射精 後 副交感 神経6

A「あらツ」

A「(🕜)そらなあ(🏖)、僕かって(🔻)標(🧦)準語使(🏜)え云(👺)うたら(🔌)使(🆒)わんことないけど、学(♌)校やったら誰か(🍭)ってみんな大阪弁ばっ(🚜)かりやさかい……(🦔)…」

A　君(🧣)の手紙だって同じ事で(😀)す。君(🏦)は、君自(🌏)身の「かよ(🔟)わい」善良さを(👗)矢(🥏)鱈やたら(🅾)に売込も(🌆)うとしている(🕗)ようで、実にみっともない。君は、(🧠)そんな(🔖)に「かよ(📆)わ(🧐)く(⛺)」善良な(🛅)のですか。御両(💐)親を捨てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進(👢)し(🍺)、(🥥)とうとう小説家として(📳)の一戸を構え(🗜)た。気の弱い(🈷)、根からの善(✈)人(📂)には(💘)、とても出来る仕業しわざではありませ(🕦)ん。敗(🌧)北者の看板(🌬)は、やめていただく。君は(📺)、たしかに嘘ばか(➖)り言って(🤦)いま(🎋)す。君は、まず(😌)し(🚏)く痩やせ(🍥)た小説ば(🛤)かりを(💴)書いて(🎒)、そう(😹)して、(🎤)昭和の文壇の片隅かたすみ(🦋)に現(🧀)われかけては消(👉)え(😓)、また現(💰)わ(📑)れかけ(💬)ては忘(🎚)れられて、そうして、このごろは全(😂)く行きづまって、語学の(🐚)勉強(🛄)をはじめよ(⛳)うか、日本の歴(🍁)史を研究し直そうかと(❌)考えているの(🌵)だそうですが、全(🤛)部嘘(🌾)です。君は、(🌶)そんな自嘲(😲)じち(😳)ょうの言葉で人に甘えて、君自(👴)身(🚯)の怠惰と傲慢をごまか(🕒)そうとしているだけです。ちょ(🖕)っと地味に見えながらも、君ほど(🦕)自我の強い男は(🛶)、めったにありません。お(😆)そろしく復讐心の強い男のように(🛬)さえ見えます。自分自身を悪(😅)い(💺)男だ、駄目な男だと言い(🥞)なが(📤)ら、(🦏)その位置を変(📒)える事に(⏬)は少しも努(❄)力せず、あわよくばその(👒)儘(🏩)ままでい(🎛)たい、けれ(🌶)どもその虫のよい考(😘)え(👡)があまり(🙎)目立っても(🆕)具合いが悪いので、(🔈)仮病の(🥅)如く(🗡)やたらに顔をし(🌆)かめて苦痛の表(🐤)情よ(✒)ろ(🔩)し(💑)く、行きづまっ(⏭)た(😾)、ぎり(👙)ぎりに困(📀)惑した等(🤰)と呻うめいて(💽)いるだけの(🆑)事で、内心どこか(🌅)で、だけど俺は偉いんだ、(🚘)俺(🥎)の作品は残るのだと小声(🗯)で囁ささやいて赤(🕷)い舌(🍼)を出している(💆)とい(🔻)うのが、君の手紙の全体から(🗽)受けた印象(🎽)であります。君(🤨)自身(🌂)の肉体の疲労やら、精(🥌)神の(🥉)弛緩しか(🍔)ん(🥫)、情熱の喪失を、ひたすら時代のせいにし(💤)て(💤)、君の怠惰を巧(⛰)みに理窟附け(🥡)て(🛺)、人の同情(🚒)を得(💾)ようとしている(🙈)。行きづまっ(📮)た、(🈚)けれどもそ(🤤)の理由は、申し(🌶)上げませ(🕺)ん等と(📢)、(🐠)なんと(🤵)いう思わせ振りな(📝)懦弱(🧟)だじゃ(🎼)くな言い(😁)かたをす(🦉)るのだろ(🦊)う(🏣)。ひどい圧迫を受けているのだが、けれ(🕴)ども忍ん(💣)で、それ(📑)は申し上げませんと殊勝な事を言ってい(🖌)る(🎟)ようにも聞えますが(🤚)、誰が一(🔙)体、君をそんなに圧迫してい(➗)るので(🏈)すか(✈)。誰ですか(♿)？　みん(🍩)なが君を、大事にしている(🛌)じ(💨)ゃあり(🐚)ませんか。君(🐏)は慾張りです。一本(🐢)の筆(❌)と一帖の紙を与えら(💺)れ(📽)た(🏟)ら(🤪)、(🍩)作家は(🏵)そ(🧠)こに王国を創つくる事が出来るでは(🍲)ない(🍶)か。君(✝)は、自身の影におび(🍠)えて(👑)いるのです。君は、ありも(♿)しない圧迫を仮想して、やたらに七転(🐠)八倒している(🍨)だけです。滑(🏮)稽な姿であり(💉)ます。書き(🦄)た(⛳)いけれ(🛩)ど(🍩)も書け(👗)な(🥅)くなったというのは(🏧)嘘で(🧖)、君には今、書(☕)きたいものがなんに(🎟)も(🕖)無いのでしょ(🐅)う。