av 女優 管野 しずか10

A「六時半(👽)だよ(🔀)」

A　紙と(🈁)云うも(🥡)のは支那(🌤)人の発(👯)明(❤)で(🕧)あると聞く(💝)が、われ(🤰)／＼は西(🙌)洋紙に対する(🚄)と、(🌃)単なる実(😨)用品と云(🔉)う(⛲)以外に(🎏)何(⛳)の感じ(💵)も起らない(🏜)けれ(🚊)ども、唐紙や和紙の肌(🎥)理き(🚮)めを見ると(😠)、そ(💅)こに(🗳)一種の(🚠)温かみ(🔍)を感じ、心が(🤔)落ち(🥨)着くようにな(🍜)る。同じ白いの(🦌)でも、西洋紙の白さと奉書や白唐(👹)紙の白(🏴)さとは違う。西(📀)洋(🧟)紙の(📽)肌(🔭)は光線を撥ね返すよ(🏑)う(🙋)な(😏)趣があるが(🐷)、奉書や唐紙の肌は、(🐔)柔かい初雪の(⏯)面のように、ふっくらと光線を中へ吸い(🍋)取る(😢)。そうして手ざ(🎿)わりがしなやかであり、(💼)折っても畳(💂)ん(📠)で(🤢)も音(🏞)を立てな(🔍)い。それは木(👖)の(👂)葉に触れ(🐪)ている(♌)のと同じように物静かで、し(⚫)っと(💬)りして(🚏)い(💵)る(😤)。ぜ(❗)んたいわれ／＼は、ピカピカ光るも(🐟)のを見(👘)ると心が落(➡)ち着か(🔚)な(🌊)いのである。西洋人は食器な(🛅)どに(🐿)も銀や鋼鉄や(🧔)ニッケル(👥)製(🌑)のもの(👚)を用いて(💨)、(🖊)ピカピカ光る様に(🔤)研みが(🍫)き(👌)立てるが、われ／＼はあゝ(🕊)云う(🎛)風に光るものを嫌う(🕥)。われ／＼の方でも、湯沸(🚐)しや、杯や、銚子等に(📋)銀製のものを(🏪)用いる(💍)ことはあるけれども(📀)、あゝ云う風に研(👠)き立てな(🖼)い。却っ(🥞)て表(☕)面の光りが消えて(🎢)、時代が(🦇)つき、黒(😵)く焼け(🐎)て来る(🚓)のを喜ぶのであって、心得の(👁)ない下女などが、(🕜)折角さびの(🅰)乗(🔰)って来(🍈)た銀の(🕺)器を(👷)ピカピカに研い(😫)た(😗)りして(❇)、主人(💳)に叱られることがあるの(🎬)は、何処の家(🗃)庭でも起る事件である。近(🔛)来、支(🔣)那(🚮)料理の(🍏)食(🛷)器は一般に錫(🔀)製のものが(🙁)使(🍩)われているが(🗂)、恐らく(🎁)支那人はあれが古色を帯び(🎮)て来るの(🛄)を愛するのであろ(📟)う。新しい時は(🍗)アルミニュームに似た(👷)、あまり(🍩)感じのいゝも(👅)のでは(🥪)ないが、支那人(🛰)が使うとあゝ云う風に時(🕳)代をつけ、(🗡)雅味のあるものにしてしまわなけれ(🍝)ば承知しない。そして(🌨)あの表面に詩の文(❓)句などが彫ってある(🏆)のも、肌が黒ずんで(⛄)来るに従い、し(📚)っくりと似合うよ(➰)うにな(🎱)る。つまり(🥞)支那人の手にかゝる(🔃)と、薄ッぺらでピカピカする錫と云(🌂)う軽金属が、朱泥の(🌦)ように深みの(🌑)ある、沈(🛁)んだ(🤳)、(🖇)重々しい(😔)も(🚃)のに(👖)なるのである。支(📂)那人はまた(⚡)玉(✋)ぎょくと(🦊)云(💤)う(😞)石を愛(🕗)するが(🕎)、あ(💙)の、妙に薄濁りのした、幾百年もの古(🚾)い空気が一つに凝(📰)結したよ(🔤)うな、奥の(🔋)奥の方までどろんと(💮)した鈍(⛩)い光りを(🔍)含(😉)む石(🌌)の(📿)か(😎)たまりに魅力を感(🏋)ずるの(🤒)は、われ／(🍾)＼(🐵)東洋人だけで(🥩)はないで(🍕)あろ(🔥)うか。