(🕒) 八
(🏮)源吉が入(🔺)つてくると、母(mǔ )親(🌆)は、
が源吉は(😋)、母親の、それをきいてゐ(💼)る(🎱)うちに(📂)、自(zì )分で(🗽)お芳を憎(zēng )んで(🐠)ゐるの(✳)か、あはれんでゐる(✏)の(😳)か分(🍴)らない氣(👾)持になつた。げつそり頬(📵)のこけ(⛷)た(🔳)お芳が郵(yóu )便(🔂)配(🤼)達を入(rù )口に立つ(🤮)て待(dài )つて(📤)ゐる恰好が(🥠)、(⏩)源吉(jí )には(📂)見(jiàn )える(🎃)と思(✨)つた(🚈)。弱(🤦)々し(⛎)い、考へ込(🌚)(rù )んでゐる眼が、どう(🧔)しても離れない。大(dà )き(🐁)な腹をして、――(🔶)だが(🐷)、そこへ(🚟)來ると(👚)、(🛩)源(yuá(⏫)n )吉(jí )は頭を振るやう(🗨)にし(😭)て、眼をじつと(🏵)つぶつた。胸(🐬)が(👳)變に、(🕉)ド(🥊)キつ(🎯)いてきて(🎁)、彼(bǐ )には苦しくてたまら(🔨)な(⛔)かつ(🌨)た。
「お晩でした。」誰かゞ(🕛)さう(🚐)云つて通つて行つた。
話がかう(🥦)してゐるう(🙏)ちに纏つて行つた。源吉は誰(💖)からとなく、校長先生が裏に※(「廴(jiàn )+囘(huí(👷) )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、とい(🥚)ふ事を(🌾)きいた。所が、同じ村(💖)のあ(🈚)る(🐷)百姓(🦐)が、地主のために、(🥣)立退(tuì(🚦) )きをせまられ(💫)てゐ(🥜)るといふことが(🤸)出來上つてか(💠)ら、急にさういふ(🧞)こ(🔵)とが(🥜)積(🙀)(jī )極(jí )的(🗽)になつた(🗼)。
その(🤶)連中は、お(🖐)婆さ(🦋)んなど(🥩)につかまると、(🆑)くど(🏨)/\暮(🍧)しの(🏬)苦(kǔ )しいことや、自(zì )分達(🆓)(dá )の昔(😯)からのことなどを(📪)口説かれた。そして、「地主樣」になんか、どうか(🗻)手荒(huāng )い事をしないでくれと拜(bài )まれ(🈺)たり(😓)した。「俺(ǎ(🛠)n )んどこの息(xī )子ば、(😏)そつたら(🥫)寄合(🥢)(hé )ひさなんか出さない(🗝)で(📥)、す(🐁)ぐ歸れツて云つてく(😿)れ。」と、頭から(🛢)、どなられたところも(♈)あつた。「碌なもの(🖇)にな(🅱)らない。」さういふ處(chù(🧀) )は何(🤜)んと云つて(👹)も駄(duò(🐦) )目だ(🍓)つた。そ(🔅)れか(🍏)ら、(👹)皆(😝)のする事を(👄)危ぶんで(🚠)、「何んか、(⏲)別(bié )にえゝこど(💧)でもね(🔀)えべか(🧘)。」と云つたり、「(♟)失敗し(👤)く(🥪)じつ(😋)た(🚧)らハ、(🐈)飯の食ひツぱぢ(😑)に(🧢)なる(🍝)べし。」と云はれたり(🐍)した(🖲)。
「あまり先き立(🏽)たねえ(🔇)方えゝべ。ん、源。」(😸)
後の窓に、大きな影(yǐng )になつて、源(🦒)吉の身(🧖)(shēn )體がうつつた。
この斷定的な調(diào )子(🅱)が、皆の氣持を(🍻)、またグツ(😬)と前へ突き出した(🔍)。
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