書きたいも(⤴)のが無くなっ(🥨)たら、理窟も何も(🚴)ない、そ(🥘)れっ(⌛)きり(🎦)です。作家が死(🧖)滅した(🔵)ので(🌠)す(♟)。救助の(🧗)仕様もあり(❣)ません。君の手紙(😺)を見て、自分は君(🙄)の(🚖)本質的な危機(🌯)を見ました。冗談言(🐔)って笑っ(🥄)てごまかしている時ではありません。君(📸)は或いは君の仕事(🥖)に(🎮)やや満足し(🔛)ている(🔮)のでは(🛋)あるまいか。やるべきところ迄は、やり果した。こ(🦖)れ以上(😨)のも(📬)の(🏭)は、もはや書(💌)けまい(🏂)、まず、こ(⏱)れで(🍈)よし等(♉)と考えてい(🔥)るのでしたら、とん(🈹)でも無(✒)い事(🌞)です(🅱)。君はまだ、(🦃)やっとお手本(🥞)を巧みに真似(🛬)る事が出来た(📡)だけ(💚)です。君(👃)の作(⛩)品の中(💼)に十(😸)九世紀の完成を(⤵)見附ける(👇)事は出来ても、二(💚)十世(📒)紀(🐼)の真(⏹)実(🥙)が、すこ(➿)しも(🤑)具現せられて居(➖)りません。二十世紀の真実とは、言(⏯)葉をかえ(✖)て言えば、今日のロマンス、或(♐)いは近(🏽)代(🎏)芸(💗)術という事になるので(😨)すが、それは君の作品だけ(🧕)でなく、世界の(🤣)誰の作品の中にも未だはっ(🌬)きり具現せら(🍃)れ(💽)て居(🌾)りません(🕴)。企(🐧)図した人は、す(🙍)べて(🍸)無慙むざんに(🐯)失敗し、(💐)少(➰)し(📧)飛び上(🏕)りそうになっては墜落(🐾)し、世(🉐)人には(🧥)山師のように(➖)言われ、まるでダヴィンチ(🏫)の(🍎)飛行機(📚)の如(🐪)く嘲笑せ(🈳)られているので(🏗)す。けれ(🉐)ども(😩)自分(🐴)は信(💮)じています。真の近代芸術は、い(😄)つの日(🈷)か一(😏)群の天(🎚)才たちに(💳)依って(🏖)必(🗳)ず立派に(🌴)創(🦕)成せられる。それは未(📧)だ(👢)世界に全く無かった(😚)も(⏺)の(🌿)だ。お手本から完全(🍻)に(👤)解放せ(🚱)ら(😶)れて二(🎫)十世(💓)紀の自(📨)然から堂々と湧出ゆうしゅつす(💢)る芸術。それは(🚒)必ず実現せられる。そ(🏀)うして自分は、その新(🍦)し(🐄)い芸術が、世界のどこ(🎿)の国(🌌)よ(🤲)りも、(🏪)こ(🏍)の日本(👌)の(🔪)国に於いて(🍱)、最(😲)も美事に開(😋)花するのだと信(🕙)じてい(🙄)る。君た(🍆)ちと、君たちの後輩が、そ(💦)れを創(📑)るよう(📒)になるだろう(🍦)と(🧀)思っている。日本には(🥋)、明治以来(🕺)たくさん(🧖)の作家(🎇)が出ましたが、一つ(📱)の創作も無(🤡)かった(💿)と(🐊)言ってよい。創(💻)作とい(🏃)う言葉(📌)は(💦)、(🗄)誰が発明したものかわ(🈲)か(📿)らないけれ(🥎)ども(㊗)、実(🗑)にいい言葉だと思う。多くの(🦆)人(🔮)は、この言葉を小説(🔬)の別名の如く気楽に考えて使用して(⬆)いるようです(🏎)が、真の(🐴)創(🥀)作は(🥜)未(🥞)だに日本に於いて明治(🏨)以後(💛)、一(🕝)篇もあらわれていな(👹)いと思う。どこかに(👛)、か(🔅)ならずお手本(👦)の匂いがします(😆)。それが愛嬌あいきょうだった(✒)時代もあったの(🎄)です(🙈)が、今(⛵)では外国の思想家(🤶)も芸術家も(📫)、(🌔)自分た(🍺)ちの行(🤷)く路(⛏)に(💖)就いて何一つ教(⏮)えては(🚋)く(🚱)れ(🛒)ません。敗(🔁)北を意(🚍)識(🤽)せず(🏏)、自身の仕事に幽(💱)かすかな(🌤)がらも希望を感じて(🌀)生きて(📴)いるのは(😺)、いま(🚸)は、世(🔲)界中で日本の芸術家(🙉)だけ(🚈)かも(🍧)知れない。仕合せ(🖼)な事(🤴)です。日本(🥩)は、芸術の国な(🐢)の(💜)か(🚯)も知れぬ。

A高夏は(🔧)吐き出すように云(📎)った(🕡)。

A「(🎎)国へ(🎪)そ(🧘)う云って、(👏)金を送って貰うからいい(😡)よ」

A「あ(📍)のな(🚎)あ、―――」