そ(🛄)のあと、八(🚢)時(shí )から(⌚)正午(🌀)ま(💞)で、(🏞)「郷(🗝)土(📒)社会と青年生活(🐒)」という題(tí )目(mù )で、朝(✴)倉先生の講義があり(💪)、午(wǔ )後(🙃)は屋外(wài )清掃(sǎ(🎢)o )せいそうと身体検(🤣)(jiǎn )査、夜は読書会(🥣)や室(shì )内(🙄)遊(yóu )戯(hū )ゆうぎ(🐝)などで、開塾第(dì )一日の行(👀)事が終(💝)わっ(🔕)た(🚣)。
朝(➕)倉(cāng )先生は、それっ(♿)きり口を(🎥)つぐ(🎲)んでいる。次(🥫)郎は(🛣)い(🖲)よいよ(🎎)不安だった。もし(🐢)先(xiān )生の話がそれで(🎞)終(zhōng )わ(🚰)った(🐴)とすると(🌟)、大河(🔨)に対(duì )し(🧚)てはむろんのこ(🚠)と、あとでほんとうのことが(📐)わかった(🐢)場(⛱)(chǎng )合、他(📷)(tā )の塾(😄)生たちに対し(⬅)ても、(🚋)このままでは(🖌)決していい結果(🗝)をもたら(🧣)さな(🌐)い(🐫)だろう。
(🐷)それは第(dì )二の笞だった。しかも、(🕢)第一(yī )の笞(🆚)よりはる(🔑)かに(🎅)きびしい笞(⛱)だった(☔)。
朝倉夫(🤚)人は、行(háng )事(shì )をおわって空林庵に引き(😡)あげるまえに、わざわざ次(⛄)(cì(🌷) )郎(láng )の室にやって来て、し(🕙)ばらく話しこんだ(🤘)。そ(🗝)の話の中(zhōng )にこんな言(yán )葉(♟)(yè )もあった。
(🔓)それから、(🦍)朝倉先(xiān )生は(🏸)、何(🍰)かおか(🏢)しそうにひとりで笑って(🥣)い(🥈)たが、
それには、組織や、講(🤱)義科目(🍾)や、諸行事の時間割など、(🙏)必要な(🌴)諸(zhū )計画が一(yī )通りならべられ(🤥)ていたが、そ(🚁)のどの部分を(🕖)見て(👭)も常識(🥋)(shí(🏥) )から(👑)とびは(⌚)なれたよ(⛲)うな(📧)ことは一つ(📪)もな(🐝)かっ(👦)た。塾堂(😶)と名(⤵)のつ(⏪)くと(🚜)ころで(👠)は(🎡)、(🚃)そのころほと(🌔)んど(🤼)つきもの(💋)のようになって(🍌)いた(🔼)「みそ(🚠)ぎ」(🙃)とか、(🤽)「沈黙(mò )ちんもくの労働(🍚)」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練(🙊)(liàn )たんれん」(🛸)的な行(🚏)事が全く(🕷)見当(🕸)た(🕶)ら(🍝)な(🛌)いのは、(💨)むしろ(🛷)みん(㊙)なには、ふしぎ(🔍)に思(💏)われたくらいであった(🕧)。五(😭)時(🤺)半(bàn )起床(😗)というのが、二月の(🚳)武蔵野(🤭)むさしのでは、ちょっとつ(🏘)らそう(👈)に(🖖)も思えたが、それも青年たちにと(🥁)って(🐬)は、決(jué(👷) )しておどろくほどの(🖌)ことではなかっ(⏯)た。むしろかれらをおど(😂)ろかしたの(⏳)は、生(shēng )活に(✊)うるおいを与(yǔ )あた(🏄)えるよ(🈂)うな(📖)行事が(🤮)、(🍇)かな(🎟)りの程度に、(♿)織お(📜)りこまれていることであった。とにかく、見る人が見れば、日(🐿)(rì )常(📓)生活(huó )を深め高(🍓)める目(mù )的(🥓)で(🎊)、すべてが(🤛)計(jì(🚫) )画され(🎺)てい(🚳)るという(💃)ことが(📜)明らか(🕘)であった。
「なる(🎪)ほど。そう(📴)か。―(🤳)―しかし、大(⛱)河にしちゃ惜おし(🕒)かったね。おし(❗)まいごろ(🐴)にはかん(⛺)しゃくをおこ(🔈)していたよ(⏹)うだったが。」
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