(nà )の谷(🔛)(gǔ )から(👃)木曾の(👧)西の(🈳)はずれへ(💜)出るには、大平峠おおだ(🉐)いらとうげを越え(🌊)るか、梨(🔉)(lí(💷) )子(zǐ )野峠(gǔ )なしのとうげを越(👧)えるか、いずれに(📎)しても奥(ào )山(shā(🛀)n )の(🤽)道(dào )を(🌲)たどらねばなら(♟)な(🎊)い(➕)。木(mù )曾下四(sì )宿へ(🏳)の当(🦄)分助郷すけごう、ある(😙)いは大助郷(xiāng )の勤(🧥)めとして、伊那百十(shí )九か村の村民が行き悩むのもその道(🧚)(dào )だ。木から落(luò )ちる(📠)山蛭やまびる、往来ゆききの人(rén )に取(⌛)(qǔ )り(😝)つく(🐸)蚋(😎)ぶよ、勁つよい風に鳴る熊(🥌)笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見(🐥)つける(👣)ものを引き合いに出(chū )さないまでも、昼でも暗(😽)い(🐐)森(sēn )林の谷は四里あま(🚰)りにわたっ(🎵)ている(🏈)。旅するもの(🔦)はそこに杣(🕍)そまの(🚨)生活(huó )と、わずかな桑畠くわばた(🚹)け(🎻)と、米穀も(📆)実ら(🍞)な(🥕)い(🐴)ような寒い土(⏲)(tǔ(🏦) )地(dì )とを見いだす。そ(🎇)の深い山(shān )間(jiān )やまあ(🏏)いを分けて(🚻)、(🥞)浪士(🌞)(shì )らは和(🈁)(hé )田峠合(hé(👖) )戦以(yǐ )来の負傷(🛒)者か(💔)ら十(shí )数門の大砲(🎆)までも運ばね(💽)ばな(🖲)ら(🍉)ない。
そのうわさ(📫)は(💇)人の(🐃)口(🚒)から口へ(🧛)と伝わって(🏒)行くようになった。早(📘)乗(🔪)りの(🏏)駕籠かごは毎日幾立(💝)いくたて(🕎)となく(🔉)町へ急いで来て、京(🐌)(jī(🚥)ng )都の方は大(⚾)変だと知らせ、十九日の昼時に大(dà )筒おおづつ鉄(🔙)(zhí )砲(🤐)(pào )から移った火で(🛋)洛中ら(🧀)くちゅう(🏟)の町家(🥎)の大(⛩)(dà )半(🚢)は焼け失う(🥔)せ(🐈)たとのうわさ(🚘)をすら伝えた。半蔵が十一(🗺)屋(🍄)まで行っ(🦗)て幸兵(🦄)衛(wèi )や平(🏒)助と一(🍩)緒になり(🔜)、さらに三人連れだって殺気のあふ(🖨)れた町々(📅)を浅(🐗)草橋(🍶)(qiáo )の見附みつ(🔦)けから筋違すじ(🎃)かいの見附まで歩(👫)い(🗑)て行(háng )って(👺)見(🆙)(jiàn )たのは二十三(🦔)日のことであったが、そこに人だかりのする高(🐱)札(🚘)場こうさつばにはすでに長州(zhōu )征伐のお触ふれ書しょ(🐯)が掲げられていた。
三百人(rén )ばかりの(🚍)後(🎗)(hòu )陣の者(🌮)は(💋)容易に下諏訪へ到着しない。今(🦕)度の戦闘の遊軍で、負傷者などを(🔕)介抱するのもそれら(💔)の(📱)人たちであったから、(🎅)道に隙ひまがと(👂)れておくれるもの(🌼)と知れた(⬅)。そ(🤺)の間(jiān )、本陣に(🐰)集まる(♒)幹部のものの中(🎪)(zhōng )にはすでに「明(míng )日」の評(💪)(píng )定がある。もともと(🥖)浪士ら(🐭)は高(💾)島(dǎo )城(😫)を目がけ(☔)て(➰)来たものでもない(😇)。西への進路を(😳)切り開(🍰)くた(📀)め(🤸)にのみ、やむ(💈)を得(dé )ず諏(📋)訪藩(🕎)を敵(dí )として悪戦(🕵)した(🚐)までだ(🐝)。その(🌜)夜の評定に上(🙆)っ(🐭)たは、前途にどこ(🦆)をたどる(🚒)べきか(💬)だ(🤳)。道は(🈹)二つあ(🐮)る。これから(🔵)塩(🧜)尻(kāo )峠(💼)しおじりとうげへか(🚃)かり、(♉)桔(🥔)梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本(běn )山(shān )もとやまから贄(zhì )川(chuān )にえがわへと(🏅)取っ(😖)て、木曾きそ街道をまっすぐ(👘)に進むか。それとも(📰)岡谷(🚑)おかや辰野たつのから伊那(nà )いな(➰)道(🎼)へと折れる(🐓)か。木曾(🥡)福(fú(📹) )島(dǎ(😧)o )の関所を(📡)破ることは浪士らの本意(💍)ではなかった。二(èr )十(🙄)二(🗡)里余にわたる木(mù )曾の森林(🚅)の(🛠)間(😼)(jiān )は、嶮岨けんそな山坂が多く、人(🚻)馬の継立(🥈)つぎ(🍅)た(⛪)ても(🌡)容(róng )易でないと見なされた。彼(🌵)らはむしろ(🗳)谷(gǔ )も広(🐎)く間道も多(duō )い伊那の方をえ(😻)らんで、一(yī )筋の血(xuè(🤦) )路を(🔀)そちらの(🐴)方(fāng )に求めようと企(💎)て(📴)たので(📸)ある(💕)。
(🚶)三、飯田(🍆)町にて軍資金三千(🔰)両を醵(🥇)出(chū )きょしゅつすること。
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