ルビーやエメラル(😆)ド(🚾)の(🎓)ような色彩が(🚝)あるのでもなければ、金剛(📐)石のよ(🎉)うな輝きがあ(🥐)る(😑)のでもないあゝ(🐩)云う石(🐇)の何処に愛着を(🅱)覚え(💎)る(🍬)のか、私たちにもよ(🥄)く(🎡)分らないが、(🔤)し(🌗)かしあのどんよりし(🎴)た肌を見ると、いかにも支(♓)那の石らしい(🍔)気が(🌇)し、(👥)長い過去を持つ支那(🕹)文明の滓お(🛵)り(🍻)があ(🍓)の厚み(📥)のある濁りの中に(🥎)堆(😵)積しているように思われ、支那(♌)人があゝ云う色沢(👙)や物質を嗜好するのに(📦)不思議はないと云うことだけ(🔲)は(🖌)、(🌫)頷け(🦖)る(😋)。水晶などにしても、近頃は智利チリから沢山輸入され(🚗)るが、日本の水晶に比べると(🕵)、智(👮)利チリのはあま(🐪)りきれいに(🐿)透きとおり(📶)過ぎてい(🚱)る(📃)。昔からある甲(💚)州産の(🧣)水晶と云(⏹)う(🕖)ものは、透明の中に(👚)も、(🌲)全体にほ(💅)んのりと(💊)した曇りがあって、もっ(🆒)と重々しい感じ(🏦)が(💀)するし、草入(📘)り水晶などと云っ(🕓)て(🕚)、奥の(🏜)方に不透明な(📸)固形物の混入し(🚨)ているの(🎶)を、(🌞)寧ろ(🚶)われ／(🔰)＼は喜ぶのであ(📫)る(🧝)。ガラスで(💴)さえも、支那人の手(⚓)に成った乾隆グラスと(⏪)云う(🎫)ものは、ガラ(💾)スと(📶)云うよ(🌺)りも玉ぎ(🍥)ょくか瑪瑙(👸)めのうに(🍞)近いではないか。玻璃を製造する術は早(🐍)くから(🌑)東洋に(🏆)も(📶)知(🚶)られてい(🐑)なが(👒)ら(🍁)、それが西洋の(💥)ように発(📳)達せずに終(🔠)り、(🥏)陶器の方が進歩したのは、よほどわれ(💫)／＼の国(👺)民性に関(🌕)係する所(🥪)があるに違いない。われ(🈚)／(🔔)＼(🖕)は一概に光(💤)るものが(💋)嫌(🐕)いと云う訳で(🔅)はないが、(🍲)浅く冴えたもの(🎍)より(👖)も、(🦇)沈んだ翳かげり(♐)のあるものを好む。それは天然(👺)の石であろうと、人(🕓)工(🐠)の(🙁)器物であろ(🌔)う(✈)と、必(✂)ず時代のつやを連想させるような、(🔘)濁り(🦌)を帯びた光(🔵)り(😼)な(♈)ので(🈁)ある。尤も(🆕)時代のつやなどと云う(🕤)とよく聞えるが(🚮)、実を(😁)云えば手垢の光りであ(📽)る。支那(🏀)に(😄)「手(😆)沢」と(🎱)云う(📎)言(🚼)葉があり、日本に「な(🌕)れ」(😱)と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手が(🍠)触って、(🍹)一つ(🧘)所をつる／＼撫でて(🎧)い(🌭)るう(🚵)ち(🥏)に、自(🖌)然(💣)と脂が沁み込んで(🍆)来るよう(🚶)にな(🕖)る、そのつやを云うのだろうから、云い換えれば手垢に(⚽)違いな(🧥)い。して見れば、「(🗿)風流(🥡)は寒きもの」であると同時に、(🤐)「(🚛)むさきものなり(⛸)」と云(📺)う(📦)警句も成り立(🐄)つ。とにかく(🚼)われ／＼の喜ぶ「雅致」と云うもの(🌊)の(🖍)中(🌛)に(🎿)は幾分の不潔、かつ非衛生的分(😷)子があることは否ま(👾)れない(🔮)。