(🥝)季孫きそん、叔孫(🍶)しゅくそん、(🚦)孟孫も(⛱)うそ(🎞)んの三氏は、(👪)ともに(💓)桓公の(🍇)血(🐚)すじをうけた魯の御(yù )三(sān )家で、世(💃)にこれを三(🔜)(sā(🕠)n )桓かんと称した(📛)。三(sān )桓は、代(dà(🤡)i )々大(dà )夫の職(🏑)を襲(xí )つぎ、(🚥)孔(🖖)子の時(shí )代に(🔽)は、相(xiàng )む(⛔)すんで政(🚄)(zhèng )治をわたくしし、私財を(🛏)積み、君主を無視し、(👭)あ(😒)る(🤩)いはこれを追放するほど(🤯)、専(zhuā(🌓)n )横のか(🦀)ぎり(⛔)をつ(🍕)く(🏳)し(🧟)て、国民怨(🧦)嗟の(⛔)的(de )に(🥫)なっていた。
大(dà )ていの牛は毛(🔍)が斑まだらで(🙆)あった。そ(🐃)して角が変にく(🥂)ねってい(❓)たり、左(zuǒ )右の調和がとれていなか(💌)ったりした。孔子(🏪)はそれらに一々注意(yì )深く視線を注いでいた(🔐)が、その(💖)うちに彼は、一頭の赤毛の(🌫)牛に眼(yǎ(🐺)n )をとめた(🌜)。それはまだ若(🕛)くて、つやつや(🎩)と毛が陽(🍰)に光ってい(🙋)た(🍻)。角は十(shí )分(fèn )伸(⭐)び切っ(🧑)てはいなかったが、左右(🈹)とも、ふ(🛋)っく(✅)らと半(🕦)円(yán )を描いて、い(🙎)か(♒)に(🤨)も調(dià(〽)o )っ(🛶)た恰(qià )好(😟)をしてい(🐟)た。
((🚠)楽長は、最高(👮)の技術は(🕔)手や(😝)喉(✡)から生(🤖)れる(🉐)もの(🗯)でな(🏳)くて、心から生れ(😇)るものだ(🏐)、という(🍅)事だけは、ど(🈁)うやらわかったらしい。彼(⬜)(bǐ(⏹) )の音楽も(🚃)これからそろそ(🌏)ろ本(🐒)物に(🙀)なるだろ(🈶)う。だが彼(bǐ(🧙) )は、私(🎞)の音(yīn )楽論(lùn )がそのまま(🏁)人生(💋)論でもある、(🐒)というこ(👺)と(💍)には(📞)、まだ(🕋)気(qì )がついて(🥖)いないらしい。究(jiū )極の目標を(🍧)音(🌚)楽(lè )の技術に(🚍)置いている彼としては、或(huò(👡) )はや(🥩)むを得ないことか(🛶)も知れ(🌇)な(🥧)い(✴)。しか(🎧)し急(jí )ぐことは(🔬)ない。い(🥑)ず(🌘)れは彼も、人生のた(🤲)めの(💞)音楽と(📗)いう(🔳)ことに(🈸)目を(📮)覚ます時(shí )が来(lái )るであろ(🔄)う(🐡)。彼は元(💉)(yuán )来真(zhēn )面目な人間なのだ(🍊)から(😸)。)
「あれもいい人物(🏵)(wù )じ(🚕)ゃ。大まかなところがあ(🕤)っ(🥐)てね。」
孔(🙉)子(zǐ )は、(✏)ぬかりなく考(♈)えた。そし(🍌)て遂に一(😑)(yī )策を思いつ(㊙)いた。それは、(⏪)相手(🙀)の用いた(👒)策そのまま(🐐)を(🐼)応用す(🙅)ること(👭)であ(📽)った。つまり、陽(yáng )貨(🕧)の留守を見計って、謝辞(cí )を(🍛)述(🏸)べに行(🎴)こうというの(📎)である。
孟孫氏の家(🤞)廟(✂)の祭が近まっていること、そし(🙀)てその(🅾)計画の(👅)内容がどんなものである(🗒)かを、(⛳)うすうす(🌙)耳(ěr )にしていた孔子は、懿(👼)子の(🐷)質問の底(dǐ )意を、すぐ見(jiàn )ぬい(🍀)てし(🕖)まった(🏞)。で、彼は(🕜)ご(🎱)く(🎏)簡(📊)単に、
門人たちは、孔(kǒng )子が(🚔)犠牲を(🌌)探すために、今日自(📈)分たちを郊外(♌)に連(🛶)れ出(chū )したのだと思った(🎂)。で彼等は元(📞)気よく合(hé )槌(chuí )をうち出(🚍)した。
(あの眼にぶッ(💀)つ(😎)かると、俺は喉(hóu )も手も急に硬(yì(🛃)ng )ばって(😣)来る(📧)よう(💡)な気がす(⏬)るんだ。今日もたしかに(🎡)そうだった。俺の手(🖲)が狂い出(♐)したの(🏞)は、奏楽(🕙)の最(☔)中に孔子の眼にぶ(🍨)ッつかってか(🛰)ら(🐯)のことだ。)
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