一(🔫)(yī )寸す(✈)る(🈯)と、(😷)それ(💝)等(🥅)の人が、(📰)一(yī )度に、こつちに(🎗)向つ(🤩)て走つ(🍳)てく(🎩)るらしか(🎓)つた。
川向ひか(🍰)ら(🎎)、若い(🏰)男がや(🔑)つてきた。自(zì )分の方も一緒にやつ(💔)た方が(🛀)、地主に當(🐒)(dāng )るに(🕳)も都合(🐧)がいゝといふことを(🍛)云つ(🕉)た(🔦)。日を決めて、一(yī )度、小(💄)學(xué )校(✨)に集(jí )つて、(🥦)其處で(🌂)、どうするか、といふ(👎)ことを打ち合はせ(👋)ることにした。
誰もなかつ(⚪)た。
(🍆)卷(🍰)舌で、馬の手(🛰)(shǒu )綱(🚒)をと(🏛)る(🔩)のが(🧦)聞え(🚼)た(😱)。後から來た仲間と何か話(🥈)(huà(🎭) )してゐる(📪)。走つてきた馬が、いきり立つて、首を高くあげながら、嘶いた。鈴は、後(hòu )から後(hòu )から(💲)と(🏦)聞えて(♟)きて、十(shí )二、三(sān )臺もとま(💂)つたら(🧖)しかつた。由(👓)は(🦒)、窓(🧀)(chuāng )から覗(sì(⌛) )い(✊)て、何頭來たとか、誰々だ(🔤)とか(🛃)、(🌨)一つ/\云つて母に(🖐)知(🍉)(zhī )らせ(👌)た。表の騷(😂)ぎ(🚁)はだん/\大きくな(🐿)つて行(háng )つ(🥨)た。馬のい(🕛)ななく聲(shēng )や鈴の音(yīn )や、(🥅)百姓達(🤯)が(🐷)、(➖)前や後の仲間(jiān )を(👼)呼び交はすやうに(😥)しやべつ(😬)て(🍱)ゐるのや、そ(🍙)れ(🥏)等が(⛺)一つに(💗)なつて、(🍪)どよめきになつて聞えた。由は、(🙊)うれ(🥛)しがつて、窓(🍐)にぴ(😰)つたり(🚩)顏をあ(🏍)てながら、一(yī )生懸命に(🤠)表(🎎)を見てゐた。母親は、獨言のやうに、「罰當(dā(🛥)ng )り」とか、「(💳)ふ(🕖)んとに(🌁)碌(🎹)(lù )でなし」だとか云つた。表へは出(🏬)て見なかつ(🤩)た。
「分つてる(🔳)べ(🤬)よ(🕷)、地主から畑(⛱)ばとつかへすの(💭)さ!」――(💮)かう源(🚛)吉が云つたの(🌠)は、理窟でな(🔗)かつ(✉)た。源吉(🙀)はさう背後で云はせ(🏢)る(🙆)父親(😬)の氣(🔋)持(chí )も(😭)感(gǎn )じ(🚭)てゐたのだ(😡)! 源吉(🥘)(jí(🏏) )は歩(🔘)きながら、こんな事が分(🖱)(fèn )らな(🚸)い、そして(🛅)又(🏏)(yòu )そ(🛩)こ迄(qì )行かうとしな(🧝)い百(✝)姓(xìng )に、心(xīn )か(🔤)ら腹(fù )を(🖱)立て、「勝(🌎)(shèng )手(🚵)にしやがれ、俺ア(🔅)俺(🕡)アだ。」と思つてゐた。
「ホラ、校長さんがおいでに(😹)なつ(🚋)てるど。」
(💉)丸(wán )山は、穩(🌌)かに、百(bǎi )姓はそんな(🥟)こ(🥩)とをするも(🚱)んでない、地(🍫)主(💬)は(🚩)親で(🧦)、(🅱)俺(📹)達(dá )は(🤰)子(zǐ(⛪) )供(🥕)のやうなものだ(🎯)、何(🛹)(hé(⛪) )事(🍏)も堪へしのんで働くことは立派(🚥)(pài )なことだ(🌚)。歸(guī )つ(📉)たら(🚯)、皆んな(😌)にさう(🚵)云つた方がいゝ、差配さんには自(❄)(zì )分(fè(🎋)n )から(🚮)よく(💲)頼んで置いてあ(💽)げ(📟)るか(❔)ら、と云(yún )つ(🖤)た。
が、(👯)何(🐆)時(🤸)の(⬅)間にか、その生命のもとでのやうな土地が(😇)、「地主」といふものに(🏳)渡(🌥)つて(🌭)ゐた。父親は、(🎓)ことに(🧡)、死(🚆)ぬ前、そのことばかりを口にして(🍲)、グヂつてゐた(🛃)。源(💝)(yuán )吉は、それをき(🍰)く度に、子供な(🔩)がら、(🐐)父(🙈)親の氣持が分ると思(sī )つた(👥)。源吉が地主の足にかじ(👛)りついた(💰)のは、さう無意味(wèi )な理由(🥓)(yóu )からではなかつた(🤹)。「畑は百(bǎi )姓のものでな(🏜)ければ(👴)ならない。」(🎨)さう(🛣)文字通(🤵)りはつ(🎮)きり(💕)ではなくても、このこ(🏚)とは、源(🍆)(yuán )吉(jí )は十(🐑)一、二の時か(🛠)ら(🔲)、父親の長い經驗と一緒(♈)に考(🤛)(kǎo )へてきてゐた。
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