西洋人(🔃)は垢を(⛳)根こそぎ発き立(🤕)てて取り(😮)除こ(🐌)うとするのに反し、東洋人はそれを大切に(📗)保存して、そ(🧓)のまゝ美化する、(♉)と、まあ(😑)負(🍐)け惜しみ(🙊)を(📙)云(🤴)えば云うところだが(🖍)、因果なこと(🤧)に、われ／＼は人間の垢や油煙や風(📆)雨のよごれが附いたもの、(🥝)乃(❓)至はそ(🐕)れ(🔴)を想い出させ(🤜)るよ(🌩)うな(📰)色あ(🍚)い(🌫)や光沢(💸)を愛し(🕴)、そう(🎷)云う建物や(🛑)器物の中に住んでいると(🥖)、奇妙に(😖)心が和(🤮)や(🏉)い(🤖)で来、神経が安まる。それで私(😚)はいつ(🎮)も思(📍)う(📨)のだが、病院の壁の色(🕔)や手(🙂)術服や医(➕)療機械な(📇)んかも、日(🏥)本人を相手にする以上、あ(🐇)ゝピ(🕹)カピカす(🆗)るものや(🕶)真っ(🚝)白なものばかり(🧘)並べ(🙍)ないで、もう少(😹)し暗く、(🏴)柔かみ(😚)を附(🕔)け(👚)たらどうであ(🎨)ろう(👞)。もしあの壁が(🌝)砂壁か何かで、日本座敷(📼)の(🕞)畳の上に臥ねな(🌺)がら治療を受けるのであったら、患者の興(⛸)奮が静まる(🏷)ことは確か(😼)で(😮)ある。われ(🎢)／＼が歯医者へ(😑)行くの(➗)を嫌うのは(🏀)、一(😷)つにはがり(🎌)／(😴)＼と云う(☕)音響に(💔)も因るが、一つにはガラスや金属製の(🥔)ピカピカする物が多過ぎ(🗓)るので、それに怯え(🏦)る(🥨)せ(💓)いもある(💦)。私(🏯)は神経衰弱の激しか(👵)っ(⭐)た(🔂)時分、最新式(🈂)の(🧗)設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却(❇)っ(🎡)て恐(🔳)毛をふるったものだった。そして田舎の小都会な(🏂)どにある、昔(💱)風の日本家屋(🔔)に(😵)手術室を設け(🎰)た、時(⛩)代(⛲)後れ(🐐)のし(⛪)たような歯医者の(🖇)所へ好(🥛)んで出(📑)かけた。そうかと云って、(👜)古色を帯びた医療(❄)機械なんかも困(🔈)ること(👓)は(🚸)困るが、(🤲)もし近(📪)代の医術が日本で成(🅱)長したのであった(🚆)ら、(🎴)病人を扱う設(🍰)備や(🚔)機械も、何とか日本座敷に調和するように考案されていたで(👷)あろ(🛑)う。これも(👚)われ／＼が借り物の(👚)ために損(🍶)を(🏍)している一つの例である(🙍)。

A「へえ？(🤷)」私(👽)は驚い(🧠)た(💲)が、「だつて(🈂)、本社に(☝)は君だけぢやないんですか、(🚔)刷(📤)毛を持つものは？」(🦌)

A「(😝)この女が己を欺いている？　(👚)そ(🕕)んな事が(🤭)ある(⚾)だろ(🔈)うか？………この(🚞)、現在己の(📛)眼の前で平和な呼吸をつ(👰)づけてい(⌛)る女(🦕)が？(🔰)………」

A　浦島は(📰)、それ(🐐)から十年、幸福な老人(🤱)とし(🎭)て生きた(🕵)とい(🚤)ふ。

A「あの、ねえさん(〰)、すみませ(🧞)ん(🖥)がね、ここのご主(🐝)人にな(🥚)いない(📥)お話(🕧)し申し(🕤)た(⌚)い事がございますのです(🏨)けど、(🙁)ちょっ(🗝)とここへご主人を」